ο Ετρούσκοι είναι ένας από τους λαούς που ζούσαν στην Ιταλία στην αρχαιότητα και θεωρούνται ένας από τους μεγάλους πολιτισμούς του παρελθόντος. Ο ετρουσκικός πολιτισμός είχε άμεσες επιρροές στη ρωμαϊκή. Στην πραγματικότητα, μετά την κατάκτηση της Ετρουρίας από τη Ρώμη, υπήρξε μια διαδικασία αφομοίωσης. Αλλά πολλές πτυχές αυτού του πολιτισμού, όπως η γλώσσα, είναι ακόμα για εμάς μυστηριώδηςΤο

Διαβάστε επίσης: Το μυστήριο των αρχαίων πολιτισμών

ΟΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΙΣ

Από την αρχαιότητα, έχουν διατυπωθεί διάφορες υποθέσεις σχετικά με την προέλευση αυτού του λαού. Σύμφωνα με Ηρόδοτος, Έλληνας ιστορικός του 5ου αιώνα π.Χ., κατάγονταν από τη Λυδία, περιοχή της Μικράς Ασίας, (σημερινή Τουρκία). Για τον Διονύσιο του αλικαρνασσός, ιστορικός που έζησε μεταξύ 60 π.Χ. και 7 π.Χ. Αντίθετα, ήταν ιθαγενείς της ιταλικής χερσονήσου. Τον δέκατο ένατο αιώνα, μια νέα υπόθεση άρχισε να ισχύει: οι Ετρούσκοι θα ήταν κατάγονταν από τις περιοχές των Άλπεων προς την κεντρική Ιταλία.

Στον εικοστό αιώνα το πρόβλημα της προέλευσης ξεπεράστηκε χάρη στον αρχαιολόγο Μάσιμο Παλλοτίνο, σύμφωνα με το οποίο το να ρωτάς τον εαυτό σου για την προέλευση ισοδυναμεί με μια ψευδή ερώτηση στην οποία είναι αδύνατο να δοθεί ικανοποιητική απάντηση. Πράγματι, δεν υπάρχει ποτέ μια ενιαία προέλευση, αλλά διαφορετικές διαδικασίες οδηγούν στο σχηματισμό ενός λαού. Είναι διαφορετικές συνεισφορές, εθνοτικές και πολιτιστικές, που με τον καιρό δίνουν ζωή σε έναν νέο πολιτισμό.

Πιθανώς στα τέλη της δεύτερης χιλιετίας π.Χ υπήρξε μια συνάντηση μεταξύ ανθρώπων που ήταν παρόντες στην ιταλική χερσόνησο και ανδρών και γυναικών από την ανατολική λεκάνη της Μεσογείου, φορείς μιας πιο προηγμένης κουλτούρας και τεχνολογικής αιχμής. Από αυτή τη συνάντηση ξεκίνησαν οι εκπαιδευτικές διαδικασίες που οδήγησαν στην ανάπτυξη του Ετρούσκου πολιτισμού.

Γενετικές μελέτες έχουν επίσης συμπεριληφθεί πρόσφαταΤο Αυτή η διαδικασία θα γίνει καλύτερα κατανοητή από το DNA που εξάγεται από τα ευρήματα των οστών και από την εξέταση αίματος των σημερινών πληθυσμών. Προς το παρόν αυτές οι έρευνες φαίνεται να σηματοδοτούν σημεία επαφής μεταξύ ατόμων που κατοικούν στην Τοσκάνη και της σημερινής Τουρκίας. Αλλά στο μέλλον μπορεί να έχουμε περισσότερες επιβεβαιώσεις.

Η ΕΔΑΦΗ

Δική του Ετρουρία αντιστοιχούσε στην περιλαμβανόμενη περιοχή μεταξύ των ποταμών Τίβερη και Άρνο (περιοχή που αντιστοιχεί στο Λάτσιο, την Ούμπρια και την Τοσκάνη). Στη συνέχεια, υπήρχαν δύο εξίσου σημαντικοί τομείς επέκτασης: η Ετρουρία της κοιλάδας του Πό (συμπίπτει με ένα μεγάλο τμήμα της κοιλάδας Po) ε Καμπανία ΕτρουρίαΤο

Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι Ετρούσκοι μέχρι τις πρώτες δεκαετίες του πέμπτου αιώνα ήταν ένα θαλάσσια δύναμη και άσκησε τον έλεγχο του εμπορίου του Τυρρηνικού πελάγους με συμμάχους τους Καρχηδόνιους και αντιπάλους τους Έλληνες.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΟΜΗ

Η Ετρουρία δεν ήταν ποτέ ενιαίο κράτος, οι μεμονωμένες πόλεις διατηρούσαν πάντα ισχυρή αυτονομία και δεν έλειπαν εσωτερικές εντάσεις και αγώνες. Ειδικότερα μεταξύ των πόλεων στη θάλασσα και εκείνων στην ενδοχώρα.

Υπήρχαν 12 κύριες πόλεις: Veio, Cerveteri, Tarquinia, Vulci, Orvieto, Chiusi, Vetulonia, Volterra, Perugia, Cortona, Arezzo, Fiesole.

Οι εκπρόσωποι των 12 πόλεων, τη λεγόμενη δωδεκάπολη, βρέθηκαν μέσα μια συνέλευση (Ο Ναός της Volutumnaμι) να εκλέξει έναν μόνο δικαστή σε μια προσπάθεια να αναπτύξει μια κοινή ξένη στρατηγική, αλλά συχνά χωρίς επιτυχία.

Η ΡΩΜΑΙΚΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ

Το τέλος της Ετρουρίας οφείλεται κυρίως στη δύναμη της Ρώμης ότι το 396 π.Χ. κατέκτησε τη Βέη και σε λίγο περισσότερο από έναν αιώνα ολόκληρη την Ετρουρία.

Μετά από αιματηρές μάχες και με την κατάληψη του Ορβιέτο (246 π.Χ.) που ακολούθησε άγρια ​​καταστολή, η παραβολή του ετρούσκικου πολιτισμού μπορεί να ειπωθεί ότι τελείωσε. Στην πραγματικότητα, στα τέλη του 1ου αιώνα π.Χ., οι Ετρούσκοι απορροφήθηκαν οριστικά από το Ρωμαϊκό Κράτος: πήραν την ιθαγένεια και εγκατέλειψαν τη γλώσσα τους υπέρ των λατινικών.

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΤΡΟΣΚΑΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

Στην πραγματικότητα η ετρουσκική γραφή δεν είναι τόσο μυστηριώδης: είναι αλφάβητο ελληνικού τύπου των οποίων τα γράμματα αναγνωρίστηκαν σχεδόν πλήρως ήδη στα τέλη του δέκατου όγδοου αιώνα. Η γραφή πήγε από δεξιά προς αριστερά και δεν υπήρχε διαχωρισμός μεταξύ των λέξεων.

Δεν υπάρχει λοιπόν μυστήριο, απλώς ακόμη και αν οι μελετητές είναι σε θέση να διαβάσουν τις λέξεις δεν γνωρίζουν τη σημασία του γιατί είναι μια νεκρή γλώσσα εδώ και δύο χιλιετίες. Η δυσκολία έγκειται ακριβώς στη μετάφραση.

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

ο ντόνα στην ετρουσκική κοινωνία, σε αντίθεση με την Ελληνίδα και εν μέρει επίσης τη Ρωμαία, δεν ασχολήθηκε μόνο με τις οικιακές δραστηριότητες. Είχε μεγαλύτερο κοινωνικό βάρος: συμμετείχε σε συμπόσια με τον σύζυγό της και μπορούσε επίσης να παρέμβει, έστω και έμμεσα, σε πολιτικά γεγονότα.

ΠΑΡΟΧΗ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΥ ΡΕΥΜΑΤΟΣ

Σε έναν τάφο (Τόμπα Γκόλινθ) απεικονίζεται ένα συμπόσιο που μας κάνει να κατανοήσουμε τι έφεραν οι πλούσιοι στο τραπέζι: κρέας, κυνήγι, πουλερικά, φρούτα, ψωμί, αυγά και εστίαση. Αλλά το βασικό συστατικό του πληθυσμού γράφτηκε, ένα δημητριακό υψηλής καλλιέργειας εκείνη την εποχή. Στη συνέχεια όσπρια και επίσης ζαμπόν και τυριά. Στις παραθαλάσσιες πόλεις, όμως, η κύρια τροφή ήταν τα ψάρια.

ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Οι Ετρούσκοι είχαν βαθιά θρησκευτική αίσθηση. Στη βάση υπήρχε μια σειρά εντολών που αποκαλύφθηκαν από τον προφήτη Ταγέτ και έπρεπε να ρυθμίσουν τη σχέση μεταξύ ανθρώπων και θεών. Σύμφωνα με τους Ετρούσκους η μοίρα του ανθρώπου ήταν στα χέρια των θεών. Οι άντρες δεν θα μπορούσαν με κανένα τρόπο να το αλλάξουν αλλά το προβλέπει μόνο μέσω μαντικής: για παράδειγμα, παρατηρώντας τα εσωτερικά όργανα των ζώων ή την πτήση των πτηνών, οι ιερείς θα μπορούσαν να προβλέψουν το μέλλον.

ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ

Η προσοχή των Ετρούσκων για η λατρεία των νεκρών μαρτυρείται από τη νεκρόπολη, “πόλη των νεκρών”, αυτά είναι τα νεκροταφεία τους, τα οποία η αρχαιολογία από τον δέκατο ένατο αιώνα κατάφερε να φέρει στο φως.

Στη νεκρόπολη υπάρχουν τάφοι διαφόρων τύπων, στην πραγματικότητα αλλάζουν ανάλογα με την περίοδο στην οποία χτίστηκαν και σύμφωνα με το κοινωνικό επίπεδο.

Οι πιο χαρακτηριστικοί τάφοι είναι αυτοί στον τάφο: κυκλικά υπόγεια δωμάτια που ξεπερνιούνται από τύμβο. Στο εσωτερικό τους ήταν δομημένοι με αρκετούς τάφους αναλογιών ανάλογους με τον πλούτο και τη φήμη του νεκρού. Υπήρχαν έπιπλα, βάζα, πιάτα, όπλα, κοσμήματα και τοιχογραφίες με σκηνές από την καθημερινή ζωή. Αυτό δείχνει ότι ο π.Για τους Ετρούσκους, η μετά θάνατον ζωή δεν ήταν παρά η συνέχεια της επίγειας ζωής. Άλλοι τύποι τάφων είναι αυτοί με κασόν και αιδικό.

Οι πιο διάσημες νεκρόπολες είναι αυτές των: Populonoia, Cerveteri, Tarquinia. Ιδιαίτερα η νεκρόπολη του Σταύρωση του Τουφ όπου οι τάφοι είναι σχεδόν όλοι με έναν θάλαμο, και αυτοί των Sovana και Norchia, όπου οι τάφοι είναι λαξευμένοι από μάζες τουφ και έχουν λίγο πολύ μνημειώδη πρόσοψη.

Διαβάστε επίσης: Εθνικό Ετρουσκικό Μουσείο Ρώμης της Villa Giulia