Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου στην Ελλάδα Διονύσιος Δ’ επέβαλε προσωρινές μετάνοιες σε όσους ιερείς της επισκοπής του δεν επιτρέπουν τον εμβολιασμό των χριστιανών και προτείνουν αντιεπιστημονικές απόψεις για την πανδημία στο πνεύμα των θεωριών συνωμοσίας. Μετάνοια είναι η προσωρινή στέρηση του δικαιώματός τους να είναι εξομολογητές στις ενορίες τους για να μειώσουν την επιρροή τους στους ανθρώπους που ηγούνται. Στην Ελλάδα, η βυζαντινή πρακτική είναι ότι οι ομολογητές δεν πρέπει να είναι όλοι κληρικοί δυνάμει της χειροτονίας τους, αλλά μόνο όσοι έχουν ιδιαίτερη ευλογία από τον τοπικό επίσκοπο. Τέτοια ευλογία δίνεται σε ιερείς με μεγαλύτερη εμπειρία ζωής, άψογη ζωή και καλή φήμη στην τοπική χριστιανική κοινότητα, προκειμένου να αποτραπούν λάθη στην πνευματική καθοδήγηση από άπειρους ιερείς.
Στη διεύθυνση του Μητρ. Διονύσιος προς τους κατοίκους του νησιού λέγεται ότι «στο πλαίσιο των ποιμαντικών του αρμοδιοτήτων για την ευημερία της τοπικής εκκλησίας, για την πνευματική και σωματική υγεία των κατοίκων και υπακούοντας στις οδηγίες της Ιεράς Συνόδου της Ελλαδικής Εκκλησίας να Η αντιμετώπιση της πανδημίας επιβάλλει πνευματικές μετάνοιες, που προσμετρώνται από τις 3 Δεκεμβρίου, σε όσους κληρικούς της μητρόπολης Ζακύνθου έχουν δείξει ανυπακοή στις συστάσεις και τις σχετικές οδηγίες του επισκόπου για την ανάγκη εμβολιασμού και εκπαιδεύουν τους πιστούς σε αντιεπιστημονική συμπεριφορά.
Για το λόγο αυτό, μεταξύ άλλων, το δικαίωμα στην πνευματική πατρότητα (δηλαδή την ομολογία) όλων των ανυπάκουων κληρικών μέχρις ότου αφαιρεθεί μια νέα τάξη και η ευθύτητα τους («δένει», Ματθ. 16:19).
Σε κάθε περίπτωση, οι πνευματικοί πατέρες δεν επιτρέπεται να πάρουν θέση για ιατρικά θέματα, πολύ περισσότερο να προκαλούν κοινωνικές τραγωδίες και να γίνονται ηθικά υπεύθυνοι για το θάνατο ανυποψίαστων ή ευκολόπιστων εξομολογητών. “
Τέλος, ο Μητροπολίτης λέει ότι διατηρεί το δικαίωμα να εφαρμόζει όλα τα πρόσθετα μέτρα για τον περιορισμό των ανυπότακτων, φροντίζοντας πάντα για την υγεία κάθε πνευματικού παιδιού που του εμπιστεύεται η Εκκλησία του Χριστού και για την ενότητα του ποιμνίου.
“Ερασιτέχνης ταραχοποιός. Μουσική πρωτοπόρος. Απόλυτος μπυραρολικός. Φανατικός της τηλεόρασης. Φανατικός του κακού φαγητού.”
