Ο Daniele Macris, ένας Σικελός δάσκαλος ελληνικής καταγωγής, κατέληξε στην καταιγίδα λόγω των σχέσεών του με τις φιλορωσικές κοινότητες της Ουκρανίας. Εδώ, εκτός από το ότι επαναλαμβάνει την αντίθεσή του στον πόλεμο, μιλάει για τη Μαριούπολη «τους δικό του»: από την ίδρυση, της Caterina La Grande, μέχρι τους δεσμούς με την Ιταλία, πριν από τον πόλεμο του 2014
Δεν περίμενε ποτέ να καταλήξει στην καταιγίδα. Daniele Macris, με σικελική προφορά που δίνει ηρεμία στην ιστορία του, είναι δάσκαλος ελληνικών και λατινικών ελληνικής καταγωγής, που αγαπά την Ουκρανία, παντρεύτηκε μια Ρωσίδα και από το 1999 έως το 2013 ταξίδεψε στη χώρα σήμερα πολεμώντας, τελειώνοντας με το σύναψε πολύ στενές σχέσεις με το Πανεπιστήμιο της Μαριούπολης. Δεν έχει πατήσει το πόδι του στην Ουκρανία από τον Νοέμβριο του 2013, αλλά τώρα έχει κατηγορηθεί για δεσμούς με φιλορώσους. Σίγουρα στο παρελθόν κοίταξε ευγενικά τον Πούτιν. Αλλά τώρα, ισχυρίζεται, κλαίει για αυτόν τον παράλογο πόλεμο. Στην πραγματικότητα, επαναλαμβάνει, από το 2014, βλέποντας πώς πήγαιναν τα πράγματα Ντονμπάς είναι στο Μαριούπολη, παραμερίστηκε: οι πρώτοι τρεις μήνες του 2014 ήταν ένας από αμοιβαίες σφαγές. «Ωστόσο, η πολιτική δεν ενδιαφέρεται ποτέ για μένα», επαναλαμβάνει. Κατέληξε στη Μαριούπολη για έναν λόγο που μπορεί να φαίνεται εκκεντρικός: «Ακολουθούσα την ελληνική διασπορά». Και ακριβώς γι’ αυτόν τον λόγο, επειδή είναι ένας Ιταλός που δίδασκε ιταλικά και ελληνικά στη Μαριούπολη και είχε τόσο έντονες σχέσεις με το Πανεπιστήμιο της κακοποιημένης πόλης, που του ζητήσαμε να μας πει για τη “Μαριούπολη του”, την πόλη, λέει, στον οποίο «μέχρι το τέλος του 2013 μιλούσαν ρωσικά γιατί έτσι γινόταν πάντα στο μεγαλύτερο μέρος της Ουκρανίας. αστειεύονταν για τους νέους νόμους που επέβαλαν τον Ουκρανό χωρίς να το κάνουν δράμα. συνέχισε να κάνει έρευνα και μελέτη χωρίς να φαντάζεται καν τις καταστροφές που θα ακολουθούσαν. καλλιεργήθηκαν σχέσεις με την Ιταλία και την Ελλάδα». Ωστόσο, από την ίδρυσή της, η Μαριούπολη συμπυκνώνει όλα τα δράματα της Ανατολικής Ευρώπης, την αιματηρή ρευστότητα των συνόρων. Και φέρει τα σημάδια. «Η ίδια η λέξη Ουκρανία σημαίνει «σύνορα», αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι αισθάνονται «ανάμεικτοι», ότι μιλούν πολλές γλώσσες, ότι έχουν μια πολύπλοκη και συναρπαστική ιστορία», υπογραμμίζει ο καθηγητής.
Η ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ – «Η Μαριούπολη λέγεται έτσι, Πόλη της Μαρίαςαπό το 1779. Αλλά έγινε πραγματική πόλη τον επόμενο χρόνο όταν μια μεγάλη ομάδα Ελλήνων εκτοπισμένων έφτασε εκεί από Κριμαία: περίπου 40 χιλιάδες. Εγκαταστάθηκαν στον τύμβο στα αριστερά του ποταμού Κάλμιου. Ήταν η εντολή του Αικατερίνη Β’ της Ρωσίας η οποία, αφού απέσπασε την Κριμαία από την Τουρκική Αυτοκρατορία, το 1783 θα την είχε προσαρτήσει στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Οι Έλληνες έφτασαν εκεί με οδηγό τον πάπα τους. Και δεν έφυγαν ποτέ. Καλείται ο συνταξιούχος πλέον πρύτανης του Πανεπιστημίου της Μαριούπολης Κωνσταντίν Βασίλεβιτς Μπαλαμπάνοφ, πολύ διαδεδομένο επώνυμο στους «Έλληνες». Ακόμη και ο διάσημος Ιταλός σοσιαλιστής, που ήταν φίλος του Μουσολίνι όταν διηύθυνε το Avanti, Αντζέλικα Μπαλαμπάνοφγεννήθηκε στην Ουκρανία, αλλά στο Βορρά, α Chernihiv. Μετά τους Έλληνες έφτασαν και οι Ιταλοί γιατί η Μαριούπολη άρχισε αμέσως να επεκτείνεται ως λιμάνι. Το ίδιο συνέβη και στην Οδησσό, που ιδρύθηκε την ίδια εποχή και με τον ίδιο στόχο: να γίνει ένα μεγάλο ρωσο-ουκρανικό λιμάνι. Από τη Μαριούπολη οι Ιταλοί, που κατάγονταν κυρίως από το Νότο, εξήγαγαν σιτάρι. Και εισήγαγαν εσπεριδοειδή και μπαχαρικά. Μέχρι να βρεθώ εκεί, δηλαδή πριν από τον πόλεμο του 2014, που είχε πολλές καταστροφές, η ιταλική συνοικία υπήρχε ακόμα στο κέντρο, με τα χαμηλά σπίτια και τους φαρδιούς δρόμους. Υπάρχει via degli Italiani, Italiiska, και υπάρχει η piazza dei Greci, όχι μακριά από το κατεστραμμένο θέατρο. Ποιος ξέρει πώς μειώνονται τώρα. Οι Έλληνες διατήρησαν επίσης τη διάλεκτό τους, η οποία ήταν διαδεδομένη σε όλη την ακτή. Μιλώντας για το θέατρο: ήταν νεοκλασικού στυλ, αλλά ήταν μια κατασκευή από την εποχή του Στάλιν. Ας το παραδεχτούμε: Η Μαριούπολη δεν είναι πόλη για τουρίστες, σε αντίθεση με την Οδησσό. Μετά την επανάσταση των Μπολσεβίκων είχε ξεκινήσει μια αναγκαστική εκβιομηχάνιση που έθεσε σε κίνδυνο το περιβάλλον για πάντα: ολόκληρη η πόλη περιστρεφόταν, ακόμα πρόσφατα, γύρω από αυτά τα μεγάλα κομπινάτια, τα χαλυβουργεία και τα ανθρακωρυχεία. Σε ένα από αυτά τα συγκροτήματα, στη δεξιά όχθη του Κάλμιου, δούλευαν ακόμη και 70.000 εργάτες. Τώρα οι ουκρανικές δυνάμεις είναι φραγμένες εκεί, συμπεριλαμβανομένου του τάγματος Azov: από κάτω φαίνεται να υπάρχει ένα ολόκληρο δίκτυο καναλιών και τούνελ».
ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ – «Από τη Μαριούπολη μέχρι το Ντόνεκ, που απέχουν λίγο περισσότερο από εκατό χιλιόμετρα, υπάρχουν οι χαρακτηριστικοί μαύροι λόφοι, αποτέλεσμα της εξόρυξης άνθρακα. Συνεχίζουν πέρα από το Doneck: είναι ο πλούτος και η κατάρα αυτής της γης που επίσης αμφισβητείται τόσο πολύ γι’ αυτόν τον λόγο. Ωστόσο, οι σχέσεις με την Ιταλία διατηρήθηκαν, ίσως εδραιώθηκαν με τη βιομηχανική ανάπτυξη. Η Μαριούπολη έχει αδελφοποιηθεί με τη Σαβόνα από το 1980, όταν η Ουκρανία ήταν ακόμη μέρος της ΕΣΣΔ. Στο κέντρο υπάρχει, ή ίσως ήταν, ο κινηματογράφος Savona. Οι δύο πόλεις είχαν έντονες ανταλλαγές για χάλυβα. Το πανεπιστήμιο αναφοράς, στο τέλος της σοβιετικής εποχής, ήταν το Ντόνετσκ. Στη συνέχεια, η Μαριούπολη προσπάθησε να ανεξαρτητοποιηθεί: ο πρύτανης Μπαλαμπάνοφ κατάφερε να αναθρέψει δύο από αυτούς, έναν από ανθρωπιστικές και οικονομικές επιστήμες. Και ένα από τα τεχνικά θέματα, που συνδέεται ακριβώς με τα βιομηχανικά και μεταλλευτικά συγκροτήματα της πόλης. Όταν έφυγα ήταν ένα αποτελεσματικό και σύγχρονο πανεπιστήμιο, διοικούμενο με μεγάλη πειθαρχία, με πολλές ανταλλαγές με την Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο. Φυσικά, όπως είπα, ήταν δύσκολο για κανέναν να πάει στη Μαριούπολη για τουρισμό: τα περισσότερα από τα κτίρια σοβιετικού τύπου είναι αυτά της ανοικοδόμησης μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το 1941 καταλήφθηκε από τους Γερμανούς και έμεινε υπό πολιορκία για δύο χρόνια, μέχρι το 1943, όταν οι Σοβιετικοί απελευθέρωσαν το λιμάνι. Φανταστείτε αυτό το σωρό από μπάζα. Ωστόσο, όπως και η Οδησσός, που έχει τη διάσημη σκάλα της Ποτέμκιν, υψώνεται στον λεγόμενο «ποντιακό γκρεμό», δηλαδή, αν και είναι στον κάμπο, χωρίζεται από τη θάλασσα με διαφορά ύψους που ήταν γεμάτη με μεγάλες σκάλες. Άλλωστε είχε προκυμαία. Και εγκαταστάσεις κολύμβησης. Το έχω κάνει μερικές φορές. σίγουρα: δεν βλέπεις ούτε το χέρι σου. Το νερό είναι αδιαφανές, και όχι μόνο λόγω της ρύπανσης: η Μαύρη Θάλασσα είναι σχεδόν τα πάντα έτσι, καμία σχέση με τις παραλίες μας. Αλλά τον σύχναζαν».
ΜΙΑ ΠΑΝΤΡΩΜΕΝΗ ΠΟΛΗ – «Οι σχέσεις με την Ελλάδα ήταν πολύ έντονες. Αστειεύονταν ότι ήταν «το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών». Όλα έχουν συμβιβαστεί από το 2014. Ποιος ξέρει ποιος έχει μείνει. Είναι χώρες όπου οι αναγκαστικές μετακινήσεις πληθυσμών είναι συχνές. Φυσικά όλοι μιλούσαν ρωσικά μέχρι το 2014. Αυτό όμως ίσχυε και στο Κίεβο. Άλλωστε, στις 17 Μαρτίου 1991, πάνω από το 71% των Ουκρανών τον ψήφισαν στο περίφημο δημοψήφισμα για τη διατήρηση της ΕΣΣΔ. Μετά, βέβαια, τον Αύγουστο ψήφισαν κατά 90% υπέρ της ανεξαρτησίας. Ήμουν μια φορά σε ένα ξενοδοχείο στην Οδησσό με έναν καθηγητή, ο οποίος ήταν επίσης ρωσόφωνος, και θυμάμαι πώς γύρισε τα φρύδια του από τη ρεσεψιόν, μουρμουρίζοντας «κανείς εδώ δεν μιλάει την επίσημη γλώσσα μας». Από το 2010 και το 2011 πιέζει τον εαυτό του για τη μελέτη και χρήση της ουκρανικής. Εδώ και μερικά χρόνια έχουν απαγορεύσει τα ρωσόφωνα κανάλια και έτσι φαντάζομαι ότι σε λίγο καιρό οι νέοι δεν θα το μιλούν πια. Αλλά τελικά, οι Ρώσοι και οι Ουκρανοί είναι τόσο απόμακροι όσο οι Σικελοί και οι Ναπολιτάνοι. Τώρα το μόνο που χρειαζόμαστε είναι ειρήνη. Πρέπει να αγωνιστούμε για την ανασυγκρότηση».
Σήμερα © RESERVED REPRODUCTION


“Τζάνκι του Διαδικτύου. Κύριος της μπύρας. Επαγγελματίας ζόμπι. Εξερευνητής. Αφοσιωμένος υπέρμαχος του καφέ. Μελετητής του Διαδικτύου.”