Ένας απαρηγόρητος άντρας από τα Βαλκάνια είπε, «Μπορείς να περάσεις από τη μητέρα, δεν μπορείς να περάσεις», στεναχωρηθήκαμε, ένας άλλος μαύρος έρωτας που είπε, «Θα σε πάρω αν μείνω στη φυλακή για επτά χρόνια», εμείς είναι ελπιδοφόρες. …
Δεν μπορούσαν να αγαπήσουν και να ξανασμίξουν, ή έφυγαν αλλά δεν μπορούσαν να επιστρέψουν, τραγούδησαν ένα τραγούδι, αλλά μας ήρθε όχι με τα χρόνια αλλά μερικές φορές με τους αιώνες. Ένας αποκαρδιωμένος άντρας από τα Βαλκάνια είπε, «Μπορείς να περάσεις από τη μητέρα, δεν μπορείς να περάσεις από την αυλή», και μια θλίψη μας έχει πάρει στην Ανατολία και σε άλλα μέρη της Ρωμυλίας. «Θα σε πάρω αν περάσω επτά χρόνια στη φυλακή», είπε ένας άλλος, και ελπίζαμε ότι η λαχτάρα θα τελείωνε.
Όπως είναι γνωστό η ιστορία, η σχεδόν 500χρονη κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στα Βαλκάνια συγκέντρωσε όλους τους λαούς της περιοχής, θέλοντας ή μη. Παρόλο που οι θρησκευτικές πεποιθήσεις και οι γλώσσες ήταν διαφορετικές, οι κοινωνικές και ηθικές νόρμες και παραδόσεις συνέχιζαν με τον ίδιο τρόπο, οι γάμοι και οι κηδείες βιώνονταν πάντα μαζί, τα δημοτικά τραγούδια τραγουδούνταν μαζί, οπότε έπρεπε να βουητό. Πάντα ακούγαμε για Drama, Vardar, Monastery, Arda Boys. Άλλοτε το βλέπαμε, άλλοτε όχι, αλλά συνεχίζαμε να μουρμουρίζουμε. Ακούσαμε τα ονόματα όλων αυτών, άλλοτε με μια λυπημένη και άλλοτε μια χαρούμενη μελωδία και τους συνοδεύαμε λίγο. Λοιπόν, τι θα λέγατε να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στις βαλκανικές πόλεις που αναφέρονται στα δημοτικά τραγούδια που ξέρουμε από έξω;
«Στη μέση του μοναστηριού…» Μονή, Βόρεια Μακεδονία
«Στη μέση του μοναστηριού
Υπάρχει μια πισίνα, αγαπητή πισίνα
Τα κορίτσια αυτής της χώρας είναι όλα Yavuz
Παίζουμε και παίζουμε…»
Το Μοναστήρι, όπως το λέμε, η Μπίτολα όπως την αποκαλούν οι Μακεδόνες, είναι σήμερα μια από τις σημαντικότερες πόλεις της Μακεδονίας, όπου βρίσκεται στα νοτιοδυτικά. Δεδομένου ότι η πόλη βρίσκεται επίσης στην ιστορική Εγνατία οδό που εκτείνεται από τις ακτές της Αδριατικής μέχρι την Κωνσταντινούπολη, διατήρησε πάντα τη σημασία της γεωγραφικά. Η πόλη, η οποία είναι μια από τις πολιτιστικές πρωτεύουσες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στα Βαλκάνια, με το 1,7 τοις εκατό του πληθυσμού της να αποτελείται από Τούρκους, επισκέπτονται επίσης συχνά Τούρκοι τουρίστες. Ένας από τους λόγους αυτού του ενδιαφέροντος είναι ότι εδώ βρίσκεται και το λύκειο του Ατατούρκ, το «Στρατιωτικό Λύκειο Manastır», όπως το διαβάζουμε στα βιβλία ιστορίας. Σήμερα, υπάρχουν οι στολές, τα βιβλία και οι φωτογραφίες του στην Αίθουσα Μνήμης Ατατούρκ στον δεύτερο όροφο του διώροφου κτιρίου, που είναι ανοιχτό στους επισκέπτες ως μουσείο. Όσον αφορά τις σημαντικές πόλεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, μπορείτε να επισκεφτείτε το ιστορικό παζάρι, το οποίο θα νιώσετε οικεία. Μπορείτε να δείτε την πισίνα, που πιστεύεται ότι είναι η περίφημη πισίνα στο δημοτικό τραγούδι, στο Manastır.
“Drama Bridge Hasan” Δράμα, Ελλάδα
Ακόμα και κάποιος που δεν ξέρει κανένα τουρκικό λαϊκό τραγούδι θα το ολοκληρώσει άθελά του καθώς «είναι στενό, αδιάβατο» όταν ακούσει τη μελωδία του «Δράμα Μπριτζ Χασάν…». Ένα από τα πιο γνωστά βαλκανικά λαϊκά τραγούδια. Το δημοτικό τραγούδι μιλάει για τον ληστή Χασάν από το Ντεμπρέ. Φυσικά, όταν αναφέρεται ο ληστής, μιλάμε για έναν απερίσκεπτο λαϊκό ήρωα που επαναστάτησε ενάντια στην αδικία, επαναστάτησε κατά της τάξης και έπαιρνε από τους πλούσιους και μοίραζε στους φτωχούς με τον τρόπο του. Λέγεται ότι επισκεύασε τη διάσημη γέφυρα που έδωσε το όνομά της στο τραγούδι, σύμφωνα με άλλη φήμη που την είχε χτίσει. Παρεμπιπτόντως, όταν μιλάμε για μια γέφυρα, η φαντασία μας μπορεί να μας κάνει να σκεφτούμε μια επιβλητική γέφυρα με αφρώδες νερό να ρέει κάτω από αυτήν, αλλά όσοι έχουν ερευνήσει το θέμα τα τελευταία χρόνια αποκάλυψαν ότι η κατασκευή δεν είναι γέφυρα αλλά υδραγωγείο. . Η φήμη του Ντεμπρελί Χασάν εκτείνεται από την Ελλάδα μέχρι την Τουρκία. Λέγεται μάλιστα ότι στους πλούσιους εμπόρους της εποχής έλεγαν: «Αν περάσετε το Debreli Hasan, δεν μπορείτε να περάσετε το Çakırcalı».
Σε απόσταση 40 χλμ. από την Καβάλα, η Δράμα είναι σήμερα μια γοητευτική, πράσινη τυπική ελληνική πόλη. Βρίσκεται στην περιοχή «Ανατολική Μακεδονία και Θράκη», η οποία είναι μία από τις 13 περιοχές της Ελλάδας και μοιράζεται τα σύνορα με την Τουρκία. Έτσι λοιπόν, γίνεται πιο κατανοητή η φήμη ότι ο Ντεμπρελί Χασάν ήρθε στην Τουρκία κατά την περίοδο της ανταλλαγής πληθυσμών.
Βαρδάρης, Βόρεια Μακεδονία
Ο Βαρδάρης διασχίζει όλη τη Μακεδονία και χύνεται στο Αιγαίο Πέλαγος. Είναι όμως τόσο ποτάμι που αποτελεί πόλο έλξης όλης της περιοχής με την υπέροχη φύση του. Η πρωτεύουσα των Σκοπίων, μια από τις πόλεις που χωρίζεται από τον Βαρδάρη, βρίσκεται στα βόρεια του ποταμού. Η Ιστορική Πέτρινη Γέφυρα, ένα από τα επίσημα σύμβολα της πόλης, συνδέει τις δύο πλευρές του ποταμού. Σήμερα, αν ανεβείτε στην Πέτρινη Γέφυρα και κοιτάξετε τριγύρω, μπορείτε να δείτε ίχνη του αρχαίου οθωμανικού οικισμού στη μία πλευρά και του σλαβικού πολιτισμού από την άλλη.
Όσο για το δημοτικό τραγούδι, γεννήθηκε τον 14ο αιώνα, κατά την οθωμανική πολιορκία των Σκοπίων, από την αγάπη του Çandarlı Halil Pasha, γιου του βεζίρη Çandarlı Ali Bey, και μιας νεαρής κοπέλας από τους ντόπιους. Ενώ ο οθωμανικός στρατός επέστρεφε, ο Χαλήλ Πασάς συμπεριέλαβε τη νεαρή κοπέλα στο μακεδονικό καραβάνι και την πήρε μαζί του. Δεν είναι γνωστό αν ήταν με συναίνεση ή με το ζόρι, αλλά βλέποντας τους στίχους του τραγουδιού, μπορούμε να κάνουμε ένα σχόλιο:
«Είμαι κόρη της μητέρας μου,
Το δεξί μάτι του κυρίου μου…
Δεν μπορώ να διασκεδάσω, δεν μπορώ να με εξαπατήσουν
Δεν μπορώ να μείνω σε αυτά τα μέρη
Vardar Plain Vardar Plain
Δεν μπορέσαμε να κερδίσουμε τα λεφτά της ρακής…»
Το αν είναι ρακή ή όχι είναι άλλο θέμα, κατά κάποιους είναι σίλα, για κάποιους είναι ρακή… Και από τις δύο απόψεις, η λαχτάρα για τον Βαρδάρη είναι ο κύριος ήρωας του δημοτικού τραγουδιού.
Για περισσότερα σχετικά με τα Σκόπια, μπορείτε να δείτε αυτό το άρθρο: https://www.haberturk.com/htgastro/seyahat/uskup-hakkinda-billenen-gereken-10-sey-3235319
Μήκη Arda
Μια τραγική ιστορία όσων αγάπησαν αλλά δεν μπόρεσαν να επανενωθούν έρχεται από τη Βουλγαρία. Η Χαλιμέ και ο Ρετζέπ αγαπιούνται, αλλά ποιος ρωτάει τη Χαλιμέ; Η οικογένειά της αποφασίζει να παντρέψει τη Halime με τον γιο της İsmail. Η Halime, που δεν αντέχει αυτόν τον αναγκαστικό χωρισμό, αυτοκτονεί πετώντας τον εαυτό της στον ποταμό Άρντα την ημέρα του γάμου. Λαμβάνοντας τα νέα, ο Ρετζέπ τον κυνηγά. Έτσι, μια πρωτότυπη ιστορία Ρωμαιοϊουλιέτας από τα βαλκανικά εδάφη μεταφέρεται με θλιβερά λόγια. Όπως ξεκαθαρίζουν οι λέξεις:
«Ξύπνα, άσε με να είμαι δικός σου.
Το αγόρασε ο Ardalar, που μπορώ να το βρω;
Πήγα στα ύψη του Άρντα ο ίδιος
Παρέδωσα τη ζωή μου καθώς τα κύματα έπεσαν
Αχ μαμά ω μαμά με έκαψες
Με πέταξες στη θάλασσα σε τόσο μικρή ηλικία…»
Ο ποταμός Άρδα πηγάζει κοντά στο Kardzhali στους πρόποδες της οροσειράς της Ροδόπης στη Βουλγαρία και ενώνεται με τον ποταμό Meriç στα σύνορα Ελλάδας και Τουρκίας. Αν θέλετε να δείτε το ποτάμι σήμερα, μπορείτε να ξεκινήσετε το ταξίδι σας από το Κάρτζαλι. Κοντά στο Kardzhali, μπορείτε επίσης να δείτε μια όμορφη θέα του Arda από τη Γέφυρα του Διαβόλου, η οποία είναι επίσης ένα μνημείο της οθωμανικής εποχής. Προσοχή βέβαια όταν ανεβαίνετε στη γέφυρα, σύμφωνα με φήμες, η γέφυρα είναι τόσο στενή που μόνο ο διάβολος μπορεί να περάσει από πάνω της.
Αγορασμένο από Mavrova Hyacinth, Βόρεια Μακεδονία
Ένα από τα πιο κεφάτα ανάμεσα στα βαλκανικά λαϊκά τραγούδια είναι το Aldım Sümbül του Mavrova. Αυτό το τραγούδι δεν είναι για αυτούς που αγαπούν αλλά δεν μπορούν να βρεθούν μαζί, αλλά για εκείνους που κρατούν ζωντανή την ελπίδα της συνάντησης ό,τι κι αν γίνει:
«Αγόρασα έναν υάκινθο και ρεβίθι από τη Μαύροβα
Πάρε με bre τύλιξε περισσότερο υάκινθο ύπνο δίπλα μου
Έλα μαζί μου, μη με κάνεις να κλάψω
Αν περάσω εφτά χρόνια φυλακή, θα σε πάρω»
Η Μαύροβα είναι ένα δημοφιλές φυσικό θαύμα που σήμερα προστατεύεται ως Εθνικός Δρυμός. Η περιοχή βρίσκεται στα βορειοδυτικά της Μακεδονίας, που περιβάλλεται από τα όρη Σαρ και Μπίστρα. Το χιονοδρομικό κέντρο Mavrova σε αυτή την περιοχή είναι επίσης διάσημο για την πρόσβαση του τουρισμού σκι στους Τούρκους τουρίστες. Το χιονοδρομικό κέντρο, η λίμνη και το πάρκο αλληλοσυμπληρώνονται.
“Επιχειρηματίας. Φοιτητής. Μελετητής τροφίμων. Σκληρός λάτρης του ιστού. Επικοινωνητής. Φιλικός ποπ πολιτισμός. Ασχολείται με τον καφέ.”