(του Damiano Palano, διευθυντή του Τμήματος Πολιτικών Επιστημών του Καθολικού Πανεπιστημίου)

Με τον Ciriaco De Mita δεν φεύγει μόνο ένας από τους τελευταίους μεγάλους πρωταγωνιστές της Πρώτης Δημοκρατίας, αλλά ίσως και ένας από τους τελευταίους ερμηνευτές ενός τρόπου ζωής και αντίληψης της πολιτικής που οι μεταμορφώσεις των τελευταίων τριάντα ετών έχουν καταδικάσει σε παρακμή. «Totus politicus» με την ευγενέστερη έννοια του όρου, από την εποχή που παρακολουθούσε τις τάξεις του Καθολικού Πανεπιστημίου ως φοιτητής, ο De Mita είδε τη συμμετοχή στη δημόσια συζήτηση και τη δέσμευση στους θεσμούς ως χαρακτηριστικές, αν όχι απαραίτητες, διαστάσεις.

Όταν ο Gianni Agnelli τον όρισε ως «διανοούμενο της Magna Graecia», η πρόθεση του δικηγόρου ήταν βέβαιο ότι θα υπογραμμίσει τις πτυχές μιας πολιτικής που αντιπροσωπεύεται λίγο πολύ ρητά ως «παλιά», «αργή», που αποτελείται από συζητήσεις, μεσολαβήσεις, διαβουλεύσεις. Ακούσια, ωστόσο, αυτός ο ορισμός έπιασε κάτι από το όραμα της πολιτικής του οποίου ο De Mita ήταν σταθερός σημαιοφόρος κατά τη διάρκεια της μακρόχρονης εμπειρίας του. Πρώτα απ ‘όλα, επειδή αντιλήφθηκε τη δημόσια δέσμευση ως μια δραστηριότητα που ήταν αδιαχώριστη από τον πολιτιστικό προβληματισμό, που ήταν πάνω από όλα μια προσπάθεια ερμηνείας της ιταλικής κοινωνίας, των μετασχηματισμών της, της αμφίθυμης σχέσης της με τους θεσμούς. Αλλά και γιατί, κινδυνεύοντας ενίοτε να φανεί «κρατιστής», ανέθεσε στους θεσμούς έναν ρόλο που δεν ήταν βοηθητικός για την αγορά και την κοινωνία.

Ακριβώς από αυτή την αντίληψη της πολιτικής -και της σχέσης μεταξύ του κράτους και της ιταλικής κοινωνίας- προέκυψε το αίτημα για ανανέωση των Χριστιανοδημοκρατών, που σηματοδότησε την περίοδο κατά την οποία ο De Mita κατείχε το αξίωμα του γραμματέα του κόμματος, τη δεκαετία του 1980. Αλλά η φιλοδοξία για μια «μεγάλη μεταρρύθμιση» των δημοκρατικών θεσμών διαμορφώθηκε επίσης από το ίδιο όραμα. Μια φιλοδοξία που, πάλι κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του ογδόντα, τον οδήγησε να εμπλέξει τον Roberto Ruffilli στην πολιτική δραστηριότητα: έφτασε κι αυτός από την επαρχία στο κολέγιο Augustinianum και στο Πανεπιστήμιο του Largo Gemelli και προοριζόταν να σκοτωθεί βάρβαρα από ό,τι απέμεινε από την κόκκινη τρομοκρατία. .

Και τα δύο έργα ανανέωσης που ξεκίνησε ο De Mita – αν και μπορεί να φαίνονται πολύ δειλά εκ των υστέρων σήμερα – συγκρούστηκαν με την αντίσταση ενός συστήματος που σύντομα θα έπεφτε κάτω από τα χτυπήματα των δικαστικών ερευνών (και στον απόηχο του τέλους του Ψυχρού Πολέμου) . Από εκείνη τη στιγμή, μια πολιτική απίστευτα απομακρυσμένη από αυτήν της «Πρώτης Δημοκρατίας» και της οποίας ο ηγέτης της Ιρπίνια ήταν συνεπής διερμηνέας θα είχε κατακτήσει τη σκηνή. Μια πολιτική ολοένα και πιο ανισόρροπη λόγω του επείγοντος μιας ξέφρενης επικοινωνίας, αλλά ολοένα και πιο χωρίς εδαφικές ρίζες. Και μια πολιτική όχι μόνο σε μεγάλο βαθμό ανίκανη να αντιμετωπίσει τα δομικά προβλήματα της χώρας, αλλά ίσως και να ερμηνεύσει εκείνους τους μετασχηματισμούς της κοινωνίας που ο Ciriaco De Mita – σίγουρα μερικές φορές κάνει λάθη – δεν έπαψε ποτέ να αμφισβητεί.