Betül Yasemin Keskin / Milliyet.com.tr – Τις πρώτες δέκα μέρες του μυαλού του, περιπλανήθηκε στους δρόμους και ρωτούσε τους ανθρώπους: “Από πού είστε; Πώς σε λένε;” Ο καρακόνκολος, ένα μυθολογικό πλάσμα που πιστεύεται ότι κάνει ερωτήσεις όπως, ορίζεται ως «χειμωνιάτικο ξωτικό» στους λαϊκούς πολιτισμούς της Τουρκίας, της Βουλγαρίας και της Ανατολίας. Το ημερολόγιο καταιγίδων περιλαμβάνει επίσης το ρεκόρ καταιγίδας «Καρακόκολος (χειμωνιάτικο τζίνι)» για τις 14 Ιανουαρίου.

Ο Καρακόκολος, που θεωρείται ότι προέρχεται από την ελληνική λέξη «καλικάντσαρος», σημαίνει επίσης φανταστικό πλάσμα, μάγισσα, βρικόλακας και πολύ άσχημο, δυσάρεστο άτομο που επινοήθηκε για να τρομάξει τα παιδιά.

Ο Karakoncolos και η σχέση Winter-Han στην τουρκική μυθολογία, η γιορτή του Karakoncolos, που στην αρχή θύμιζε Halloween αλλά πολύ περισσότερο από αυτό. TURKSOY Siberia Expert Δρ Timur B. Davletov είπε.

ΒΑΣΙΣΜΕΝΟ ΣΤΟ EVLIYA CELEBI TRAVEL

Ποιος είναι ο θρύλος του καρακόνκολου, που είναι μια πολύ παλιά πεποίθηση που εμφανίστηκε τους χειμερινούς μήνες; Δρ Timur B. Davletov, «Είναι γνωστή η ύπαρξη ενός θρυλικού ήρωα που ονομάζεται Karakoncolos. Υπάρχουν διάφορες απεικονίσεις αυτής της λατρείας. Αυτή η λατρεία, γνωστή ως karakoncolos στα τουρκικά, που χρονολογείται από την αρχαιότητα, είναι μια οντότητα γνωστή στα Βαλκάνια, ιδιαίτερα στη Μαύρη Θάλασσα και την Ανατολία, τη Βουλγαρία, την Ελλάδα, ακόμη και τη Σερβία.” είπε.

Πεποιθήσεις για αυτή την ύπαρξη συναντάμε και στην Ελλάδα και ότι το ελληνικό όνομα είναι Καλικάντσαρος / Καλικάνσαρος / Καλικάνσαρος Davletov, ο οποίος είπε ότι ήταν γνωστός ως «Ο Καρακάνκολος μεταφέρθηκε και στις σλαβικές γλώσσες μέσω τουρκικών» είπε. Ο Davletov δήλωσε ότι αυτή η μετάδοση βασίζεται πιθανότατα στην οθωμανική περίοδο και ότι οι παλαιότερες καταγραφές για τους καρακονκολό είναι ο Δρ. Εκπαιδευτής Το μέλος Şehnaz Şişmanoğlu τόνισε ότι σύμφωνα με τον Şimşek, βασίστηκε στο Ταξιδιωτικό Βιβλίο του Evliya Çelebi.

«Γιορτάζεται και στην ΑΛΒΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»

Η λατρεία του Καρακόκολου παραμένει ένας κοινός μύθος τόσο στην Ανατολία όσο και στα Βαλκάνια, και συνήθως εμφανίζεται το χειμώνα. Δρ. Timur B. Davletov, “Τα μοτίβα του Karakoncolos εξαπλώθηκαν σε άλλες χώρες ξεκινώντας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η γιορτή του Karakoncolos είναι επίσης παρούσα στους Αλβανούς και επηρεάστηκαν από τους Οθωμανούς. Στους θρύλους των Αλβανών υπάρχει η πεποίθηση ότι πλάσματα όπως καρακόνκολοι, μαύροι κάτοχοι ή τζιν εμφανίζονται στην πιο σκοτεινή περίοδο του χειμώνα. Είναι ενδιαφέρον ότι, αν και το όνομα έχει αλλάξει, αυτή η γιορτή γιορτάζεται επίσης παραδοσιακά στη μακεδονική κοινωνία. Οι άνθρωποι αλλάζουν ρούχα και πηγαίνουν από πόρτα σε πόρτα τρομάζοντας τους ανθρώπους στο σπίτι. Φαίνεται σε αυτά τα εδάφη να αποφεύγεται αυτή η παρουσία και να λαμβάνονται προφυλάξεις», είπε.

«ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΙΣ ΧΕΙΜΩΝΙΤΕΣ ΜΕΡΕΣ»

Με τις χιονισμένες μέρες στο κατώφλι μας, σκοπός μας δεν είναι να σας τρομάξουμε, αλλά υπάρχει λόγος που αυτό το πλάσμα ονομάζεται ‘karakoncolos’, δηλαδή ‘Winter Genie’! Ο Timur B. Davletov είπε ότι οι μέρες που εμφανίστηκε ο Karakoncolos ήταν γενικά μεταξύ 24 Δεκεμβρίου και 7 Ιανουαρίου, «Αν και σε ορισμένες αφηγήσεις, ακόμη και στο Ταξιδιωτικό Βιβλίο του Εβλιγιά Τσελεμπή, λέγεται ότι ο καρακόνκολος μπορεί να δει όχι μόνο το χειμώνα αλλά και σε άλλες ημερομηνίες, εμφανίζεται κυρίως το χειμώνα». μοιράστηκε τις λεπτομέρειες.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΜΟΙΟΤΗΤΑ ΜΕΤΑΞΥ «ΗΜΕΡΑ NARDUGAN» ΚΑΙ

Υπάρχουν παρόμοιες πρακτικές σε όλες τις μυθολογίες που τρέφονται η μία από την άλλη στην Ανατολία και στη γύρω γεωγραφία. Δίνοντας έμφαση σε άλλες λατρείες για να κατανοήσουμε τον Καρακόκολο, ο Νταβλέτοφ είπε:Υπάρχει μια γιορτή γνωστή ως «Svyatki» που γιορτάζεται από τους Ρώσους στη Ρωσία, η οποία είναι στην πραγματικότητα μια πεποίθηση που προέρχεται από παγανιστικές ή πολυθεϊστικές περιόδους πριν από τα μονοθεϊστικά συστήματα πεποιθήσεων.” είπε. Ο Νταβλέτοφ, ένας μουσουλμάνος που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, Είπε ότι οι Καζάν-Τάταροι Τούρκοι, γνωστοί ως «Kereşen (Kreşin)», ήρθαν πολύ σε επαφή με τον Χριστιανισμό και από αυτή την επαφή γεννήθηκε ο Nardugan Holiday.

Ο Timur B. Davletov δήλωσε ότι οι Τούρκοι Τσουβάς και οι Τάταροι Τούρκοι, που δεν είναι πολύ γνωστοί στην Κεντρική Ασία και τη Σιβηρία, αλλά ζουν στην Ανατολική Ευρώπη και των οποίων οι επαφές με τους Ρώσους χρονολογούνται από τις αρχαιότερες ημερομηνίες, γιορτάζουν τη γιορτή Nardugan. «Υπάρχει ομοιότητα μεταξύ της γιορτής του Καρακόκολου που γιορτάζεται στην Ανατολία και της γιορτής των Ναρντουγκάν που γιορτάζουν οι Τούρκοι που ζουν σε χώρες της Ανατολικής Ευρώπης επηρεασμένοι από τον Χριστιανισμό» σχολίασε.

«ΤΟΥΣ ΚΟΜΠΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΦΗΣΟΥΝ ΠΑΝΩ»

Σύμφωνα με την πεποίθηση, πολύ ενδιαφέρουσες είναι και οι προφυλάξεις που πρέπει να ληφθούν κατά της πιθανότητας να συναντήσετε τους καρακόνκολους! Ο Δρ Timur B. Davletov είπε ότι οι άνθρωποι προσπαθούν να μην αφήνουν τις χτένες τους στη μέση του σπιτιού στη μέση του χειμώνα, διαφορετικά φοβούνται ότι θα τους επιτεθούν με μια χτένα. Είναι επίσης πολύ σημαντικό να δίνονται σωστές απαντήσεις στις ερωτήσεις που κάνουν οι καρακονκολοί. Πιστεύεται ότι το κόλπο εδώ είναι να βάλετε τη λέξη «μαύρο» στην αρχή κάθε απάντησης. Εκτός από όλα αυτά, υπάρχουν τρόποι για να αποφύγετε την οργή των καρακονκολό στην Ανατολία, συμπεριλαμβανομένου του να αφήνετε μερικά φαγητά όπως μουχλαμά, γεμιστό λάχανο και καλαμπόκι μπροστά στις πόρτες τους!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΚΑΡΑΚΟΝΚΟΛΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΥ ΧΕΙΜΩΝΑ;

Λοιπόν, είναι δυνατόν να πούμε αν υπάρχει σχέση μεταξύ του Θεού του Χειμώνα στην τουρκική μυθολογία και του καρακονκολό; Νταβλέτοφ, “Ο Θεός του Χειμώνα δεν έχει διατηρηθεί πολύ καλά σε πολλές περιοχές, συμπεριλαμβανομένης της Σιβηρίας. Έννοιες όπως “Ayaz Ata”, “Cold Dede”, “Ayaz Dede”, που έχουν συζητηθεί πρόσφατα, είναι έννοιες που προέκυψαν μετά από επαφή με τους Ρώσους. που ήταν ως επί το πλείστον χριστιανοί και πίστευαν σε έναν θεό Γι’ αυτό στους αρχαίους Τούρκους, τουλάχιστον όταν διηγούνται παλιούς μυθολογικούς θρύλους, αναφέρεται ο Θεός του Χειμώνα. χρησιμοποίησε τις εκφράσεις. Ο Νταβλέτοφ δήλωσε ότι είναι πολύ δύσκολο να πει κανείς εάν έχει σχέση με τους καρακονκόλους, οι οποίοι είχαν επιρροή από την Ανατολία μέχρι τα Βαλκάνια όταν φτάνουμε στο σήμερα, με βάση τον Θεό του Χειμώνα στους παλιούς Τούρκους.

Δηλώνοντας ότι υπάρχουν διαφορές στις έννοιες, αλλά μερικές φορές κάποιες έννοιες μπορούν να διατηρηθούν για αιώνες, ο Δρ Timur B. Davletov διευκρίνισε αυτό το θέμα με το παράδειγμα του γερανού. Σύμφωνα με τις μελέτες, φαίνεται ότι το πουλί, το οποίο εκφράζεται ως «γερανός» στην Ανατολία, ονομάζεται με το ίδιο όνομα και στη Σιβηρία, αν και βρίσκεται 8 χιλιάδες χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της γης Khakas. Με βάση αυτό το παράδειγμα, μπορούμε να πούμε ότι η λέξη «γερανός» εμφανίστηκε σε πολύ αρχαίους χρόνους και έχει διατηρηθεί ως κοινή έννοια. Νταβλέτοφ, «Ωστόσο, δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τον Ayaz Ata, τον Θεό του Χειμώνα, γιατί σε μια περιοχή ονομάζεται «Ayaz Dede», σε μια άλλη περιοχή ονομάζεται «Ayaz Ata». Με βάση αυτό το γεγονός, η έννοια του «Ayaz Το Ata’ δεν μπορούσε να διατηρηθεί στην Ανατολία, επομένως η λέξη καρακόνκολος είναι μόνο η τοπική πεποίθηση αυτής της γεωγραφίας. θα μπορούσε να είναι” έδωσε τις πληροφορίες.

ΜΙΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΗ ΚΑΙ ΓΙΟΡΤΑΖΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΚΟΣΜΟ ΑΛΛΑ…

«Μπορούμε να πούμε τα εξής για αυτή τη λατρεία του καρακονκολό, που είναι κοινή στην Ανατολία και στα Βαλκάνια», είπε ο Δρ Timur B. Davletov ολοκλήρωσε τα λόγια του ως εξής: Αν και είναι πολύ δύσκολο να εδραιωθεί επιστημονικά η σύνδεση μεταξύ της Κεντρικής Ασίας και ιδιαίτερα της Σιβηρίας, μια τέτοια πεποίθηση, παράδοση και κουλτούρα εορτασμού περιλαμβάνεται στον πολιτισμό του τουρκικού κόσμου. Η λατρεία του Καρακόκολου είναι μια πολύ γνωστή και εορταστική γιορτή στους Τούρκους και συνεπώς στον τουρκικό κόσμο. Ωστόσο, δεν είναι κοινή γιορτή σε ολόκληρο τον τουρκικό κόσμο.