Χρησιμοποιώντας τα εγκλήματα των κομμουνιστών, ο Mahiel Keel επιτέθηκε σε ολόκληρη τη βουλγαρική ιστορική επιστήμη και στο έργο δεκαετιών εκατοντάδων επιστημόνων.

Καθηγητής Nikolay Ovcharov: Χρησιμοποιώντας τα εγκλήματα των κομμουνιστών, ο Mahiel Keel επιτίθεται σε ολόκληρη τη βουλγαρική ιστορική επιστήμη και στο δεκαετές έργο εκατοντάδων επιστημόνων

08 Αυγούστου 2021 | 07:53

Σοφία. Χρησιμοποιώντας τα εγκλήματα των κομμουνιστών, ο Mahiel Keel επιτέθηκε σε ολόκληρη τη βουλγαρική ιστορική επιστήμη και στο έργο δεκαετιών εκατοντάδων επιστημόνων. Αυτό αναφέρεται σε ένα σχόλιο του αρχαιολόγου Καθ. Νικολάι Οβτσάροφ. “Πρόσφατα, φωτίζω κάποιες άσχημες στιγμές από το πρόσφατο παρελθόν μας, που σχετίζονται με τη διαδικασία” Αναγέννησης “που οργανώθηκε από το Βουλγαρικό Κομμουνιστικό Κόμμα τη δεκαετία του 1980. Και αναπόφευκτα έρχονται στο φως οι αντιβουλγαρικές αντιλήψεις του Ολλανδού Μάχιελ Κίελ. Αυτή η ανάλυση είναι πολύ απαραίτητη όχι μόνο για την ιστοριογραφία μας, αλλά και για τη συνολική διαμόρφωση της κοινής σκέψης των σημερινών Βουλγάρων. Κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών, το ζήτημα της Βόρειας Μακεδονίας έδειξε πόσο σημαντικά είναι τα ιστορικά θέματα σήμερα. Το ίδιο ισχύει και για τη δραματική περίοδο των “σκοτεινών αιώνων” – XV -XVII αιώνες, όταν λύθηκε το ζήτημα της επιβίωσης του βουλγαρικού έθνους.
Χρησιμοποιώντας τα εγκλήματα των κομμουνιστών, ο Mahiel Keel επιτέθηκε σε ολόκληρη τη βουλγαρική ιστορική επιστήμη και στο πολυετές έργο εκατοντάδων μελετητών στη μελέτη όχι μόνο της οθωμανικής περιόδου αλλά και του δεύτερου βουλγαρικού βασιλείου (XII-XIV αιώνες). , καθώς ορίζεται ως χαμηλής ποιότητας και το λιγότερο ανεπτυγμένο σε σύγκριση με τα γύρω έθνη », δήλωσε ο καθηγητής.

“Δεν θα είχα ασχοληθεί με τα γραπτά του Mahiel Keel, εάν την περίοδο μετά το 1989 στη Βουλγαρία δεν υπήρχαν πολλοί από τους οπαδούς του, οι οποίοι σήμερα αναδημοσιεύουν συνεχώς τα έργα του. Το κύριο βιβλίο του για τη βουλγαρική κουλτούρα και τέχνη κατά τη διάρκεια του δεύτερου βουλγαρικού βασιλείου δημοσιεύτηκε στα βουλγαρικά το 2002 και το 2005 και το 2017 εκδόθηκαν ξανά ογκώδεις συλλογές άρθρων του Keel στα βουλγαρικά. Προσωπικά αποκαλώ αυτούς τους επιστήμονες, δημοσιογράφους και δημόσια πρόσωπα “φιλελεύθερο” κύμα. Το διακριτικό τους χαρακτηριστικό είναι ο έντονος μηδενισμός, Η αξιολόγηση είναι ότι πολλοί από αυτούς τους ιστορικούς ήταν ενεργά υποστηρικτές της διαδικασίας της «Αναγέννησης» και σήμερα έχουν γίνει καθηγητές σε τουρκικά πανεπιστήμια.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα της σύγχρονης προβολής αυτών των τάσεων ήταν η μετάδοση του αείμνηστου Γκεόργκι Κοριτάροφ «Ελεύθερη Ζώνη». Καθ ‘όλη τη διάρκεια του 2020 και στις αρχές του 2021, το θέμα της Βόρειας Μακεδονίας ήταν το κύριο, και κατά καιρούς αντικαταστάθηκε μόνο από τη βουλγαρική “ενοχή” για την απέλαση Εβραίων από τις περιοχές της Μακεδονίας κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Πρόσφατα, όμως, όλο και περισσότερα προγράμματα έχουν αφιερωθεί στη διαδικασία της «Αναγέννησης» – μια σελίδα που θεωρείται κλειστή στην ιστορία μας. Για να «ξανασκεφτούν» τα γεγονότα που έλαβαν χώρα, προσκλήθηκαν επιστήμονες όπως ο Στέφαν Ντέσεφ, που διακρίνονται από τις προσπάθειες «διόρθωσης» της βουλγαρικής ιστορίας », είπε ο Οβτσάροφ.

“Πρώτα απ ‘όλα, είναι απαραίτητο να ρίξουμε φως στη βιογραφία του Kiel, τουλάχιστον στο βαθμό που αντικατοπτρίζεται στο Διαδίκτυο. Είναι αξιοσημείωτο ότι το άρθρο για αυτόν στη βουλγαρική έκδοση της Wikipedia είναι το μεγαλύτερο, στην αγγλική έκδοση είναι χωρίζεται μόνο με τρεις γραμμές, και στην μητρική του ολλανδική έκδοση ο Keel απουσιάζει εντελώς. Και μετά από τις σπάνιες πληροφορίες, η αγγλική έκδοση αναφέρεται στον τουρκικό κατάλογο “Who’s Who in Turkish Culture and Art”.
Το αναφέρω γιατί η στάση και η εξάρτηση από το τουρκικό κράτος απέναντι στον Mahiel Keel ήταν θεμελιώδης καθ ‘όλη τη διάρκεια της ζωής του. Μέσω του συστήματος Google Scholar εκτιμάται ότι για 34 χρόνια μετά τη δημοσίευση της κύριας μονογραφίας του για τη βουλγαρική κουλτούρα και κοινωνία κατά την οθωμανική περίοδο, από τις 11 Φεβρουαρίου 2019 «έχει συγκεντρώσει» μόνο 74 παραπομπές χωρίς τα άρθρα στην κυριλλική. Αυτό δείχνει ότι στη Δύση το βιβλίο δεν έχει κερδίσει καμία δημοσιότητα ούτε για το θέμα της βουλγαρικής ιστορίας, ούτε γενικότερα για την τύχη της Βαλκανικής χερσονήσου υπό οθωμανική κυριαρχία!
Από την άλλη πλευρά, ο Ολλανδός έχει επαινεθεί σε διάφορες τουρκικές, κυρίως δημοφιλείς επιστημονικές δημοσιεύσεις. Αυτό συμβαίνει με το περιοδικό Cornucopia το 2012, το οποίο αυτοπροσδιορίζεται ως “περιοδικό για Τούρκους θαυμαστές” για όλα τα τουρκικά: ιστορία, πολιτισμό, τέχνη, φαγητό, ταξίδια. “”. Ο συγγραφέας ζωγραφίζει την εικόνα του “Ολλανδού αρχιτεκτονικού ιστορικού Mahiel Kiel, ο οποίος διακινδυνεύει τη ζωή και την υγεία του στην αποστολή του να αποκαλύψει την καταστροφή των οθωμανικών μνημείων στα Βαλκάνια.”
“Ακούμε συχνά για δημοσιογράφους που κινδυνεύουν ή ακόμη και χάνουν τη ζωή τους περνώντας σε επικίνδυνες περιοχές για να καταγγείλουν εγκλήματα κατά διαφορετικών χωρών και λαών στον κόσμο. Αλλά δεν μπορείτε να περιμένετε να μάθετε για έναν επιστήμονα που αναλαμβάνει τέτοιους κινδύνους στην έρευνά του. ένα παράθυρο ξενοδοχείου για να αποφύγει την προσοχή των ανθρακωρύχων του καθεστώτος όταν επισκέπτονται μια συγκεκριμένη χώρα. εκτρέποντας τους συνδεδεμένους πράκτορες της Κόκκινης Πολιτοφυλακής με το δέλεαρ των όμορφων γυναικών καθώς κρυφά εισέρχεται κρυφά. οι ιστορίες εκπλήσσουν έναν ιστορικό τέχνης που προσπαθεί απλώς να μελετήσει την οθωμανική αρχιτεκτονική… »
Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι, με δεδομένα τα γραπτά του Keel, η αντιπληροφόρηση των βαλκανικών χωρών (συμπεριλαμβανομένης της «καπιταλιστικής» Ελλάδας) είχε πολλούς λόγους να εμποδίσει τα ταξίδια του. Ωστόσο, μόνο το 1969, σύμφωνα με τη δική του μαρτυρία, ταξίδεψε 15.300 χιλιόμετρα με μια μικρή ομάδα και ένα εκτός δρόμου “Land Rover”, επισκεπτόμενο τότε απαγορευμένο ακόμη και για τις βουλγαρικές παραμεθόριες περιοχές. Το ίδιο επαναλήφθηκε στη δεκαετία του ’70 και του ’80 του περασμένου αιώνα », πρόσθεσε ο καθηγητής Οβτσάροφ.

“Η τελευταία δοξολογία στα τουρκικά ΜΜΕ είναι από το 2019. Αυτή τη φορά ο στόχος του” σωτήρα “Keel είναι τα οθωμανικά μνημεία στην ελληνική επικράτεια. Στο άρθρο” Ολλανδός ιστορικός που έσωσε οθωμανικά μνημεία στην Ελλάδα “ο Fatih Hafez Mehmet περιγράφει το” Herculean προσπάθειες για τη διάσωση ορισμένων οθωμανικών μνημείων στην Ελλάδα από την καταστροφή τους. “Ο ίδιος ο Κιέλ καταδικάζει τους Έλληνες ως βάρβαρους που κατέστρεψαν έργα οθωμανικής αρχιτεκτονικής. Παρεμπιπτόντως, ο Ολλανδός καταγγέλλει παρόμοιες κατηγορίες εναντίον της Βουλγαρίας, αν και καταβάλλονται απίστευτες προσπάθειες τα διατηρημένα αρχαία τζαμιά στη χώρα μας. Αναρωτιέμαι τι θα έλεγε το Κίελο το 2020, όταν δύο από τις εμβληματικές βυζαντινές εκκλησίες στην Κωνσταντινούπολη / Κωνσταντινούπολη (Αγία Σοφία και Κάρι) αφαιρέθηκαν από το Ataturk Turkey του μουσείου και μετατράπηκαν ξανά σε τζαμιά Το
Έτσι, ο Mahiel Keel γεννήθηκε στην Ολλανδία το 1938 και μετά την ολοκλήρωση της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης στο γενέτειρό του χωριό Wormerweer μέχρι το 1976 ήταν τοιχοποιός σε αρχιτεκτονικές και αναστηλωτικές δραστηριότητες. Κάπου εκεί έλαβε τριτοβάθμια εκπαίδευση, αλλά από τα δεδομένα στο Διαδίκτυο, καθώς και από τους προλόγους των βιβλίων του που εκδόθηκαν στη Βουλγαρία από τους οπαδούς του, δεν είναι σαφές τι ακριβώς είναι. Το ενδιαφέρον του για την τέχνη των βαλκανικών χωρών χρονολογείται στα τέλη της δεκαετίας του ’60 του εικοστού αιώνα. Το αποκορύφωμα του πρώτου σταδίου της δημιουργικής δραστηριότητας του Κίελ ήταν το 1983, όταν υπεράσπισε το διδακτορικό του με διατριβή «Εκκλησιαστική αρχιτεκτονική και τοιχογραφίες στη Βουλγαρία κατά την Οθωμανική περίοδο» στο Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ », πρόσθεσε.

Μόνο το 1993, σε ηλικία 55 ετών, ο Mahiel Keel άρχισε να διδάσκει και να διδάσκει στη χώρα του στο Πανεπιστήμιο της Ουτρέχτης. Περιέργως, παρά το γεγονός ότι δεν είχε επιστημονικούς τίτλους, το 1992 εξελέγη “επίτιμος γιατρός” του όχι πολύ διάσημου πανεπιστημίου στο Έγκε, περιοχή της Σμύρνης. Ο Κίελ κέρδισε αργότερα τον ίδιο τίτλο από άλλα τουρκικά πανεπιστήμια.
Σε κάθε περίπτωση, κατά τις τρεις τελευταίες δεκαετίες του εικοστού αιώνα, ο Ολλανδός περιόδευσε τα Βαλκάνια και επίσης εργάστηκε ενεργά στα τουρκικά αρχεία. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκαν πολλά άρθρα, πολλά από τα οποία ήταν αφιερωμένα στην ιστορία της οθωμανικής περιόδου σε ορισμένες βουλγαρικές πόλεις. Το 2003, συνταξιοδοτήθηκε σε ηλικία 65 ετών από το πανεπιστήμιο και έλαβε ένα βραβείο – έγινε διευθυντής του Ολλανδικού Ινστιτούτου Ιστορίας και Αρχαιολογίας στην Κωνσταντινούπολη », πρόσθεσε.

Andrianos Mutakis

"Δια βίου γκουρού της μπύρας. Κακός social mediaholic. Διοργανωτής. Τυπικός geek της τηλεόρασης. Καφετιέρης. Περήφανος επαγγελματίας τροφίμων."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *