Ο George Orwell και ο Aldous Huxley είναι ήδη προϊστορία με φόντο τις δυστοπικές αναπαραστάσεις. Ο Τζέφρι Χίντον είπε στο BBC ότι «τα ρομπότ δεν είναι πιο έξυπνα από εμάς, αλλά μπορεί σύντομα να γίνουν».
Francis Provincials
Μερικές ειδήσεις που εμφανίστηκαν στα μέσα ενημέρωσης αυτές τις μέρες έφεραν στο προσκήνιο ένα πολύ επίκαιρο θέμα για το οποίο επιστήμονες, ειδικοί στον τομέα της ηθικής της επικοινωνίας και τεχνικοί των μέσων κοινωνικής δικτύωσης εκφράζουν απόψεις και απόψεις εδώ και αρκετό καιρό. με αναλύσεις και αξιολογήσεις πάντα συγκρουόμενες.
Είναι μια τεράστια περιοχή θεμάτων που κυμαίνονται από τον Ιστό, την τεχνητή νοημοσύνη, τη χρήση και την κατάχρηση των κοινωνικών δικτύων, τα οποία, λόγω της τεράστιας χρήσης τους, της πληθώρας γλωσσών, της διάχυτης διείσδυσης στην ανθρώπινη συμπεριφορά, οι προοπτικές επέκτασης περιλαμβάνουν στοχευόμενη πλευρά των χρηστών δημιουργώντας τις αντικειμενικές προϋποθέσεις για ένα είδος βαθιάς και ξεκάθαρης πολιτισμικής μετάλλαξης που καθορίζεται από τη μαζική χρήση τεχνολογιών και ριζικά αποκομμένο από τα παραδοσιακά μοντέλα μετάδοσης γνώσης και χωροχρονικής αναπλαισίωσης των διαπροσωπικών σχέσεων.
Η παραίτηση από την Google μετά από δέκα χρόνια πλήρους εμβάπτισης από τον Geoffrey Hinton, 75, γνωσιακό ψυχολόγο και επιστήμονα υπολογιστών, που θεωρείται ο νονός της τεχνητής νοημοσύνης, της πρωτοποριακής έρευνας στα νευρωνικά δίκτυα και της «βαθιάς μάθησης», νικητής του διάσημου βραβείου Turing στο 2018. Έφυγε με έναν απογοητευτικό λόγο: «Τα προγράμματα AI έχουν προχωρήσει πολύ και τώρα» είναι αρκετά τρομακτικά. Προς το παρόν, τα ρομπότ δεν είναι πιο έξυπνα από εμάς, αλλά σύντομα θα μπορούσαν να γίνουν», είπε στο BBC, οραματιζόμενος δυστοπικά σενάρια που δεν φαντάζονται ούτε καν η επιστημονική φαντασία. «Το chatbot μπορεί σύντομα να ξεπεράσει το επίπεδο πληροφοριών ενός ανθρώπινου εγκεφάλου, ενώ «πράγματα» όπως το GPT-4 επισκιάζουν ένα άτομο σε επίπεδο γενικών γνώσεων». Για έναν επιστήμονα, μια τέτοια ριζική επανεξέταση έχει σχεδόν το ηθικό νόημα μιας εκ νέου μετατροπής: το μήνυμα που έστειλε ο Hinton είναι ότι οι «κακοί ηθοποιοί» θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν την τεχνητή νοημοσύνη για «κακά πράγματα». «Μπορείτε να φανταστείτε έναν κακό ηθοποιό όπως ο Πούτιν να αποφασίζει να δώσει στα ρομπότ τη δυνατότητα να δημιουργήσουν τους δικούς τους επιμέρους στόχους, όπως να αποκτήσουν περισσότερη δύναμη». Ένας συναγερμός που ακολουθεί αυτόν που ξεκίνησε από περισσότερους από χίλιους διευθυντές και ερευνητές, συμπεριλαμβανομένου του Έλον Μασκ, μετά τη διάδοση του ChatGpt, ο οποίος ζήτησε ένα μορατόριουμ τουλάχιστον έξι μηνών στην ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης και των εφαρμογών της «λόγω των σοβαρών κινδύνων για την κοινωνία και ανθρωπιά».
Ο George Orwell και ο Aldous Huxley είναι ήδη προϊστορία με φόντο τις δυστοπικές αναπαραστάσεις.
Η παραίτηση του Geoffrey Hinton από την Google δεν πρέπει να πέσει στο κενό, όπως και οι λόγοι τους. Θα εναπόκειτο στην πολιτική ως παι Και στην πραγματικότητα, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο έδωσε το πράσινο φως στο AiAct, το έγγραφο που θεσπίζει τα νέα ευρωπαϊκά πρότυπα για την τεχνητή νοημοσύνη, για να ενθαρρύνει και να καθοδηγεί μια ανθρωποκεντρική και ηθική ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης. Η αρχή ξεκινά με την απαγόρευση της χρήσης τεχνολογιών τεχνητής νοημοσύνης για την αναγνώριση προσώπου σε δημόσιους χώρους στην ΕΕ.
Θα δούμε αν η συνέχεια είναι συνεπής.
Μια δεύτερη είδηση αυτών των ημερών προκαλεί περαιτέρω λόγους ανησυχίας: η διείσδυση του υποκόσμου και ειδικότερα των μαφιών στα κοινωνικά δίκτυα και στο διαδίκτυο, μέσω της διάδοσης ρητού ή κρυφού περιεχομένου και γλωσσών. Αυτό προκύπτει από την Έκθεση «Οι μαφίες στην ψηφιακή εποχή», που συνέταξε το Magna Grecia Foundation και παρουσίασε στην αίθουσα Τύπου της Βουλής των Αντιπροσώπων, ο Antonio Nicaso, καθηγητής ιστορίας του οργανωμένου εγκλήματος στο Queen’s University του Καναδά. Ο Marcello Ravveduto, καθηγητής Δημόσιας και ψηφιακής ιστορίας στα Πανεπιστήμια του Salerno και της Modena-Reggio Emilia και επικεφαλής της έρευνας, και ο Nicola Gratteri, εισαγγελέας του Catanzaro. Η έρευνα ανέλυσε 20.000 σχόλια σε βίντεο YouTube, 90 GB βίντεο TikTok (συνολικά 11.500 βίντεο) και 2,5 εκατομμύρια tweets: η γλώσσα της μαφίας εκφράζεται μέσω της μουσικής, των υπερπολυτελών αυτοκινήτων, του κοσμήματος, της «δανείστε ελευθερία». αφιερωμένο σε όσους βρίσκονται στη φυλακή, για να δουν σύντομα το φως της δημοσιότητας, στη μυθοποίηση των μεγάλων αφεντικών του παρελθόντος, από emoticons σε σχήμα καρδιάς ή λιονταριού, φλόγας ή λουκέτο για να δείξουν συναίσθημα, θάρρος. και omertà, σε hashtags για να συμμετάσχετε στον απόηχο του viral περιεχομένου σε κοινωνικά δίκτυα όπως το Facebook, το Instagram, το Twitter και σήμερα πάνω από όλα το Tik Tok.
Από την παιχνιδιάρικη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης προχωράμε σε πραγματικές στρατηγικές χορηγίας, ρητής επικοινωνίας και συνεργασίας, «μέχρι να φτάσουμε, με την άφιξη στο Δίκτυο της νέας εγκληματικής γενιάς, της δημιουργίας της «mafia inter-real». Δηλαδή, μια συνέχεια μεταξύ αυτού που συμβαίνει στο διαδίκτυο και του πραγματικού κόσμου». Τα κοινωνικά δίκτυα γίνονται τόπος απειλής και ελέγχου της επικράτειας, τα εμπορικά σήματα και τα χορηγούμενα προϊόντα είναι χρήσιμοι δείκτες στα χέρια των επιρροών που τα χρησιμοποιούν για να υποκλέψουν νέους οπαδούς ή εχθρούς για να χτυπήσουν. Συγκεκριμένα, με το TikTok δημιουργείται ένα είδος “Mafia Big Brother” στο διαδίκτυο. Μια επιχείρηση για τον υπόκοσμο και μια ξεκάθαρη ή κρυφή απειλή για τους επιβλαβείς και εγκληματικούς παράγοντες που μπορεί να επηρεάσει ιδιαίτερα τους νεαρούς χρήστες του Ιστού.
“Λάτρης του Διαδικτύου. Θαυμαστής των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Επιχειρηματίας. Εξοργιστικά ταπεινός επικοινωνιολόγος. Μανιώδης σπασίκλας στα ταξίδια.”