Το πιστέψαμε homo sapiens, αλλά είμαστε σχεδόν άντρες και μάλιστα με άσχημο τρόπο. Σε μια εποχή όπου η τεχνολογία και το πρωτόκολλο αντικαθιστούν την ανθρώπινη καρδιά, τη διάνοιά του και την ικανότητά του για διάκριση το βιβλίο του μεγάλου Έλληνα λόγιου και ποιητή Angelo Tonelli είναι σαν μια φλεγόμενη δάδα που φωτίζει τις κατακόμβες της καθημερινότητάς μας. Ο Angelo Tonelli είναι ένας από τους σημαντικότερους μεταφραστές από τα αρχαία ελληνικά και ήταν μαθητής του τεράστιου Giorgio Colli. Στο όνομα της Σοφίας, ένα μανιφέστο κατά του διανθρωπισμού είναι το τελευταίο βιβλίο του Angelo Tonelli, που εκδόθηκε το 2022 για τις εκδόσεις Agorà & Co.

Αληθινοί δάσκαλοι είναι εκείνοι που δεν σταματούν ποτέ να ευχαριστούν και να αναφέρουν εκείνους που με τη σειρά τους ήταν οι δάσκαλοί τους, στην πραγματικότητα ο Tonelli ξεκινά το κείμενο παραθέτοντας τα λόγια του Giorgio Colli; οι αρχαίοι Έλληνες είχαν φτάσει σε πολύ υψηλές γνώσεις υπολογισμού, αλλά είχαν συνειδητά επιλέξει να θέσουν ένα όριο και να εμποδίσουν την τεχνική να ξεπεράσει αυτό το όριο που αποτελείται από ιερές πεποιθήσεις και αρχέγονους νόμους. Οι Έλληνες φοβόντουσαν –και είχαν δίκιο– την ύβρη, μια λέξη που εκφράζει την έννοια της αλαζονείας που νοείται ως η εγωική προσπάθεια υπερηφάνειας του ανθρώπου να ξεπεράσει τα όρια που επιβάλλονται από τη Φύση και τους Θεούς. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο αρχικός πυρήνας είναι αυτόςανακτήστε αυτόν τον ιερό σπόρο της ύβρεως, μετατρέψτε τον σε προειδοποίηση, προειδοποίηση για τον σύγχρονο άνθρωπο.

«Όταν η επιστήμη αμφισβητεί τη Φύση, την Ιερή Φύση, σε πλήρη άγνοια, δημιουργεί τέρατα»

Δεν είναι ο ύπνος της λογικής που δημιουργεί τέρατα, όπως ήθελε να πιστεύει ο Γκόγια, αλλά το αντίθετό του. ο λόγος απολυτοποιήθηκε και στερήθηκε το ιερό του συστατικό, εκείνου του ορίου που επιβάλλει η φύση, σκέφτεται και ξανασκέφτεται, γεννά καταστροφές, δημιουργεί δαίμονες. Εδώ, μετά από χρόνια απεριόριστων ιατρικών πρωτοκόλλων, ολοένα και πιο ηλεκτρονικών ιατρικών επισκέψεων στις οποίες ο γιατρός δεν αγγίζει πλέον τον ασθενή, αλλά περιορίζεται να μεταγράψει στον υπολογιστή – αν πάει καλά ακούγοντάς τον – τι λέει το άτομο για την ιστορία του, έχουν έρθει σε μια κοινωνία τέρας, του σχιζάνθρωποι. Ο Tonelli αναφέρει πολλά παραδείγματα υπερβολικής αλαζονείας, από τον Ξέρξη στον Ίκαρο, από τον Προμηθέα στον Φρανκεστάιν: όλες αυτές οι μορφές τιμωρήθηκαν αυστηρά για την υπερβολή τους, για το τεκμήριο της παντοδυναμίας τους.

Οι Θεοί δεν παραλείπουν ποτέ να θυμίζουν στον άνθρωπο τον τόπο του και το κάνουν αλύπητα. Η δικαιοσύνη είναι κάτι που δεν λαμβάνει υπόψη το αίτημα για συγχώρεση ή μετάνοια, το άδικο που υπέστη πρέπει να επιστραφεί. Και η Φύση, κάποτε ο άνθρωπος ήταν σε πλήρη σύνδεση με τον φυσικό κόσμο, με τα στοιχεία του και τα όντα που ζουν μέσα στα δέντρα ή στη θάλασσα. Αυτή η ένωση έχει σκληρυνθεί, απομακρύνοντας τον άνθρωπο από αυτό το ιερό μονοπάτι και τον κάνει να τον αντιλαμβάνεται ως «άλλο» από τη Φύση, «άλλο» από το θείο, που στην πραγματικότητα – έστω και πολύ ελαφριά – του πυροδοτεί μια δειλή φλόγα, ακόμα και σε αυτούς τους καιρούς.

Αυτό το βιβλίο έρχεται ως ένας ισχυρός πυρσός ικανός να σημαδέψει, φωτιά μετά από φωτιά, το μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσετε. ξεκινάμε από τις καταβολές και επιστρέφουμε στις καταβολές. Η δύναμη των ελίτ βασίζεται στην έλλειψη μνήμης και στην τεμπελιά των ανθρώπων που έχουν συνηθίσει να ψάχνουν για τα πάντα στο google, που τώρα δεν θα ήξεραν καν πώς να ψάξουν για μια ελληνική λέξη στο μυθικό λεξικό Rocci. Η δύναμη της επικοινωνίας των μέσων εδραιώνεται σε μια κατεστραμμένη γέφυρα μεταξύ της γνώσης του παρελθόντος και του σήμερα. Ο Angelo Tonelli ξαναφτιάχνει αυτή τη γέφυρα για εμάς, πέτρα-πέτρα και μας καθοδηγεί να τη περάσουμε.

Το πρόβλημα ξεκινά από την αλαζονεία και την πολιτική, για τους Έλληνες μάλιστα η πολιτική ήταν «στενά συνδεδεμένη με την καλλιέργεια της εσωτερικότητας» γιατί δεν μπορούσε κανείς να ασχοληθεί με την πόλις, χωρίς να προχωρήσει μέσα από στοχαστικές και σαμανικές πρακτικές προς την επίτευξη μιας κατάστασης συνείδησης ενιαίας. Για να μπορέσει να ασχοληθεί με την πολιτική, ο αρχαίος άνθρωπος έπρεπε να ασχοληθεί με το εσωτερικό του, με τη δική του συνείδηση. Μετά ήρθαν ο Γοργίας και ο Πρωταγόρας που ξεκίνησαν τη σοφιστεία και η μορφή του Σοφού, ενός όντος σε στενή σχέση με το ιερό, διαλύθηκε, χάνοντας τα κομμάτια στο έδαφος βήμα βήμα. Ορίστε λοιπόν:

«Ανοίγει έτσι το δρόμο σε μια πολιτική διάσταση του lògos, εντελώς ελεύθερο, τόσο ως σκέψη όσο και ως λέξη, από την Αλήθεια, υποδουλωμένο στην ατομική βούληση για εξουσία».

Οι αρχαίοι Έλληνες έλεγαν «ζωή» με δύο όρους, Zoé Και Biosπου εκφράζουν δύο διαφορετικές έννοιες, ή μάλλον δύο διαφορετικές ιδιότητες: Το zoé είναι η βιολογική ζωή καθεαυτή, ζωή χωρίς βερνίκι, είναι ο ασθενής σε κώμα που αναπνέει χάρη σε ένα μηχάνημα. Το Bíos υπονοεί κάτι περισσότερο, είναι ο τρόπος με τον οποίο ζούμε και περιέχει μέσα του τη βαθιά σύνδεση με το ιερό στοιχείο, που εξηγήθηκε στην πολιτική ζωή, για παράδειγμα. Έτσι, η άφιξη της πανδημίας απελευθέρωσε και απελευθέρωσε τους υπερασπιστές της απλής Zoé εις βάρος του Bíos: εμβολιαστείτε και αφήστε τους παππούδες σας να ζήσουν, εμβολιαστείτε για να πλησιάσετε, μείνετε κλεισμένοι στο σπίτι για να μείνετε ζωντανοί. Ζήσε όμως με ποια έννοια, αν δεν μπορώ να εκφραστώ στο Bios;

Θυμάμαι όταν σπούδαζα ακτινολογία στο πανεπιστήμιο της καινοτομίας εκείνα τα χρόνια της τεχνολογικής κάψουλας για τη γαστροσκόπηση. Μια κάψουλα που θα μπορούσε να καταπιεί σαν ένα κανονικό χάπι αλλά που περιείχε μια μικροκάμερα που θα είχε μαγνητοσκοπήσει ολόκληρο το εσωτερικό του σώματός μας. Αυτό απέφυγε την πολύ επίπονη εξέταση της γαστροσκόπησης αλλά θυμάμαι ότι με αηδίασε, το αντιλήφθηκα ως μια λεπτή παραβίαση με καλό σκοπό αυτού που κρύβει η φύση. Το εσωτερικό του σώματος απαιτεί αίμα, σπλάχνα και σκοτάδι. Δεν είμαι σίγουρος αν θέλει πραγματικά έναν τηλεκατευθυνόμενο εισβολέα που να βλέπει τα πάντα, ακόμα και αυτές τις υγιείς σκοτεινές εσοχές. Για δουλειά ψάχνω μέσα στους άλλους, αλλά αυτή η ελπίδα παραμένει πάντα μέσα μου ότι ό,τι είναι μυστικό μέσα στο σώμα μπορεί να βρει τη σωστή μορφή για να κρυφτεί και να συνεχίσει να περιέχει το μυστήριο.

Η πανδημία έχει καθαρίσει την ιατρική γλώσσα, την επισήμανση της διάγνωσης ή την εξύψωση του πράσινου κώδικα στην οθόνη. Όλα αυτά οδήγησαν στην αυταπάτη της παντοδυναμίας της τεχνολογίας, ξεχνώντας τον αρχαίο ιερό νόμο της ύβρεως. στοhomo deus του Harari, ενός πλάσματος συγχωνευμένο μεταξύ κυβερνητικής και σάρκας όπου δεν είναι ξεκάθαρο ποιος κυριαρχεί σε ποιον, απαντά ο Tonelli με αυτό το υπέροχο βιβλίο, βοηθώντας όσους εξακολουθούν να κάνουν μερικές ερωτήσεις στον εαυτό τους να βρουν τα ίχνη αυτής της κρεμαστής γέφυρας με το παρελθόν. Αυτός ο «μοντέρνος» άνθρωπος για τον Tonelli δεν είναι παρά ένας σχιζάνθρωποςστο οποίο πρέπει να αντιπαρατεθεί «το άτομο ψυχοσωματικά ενοποιημένο με τη Σοφία»: αυτό το – πια μαγικό – πλάσμα βρίσκεται στα σωτήρια λόγια του Ηράκλειτου.

«Ένα μόνο πράγμα μέσα μας είναι ζωντανοί και νεκροί και ξύπνιοι και κοιμισμένοι και νέοι και μεγάλοι: αυτοί, που αντιστρέφονται, είναι εκείνοι, και εκείνοι, που αντιστρέφονται, είναι αυτοί».

Η ανάκτηση λοιπόν της Σοφίας βασίζεται στην επιστροφή στο Ένα, στην ένωση των αντιθέτων και των αντιθέτων. Το άτομο είναι αυτό που είναι αδιαίρετο, δηλαδή αυτό που περιέχει μέσα του την ένωση όλων των πραγμάτων. Αυτό το βιβλίο του Angelo Tonelli πρέπει να διαβαστεί ως μια κραυγή που έχει τη δύναμη του κεραυνού, πρέπει να σε ζαλίζει και να φωτίζει τον δρόμο. Ανάκτηση του ιερού και της ένωσης με την επιστροφή στις ρίζες, την επανεκκίνηση από τα αρχαία.