• Οι άνδρες από το Krupnik ταξιδεύουν στη Βουλγαρία και την Ελλάδα αναζητώντας τα καλύτερα δέρματα
• Δόξασε το Μπάνσκο και τους μπαμπούγκερ, τους έφερε στο Γκίνες

Είναι το πιο ελκυστικό και αγαπημένο babuger στο Μπάνσκο. Το κοστούμι του ζυγίζει 50 κιλά και φτιάχνεται εδώ και 6 χρόνια. Δύο άνθρωποι τον βοηθούν να τον ντύσει. Αλλά αν το βάλω, δεν σκέφτομαι τίποτα άλλο. Είναι η ζωή μου, λέει ο Dimitar Kehayov-Mimo. Για λιγότερο από μια εβδομάδα ολόκληρη η Βουλγαρία γνωρίζει ποιος είναι. Γιατί ο Mimo έχει αναλάβει το φιλόδοξο καθήκον να συμπεριλάβει τη στολή του μαμά στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες. στην πόλη Πιρίν την πρώτη μέρα κάθε Πρωτοχρονιάς. Τα μαλλιά της ξεπερνούν τα 125 εκατοστά. Αλλά ο Mimo δεν λέει ακριβώς πόσο. Για να μην σε προλάβει κάποιος για την ιστορία. Το κοστούμι το έφτιαξε μόνος του από ζώα που παρακολουθούσε.

Τον βοήθησε ο ανιψιός του, ονόματι επίσης Δημήτρης. Αν και ακόμη παιδί, ο Mitko κατέκτησε με μαεστρία τόσο τις τεχνικές ραπτικής όσο και τους χορούς για να κυνηγούν τα κακά πνεύματα.

Μάλλον γι’ αυτό δημιουργήθηκα – για να διατηρήσω τις παραδόσεις και να τις μεταδώσω, λέει ο Kehayov. Και συμμερίζεται ότι στο σπίτι του οι παραδόσεις είναι ιερό πράγμα, που περνάει από γενιά σε γενιά. Παρεμπιπτόντως, εκτρέφει κατσίκες εδώ και πολύ καιρό. Ο παππούς και ο πατέρας του ήταν επίσης εξέχοντες μουμέρ στο Μπάνσκο. Ο Mimo αγόρασε τις πρώτες κατσίκες πριν από 15 χρόνια από την Kalofer και έτσι ίδρυσε τη δική του μικρή φάρμα συγκεκριμένης ράτσας. Ο Sam επεξεργάζεται επίσης δέρματα κατσίκας, μετατρέποντάς τα σε μοναδικές στολές μεταμφιέσεων.

Πέτυχε το πρώτο ρεκόρ το 2018, όταν το μετρημένο μήκος των μαλλιών ήταν 105 εκατοστά. Τότε ο φιλοξενούμενος εργάτης από το χωριό Σιμιτλί, Τσερνίτσε, Νικολάι Ασπαρούχοφ – Ταλαϊκάτα, ο οποίος εργάζεται χρόνια στην Ισπανία, αγόρασε το κοστούμι του Mimo για 22.000 ευρώ. Δεν μπορούσε να αρνηθεί τον μικρό του γιο Αλέξανδρο, ο οποίος επίσης παρελαύνει κάθε χρόνο στις πομπές των μαμόρων της περιοχής. Τώρα το μήκος των μαλλιών αποδείχθηκε ότι ήταν 20 cm μεγαλύτερο. Η στολή της όμορφης μαμάς είναι ένας πραγματικός θησαυρός. Ήδη το 2016, η τιμή του ήταν 20.000 BGN, λένε μουμάδες από το χωριό Simitli του Krupnik. Είναι γνωστή ως η πρωτεύουσα του μαμά γιατί φιλοξενεί τους μεγαλύτερους σχεδιαστές κοστουμιών και τους πιο εγκάρδιους μπαμπούγκερ.

Ο λόγος για την υψηλή τιμή είναι ότι είναι όλο και πιο δύσκολο να εκτρέφονται κατσίκες με μακριά μαλλιά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι άντρες από το Krupnik ταξιδεύουν στη Βουλγαρία και την Ελλάδα αναζητώντας καλές επιδερμίδες για ρούχα μαγιάδων. να της βρει πρώτος ένα ζωντανό ραβδί, το όμορφο δέρμα της, έτοιμα ρούχα. Ένα καλό ραβδί με μήκος μαλλιών 80-90 εκατοστά κοστίζει 3000-4000 λέβα», μοιράζονται οι κύριοι.

Krupnik “εθνικό εργαστήριο” για μαγιάτικες στολές. Η φήμη του χωριού είναι εξαπλωμένη σε όλη τη χώρα, οι άνθρωποι έρχονται σε αυτό μόνο από τη Βάρνα και το Μπουργκάς για να παραγγείλουν τελετουργικά ρούχα. Συχνά είναι πιο ακριβά από ένα αυτοκίνητο. Ωστόσο, πολλοί μαμάδες φτιάχνουν τις στολές τους από διαφορετικά δέρματα, γιατί δεν μπορούν να βάλουν 10 ακριβά δέρματα σε ένα ρούχο. Αυτό θα κάνει το κοστούμι ακόμα πιο ακριβό. Γι’ αυτό ανακατεύουν τα δέρματα και έτσι το «φόρεμα» της μεταμφίεσης κοστίζει κατά μέσο όρο μεταξύ 1000 και 8000 λέβα, ανάλογα με το μήκος των μαλλιών. Όμως οι αληθινοί μουμέρ, που στις καρδιές τους καίει η παράδοση, δεν φείδονται ποτέ χρήματα για μια φορεσιά. Θέλουν να είναι από τους πιο ελκυστικούς σε διάφορους διαγωνισμούς – στο χωριό, στο δήμο, στη χώρα και στο εξωτερικό. Γι’ αυτό οι αναζητητές όμορφων επιδερμίδων έχουν μια πολύ σημαντική αποστολή. Βασίζονται στο χωριό για να έχουν τις πιο όμορφες μουμάδες όχι μόνο στο δήμο Σιμιτλί, αλλά σε ολόκληρη την περιοχή του Πιρίν.

Κάθε χρόνο, οι Banskalii κάνουν ουρά για ρούχα μαγιό στα χωριά του δήμου Simitli. Και οι περισσότερες προσφορές συνάπτονται στο χωριό Κρούπνικ. Αν το μήκος των μαλλιών είναι πάνω από 70 εκατοστά, δεν γίνεται παζάρι για την τιμή. Είναι γνωστό ότι πηγαίνει στα 10.000 BGN. Η εισροή είναι μεγαλύτερη μεταξύ 1ης και 10ης Δεκεμβρίου, όταν ασφαλίζονται τα δέρματα και αρχίζει το ράψιμο.

Στο Κρούπνικ, ο πόλεμος δεν είναι μόνο για τις καλύτερες στολές του μαμά, αλλά και μεταξύ των γειτονιών του χωριού. Εκατοντάδες άντρες φόρεσαν τα δέρματά τους, κρέμασαν τις δεξαμενές τους και περνούσαν στους δρόμους του χωριού. Έτσι έγινε και φέτος. Παρά τον κόβιδ, το έδαφος σείστηκε ξανά από τους χορούς τους και οι χωρικοί τους έπρεπε να κρίνουν ποια από τις τέσσερις γειτονιές ήταν η καλύτερη στην προετοιμασία για την 1η Ιανουαρίου. Η μάχη μεταξύ των διαφόρων γειτονιών ήταν σκληρή. Όλοι θέλουν να έχουν τα περισσότερα mummers και έχουν τα πιο ελκυστικά κοστούμια. Η παράδοση είναι ζωντανή και προσελκύει όχι μόνο τους άνδρες αλλά και όλα τα παιδιά και τους εφήβους.

Το να φοράς μαμά στολή είναι το μεγαλύτερο πόλο έλξης για τουρίστες από τη Δυτική Ευρώπη και τα Βαλκάνια. Οι ξένοι δεν παραλείπουν να βγάλουν φωτογραφίες και το χρηματικό ποσό για αυτό. Το να είσαι μαμά είναι επάγγελμα, οι ξένοι δυσκολεύονται να το καταλάβουν, αλλά νιώθουν τη συγκίνηση να φορούν μια φορεσιά και τον τελετουργικό χορό για υγεία και ευημερία, λένε οι ντόπιοι.

Και οι γυναίκες ασχολούνται με τον χορό ενάντια στο κακό

Ο δήμος Σιμιτλή ονομάζεται «Αρχαία Χώρα των Μουρμάδων». Και δικαίως. Ειδικά το χωριό Simitli του Krupnik – η καρδιά αυτής της αρχαίας γης. Υπάρχει τουλάχιστον ένας μαμάς σε κάθε σπίτι. Εδώ και αρκετά χρόνια, πολλές γυναίκες και κορίτσια συμμετέχουν στον διαγωνισμό ισότιμα ​​με τους άνδρες. Οι γονείς ντύνουν ακόμη και τα μωρά τους με γούνες.

Η πραγματική ευφορία είναι την πρώτη μέρα του νέου έτους. Παραμένει ένα γεγονός № 1 για την Krupnik! Εκατοντάδες βγαίνουν στους δρόμους της Surva και κανείς δεν μένει αδιάφορος σε αυτό το θέαμα με όμορφες φορεσιές, παράξενες μάσκες, τρομακτικές σούρες, πολύχρωμες λαϊκές φορεσιές, χορούς και τον ήχο των βαρδιών. Ειδικά για το Surva πολλοί μετανάστες επιστρέφουν στην πατρίδα τους. Επειδή οι μαμάδες είναι παθιασμένοι και ανυπομονούν να φορέσουν δερμάτινες φούστες. Να διώχνουν το κακό και τον διάβολο με τους χορούς της μούρης.

Η λέξη είναι Θρακιώτικη, η τελετουργία – 6000 χρόνια.

Τι σημαίνει «μαμ»; Η ίδια η λέξη είναι θρακικής προέλευσης και σημαίνει ψηλοί, μασκοφόροι. Οι περισσότεροι μαμάδες φορούν ψηλά καπέλα, μερικές φορές πάνω από 2 μέτρα. Η ρίζα της λέξης kuker «αγκίστρι» και η αρχαιότερη μορφή της «kauk» σημαίνει «ύψος, καμπυλότητα, ψηλό μέρος». Από το «λάστιχο» προέρχεται η εξήγηση της ονομασίας των βουνών του Καυκάσου. Υπάρχει μια παρόμοια λέξη στη λιθουανική γλώσσα “kaukaras” σημαίνει “κορυφή του βουνού”. Ντύνονται με ένα μείγμα γυναικείων και ανδρικών ρούχων και φορούν τρομακτικές μάσκες. Το έθιμο συμβολίζει την επιστροφή της νέας ζωής μετά το χειμώνα, την έναρξη των ζεστών ημερών. Είναι ένα από τα παλαιότερα στα εδάφη μας, που χρονολογείται πριν από 6.000 χρόνια. Την εποχή των Θρακών γιορταζόταν επί των ημερών του αρχαίου Έλληνα θεού του κρασιού και του κεφιού Διόνυσου. Στην αρχαιότητα, οι λάτρεις του Διονύσου ονομάζονταν σάτυροι και ισχυροί, πρωτότυπα των μεταγενέστερων μουμερών. Οι σάτυροι απεικονίζονται ως γενειοφόροι άνδρες με μακριά αυτιά ζώων και πόδια κατσίκας. Το κουδούνισμα και ο θόρυβος που δημιουργούν οι μούρες έχουν επίσης την εξήγησή τους. Ο θόρυβος προέρχεται από το χτύπημα στις ασπίδες και τα ξίφη των κρητικών κουρετών – των κηδεμόνων του μικρού Δία (του πατέρα του θεού Διόνυσου). Οι Curets χορεύουν μάχιμους χορούς, που υποτίθεται ότι πνίγουν τις κραυγές του νεογέννητου Δία και αποσπούν την προσοχή του Κρόνου, που τρώει τα παιδιά του.

Ετικέτες: