Αναλύθηκε το DNA ενός θύματος της έκρηξης του Βεζούβιου που κατέστρεψε το Herculaneum. Το DNA της είναι Σαρδηνίας. Ο δημοσιογράφος Mario Carboni σε μια μεγάλη ομιλία του στην κοινωνική του σελίδα γράφει:

Όλες οι ειδήσεις που διαδίδονται από τα μέσα ενημέρωσης προέρχονται προφανώς από την έναρξη του ίδιου πρακτορείου που πιθανώς κακώς παίρνει ένα δελτίο τύπου από όποιον δημοσίευσε την έρευνα.
Τι αναφέρουν τα ιταλικά ΜΜΕ; Κυρίως ότι το θύμα είναι Ιταλός (που ζούσε τότε στη χερσόνησο) από την κεντρική Ιταλία και πολύ σιγανά ψιθυρίζουν ότι τα γονίδιά του είναι Σαρδηνίας.

Τώρα είναι γνωστό ότι οι Σαρδηνοί δεν είναι γενετικά χειρότεροι ή καλύτεροι από τους άλλους, αλλά είναι βέβαιο ότι τα γονίδιά τους διαφέρουν πολύ από αυτά όλων των σύγχρονων και ακόμη και των αρχαίων Ευρωπαίων και κυρίως από αυτά των σημερινών Ιταλών.
Η μελέτη του DNA των Σαρδηνιών, που είναι κατά μέσο όρο το ίδιο σε όλο το νησί με έμφαση σε ορισμένες απομονωμένες περιοχές όπως η Ολιάστρα, έχει προσελκύσει την παγκόσμια προσοχή για την εξαιρετική επιμονή στις σημερινές Σαρδηνίες του DNA των Σαρδηνιών όχι μόνο νουραγικό αλλά και από τα προνουραγικά, περίπου νεολιθικά, τότε δηλαδή που δεν ήταν γνωστά τα μέταλλα και πριν ακόμη ανασκαφεί ο Domos de Janas. Επιπλέον, η μονιμότητα αυτής της, ας πούμε, προγονικής γενετικής παράδοσης της Σαρδηνίας και η σχεδόν πλήρης απουσία τόσο στο DNA των αρχαιότερων Σαρδηνιών όσο και του 2022, άλλου DNA που προέρχεται από τη θάλασσα δείχνει ότι τόσο οι παλαιότεροι πρόγονοί μας όσο και εμείς, είναι αυτόχθονες και καθόλου υβριδοποιημένες με πληθυσμούς που προέρχονται από το εξωτερικό και που τόσο με ειρήνη όσο και με βία και κατακτήσεις έχουν επηρεάσει ιστορικά και στη συνέχεια κυριάρχησε στη Σαρδηνία.

Αυτό σημαίνει τη ριζική αμφισβήτηση των διαφόρων θεωριών που στο πρόσφατο παρελθόν υποστήριζαν ότι για παράδειγμα οι Νουράγκοι ήρθαν από την Ανατολή ή ότι ο πολιτισμός έφτασε χάρη σε νέους λαούς που αποβιβάστηκαν στη Σαρδηνία «βελτιώνοντας» τους Σαρδηνίους όπως Έλληνες, Φοίνικες, Καρχηδόνιοι, Μαυριτανοί. , Λίβυοι, Ρωμαίοι, Βυζαντινοί, Γενοβέζοι και Πισάνοι, Ισπανοί και πρόσφατα Ιταλοί. Σημαίνει ότι γενετικά εμείς οι Σαρδηνοί ήμασταν και συνεχίζουμε να είμαστε ένας μοναδικός λαός και ότι οι αναμφισβήτητες πολιτιστικές, γλωσσικές και οποιεσδήποτε άλλες αλλαγές που συνέβησαν κατά τη διάρκεια της μακρόχρονης ιστορίας μας οφείλονται οπωσδήποτε σε επεισόδια εξωτερικής επιθετικότητας, σε πολέμους και αντίστασης που χάθηκαν πάντα μετά. μια χρυσή περίοδος νουραγικής ανεξαρτησίας, όχι λόγω αποικισμού του πληθυσμού, αλλά λόγω πολιτικού, στρατιωτικού και κυρίως πολιτιστικού αποικισμού, που κυριολεκτικά σφυρηλάτησε το σημερινό έθνος της Σαρδηνίας όπως είναι τώρα.

Αν τότε σε αυτόν τον κανόνα που έχει διατηρήσει τη γενετική των Σαρδηνιών από τη Νεολιθική μέχρι σήμερα και που έχει μετατρέψει τη Σαρδηνία σε παράδεισο για γενετιστές από όλο τον κόσμο καθώς και για παραθεριστές, αναζητούμε μια εξαίρεση, αυτό μπορεί να βρεθεί στην αέναη μειοψηφία αλλά σημαντική παρουσία Ιβηρικού και επίσης εβραϊκού DNA σε αυτό των σύγχρονων Σαρδηνιών. Αυτό οφείλεται πιθανώς στον μερικό επαναπληθυσμό των πόλεων της Σαρδηνίας με Καταλανούς, Μαγιόρκανους ή Καστιλιάνους αποίκους και στους βιασμούς που προέκυψαν από τα 100 χρόνια του πολέμου και της αντάρτικης αντίστασης και που έχασαν οι Σαρδηνοί από τους Giudicati που ήθελαν να παραμείνουν ανεξάρτητοι. Ειδικά η αγροτική Σαρδηνία, αν και ερημωμένη λόγω του πολέμου, οι πεσόντες, οι πολλοί σκλάβοι που απελάθηκαν στην Ισπανία και πουλήθηκαν στις καταλανικές αγορές σε πολύ χαμηλές τιμές, άρχισαν να πολιορκούν τις πόλεις που συνεχώς ερημώνονταν από Ίβηρες χωρίς αντικατάσταση, επειδή οι Ισπανοί δεν ήθελαν να έρθουν στη Σαρδηνία, ελονοσία και φτωχοί, αλλά προτίμησαν την Αμερική. Έτσι σιγά σιγά ακόμη και οι πόλεις σάρδιζαν τον εαυτό τους γενετικά μιλώντας καταλανικά και μετά καστιλιάνικα.
Ένα ξεκάθαρο παράδειγμα βρίσκεται στο Αλγκέρο όπου, μπροστά σε μια καταλανική πολιτιστική προσωπικότητα, μόνο ένα αναμφίβολα γενετικό ίχνος της Σαρδηνίας μπορεί να εντοπιστεί στους ομιλητές της καταλανικής και καταλανικής κουλτούρας.

Ένας ισχυρός υβριδισμός χρησίμευσε τότε παντού για να μειώσει σε μεγάλο βαθμό την Ιβηρική γενετική παρουσία στους Σαρδηνούς, η οποία ούτως ή άλλως είναι η πιο παρούσα και στη συνέχεια βρίσκει επιστημονική επιβεβαίωση στην παράλληλη ισχυρή παρουσία καταλανο-ισπανικών λέξεων, γλωσσικών δομών και ψυχολογικών και πολιτισμικών αναλογιών στο σημερινό Σαρδηνική γλώσσα.
Είναι γνωστό φαινόμενο και για παράδειγμα υπάρχει στην Ουγγαρία όπου ο πληθυσμός είναι γενετικά ινδοευρωπαϊκός αλλά μιλάει μια φιννοουγγρική γλώσσα που είναι μια μη ινδοευρωπαϊκή γλώσσα που επιβλήθηκε σε μια ορισμένη ιστορική περίοδο από μια ακραία και πολύ διαφορετική μειονότητα που κυριάρχησε σε αυτόν τον λαό.

Τι απομένει από το εξωτερικό αυτής της μεγάλης διαφοράς των Σαρδηνιών από όλους τους άλλους ηπειρωτικούς Ευρωπαίους; Τίποτα το ιδιαίτερο δεδομένου ότι η μη ινδοευρωπαϊκή γενετική διαφορά των Σαρδηνιών δεν είναι φυλετική διαφορά και αφού ούτε οι φυλές δεν υπάρχουν, ακόμα κι αν μερικές φορές όταν βρισκόμαστε στο εξωτερικό δεν είναι δύσκολο να πούμε, αλλά αυτό ή αυτό φαίνεται Σαρδηνία σε μένα. . Μερικές φορές αυτό είναι δυνατό λόγω της μεγάλης ενδογαμίας που ασκούνταν ειδικά στο παρελθόν στη Σαρδηνία αλλά κυρίως για συγκεκριμένους πολιτιστικούς και κυρίως γλωσσικούς παράγοντες. Για παράδειγμα, με εμάς, αλλά κυρίως με άλλους, είναι πολύ εύκολο να αναγνωρίσουμε τους Σαρδηνούς με τη λεγόμενη προφορά που εκφράζουμε όταν μιλάμε άλλες μη Σαρδηνικές γλώσσες, ακόμη και όταν η Σαρδηνία δεν είναι πλέον γνωστή και ακόμη και δεύτερη γενιά στο εξωτερικό. Είναι εντάξει που εμείς οι Σαρδηνοί πιστεύουμε συχνά ότι μιλάμε πολύ καλά ιταλικά, για παράδειγμα, αλλά μόνο επειδή ακούμε τους εαυτούς μας να μιλούν με τα αυτιά Σαρδηνιών που ερμηνεύουν συχνά τέλειες λέξεις, φράσεις και έννοιες σε ένα βιβλιοθηρικό ιταλικό, μια ξένη γλώσσα που μαθαίνεται στο σχολείο από βιβλία ή στην πράξη. σύγχρονη επικοινωνία σύμφωνα με το πρότυπο της επίσημης κρατικής γλώσσας και χωρίς ιταλικές διαλεκτικές επιρροές, αλλά δεν μπορούμε να αξιολογήσουμε τον ήχο του λόγου μας υποτιμώντας την προφορά μας και την εκφραστική του δύναμη.

Πράγματι, να το ζεις όταν εκλαμβάνεται ως μειονέκτημα και συχνή πηγή απογοήτευσης και συμπλέγματος κατωτερότητας. Εδώ, και αυτή είναι η πολύ προσωπική μου εκτίμηση, πιστεύω ότι η προφορά μας δεν είναι τίποτα άλλο από τον ήχο της γλώσσας που μιλούσαν οι αρχαιότεροι Σαρδηνοί μας, αυτοί που συνεχίζουμε να είμαστε στο αμετάβλητο και συγκεκριμένο DNA μας, το οποίο όμως έχει αντικαταστήσει η γλώσσα με άλλη σύμφωνα με την κυριαρχία ή και τη γλωσσική ηγεμονία. Είναι προφανές και όλοι οι γλωσσολόγοι γνωρίζουν ότι ακόμη και τα ιταλικά μας διατηρούν εκτός από τη χαρακτηριστική και ακαταμάχητη προφορά της Σαρδηνίας, η οποία επίσης ποικίλλει προσεκτικά από περιοχή και περιοχή της Σαρδηνίας και μερικές φορές από τη μια χώρα στην άλλη και από πόλεις και κωμοπόλεις απλώς για να υπενθυμίσω μας των αρχαίων φυλετικών διαφορών που αποτέλεσαν επίσης την αρχαιότερη μήτρα της γενέτειράς μας στη Σαρδηνία. Δεν μου είναι δύσκολο να φανταστώ ότι όταν η συντριπτική πλειονότητα των νότιων Σαρδηνίων μιλούσε Πουνικά μέχρι την πρώτη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και ο λαός των Βαρβάγων πιθανότατα Νουραγικοί στην Καρχηδόνα, ακούγοντάς τους να μιλούν πολύ άπταιστα σημιτικά, οι πραγματικοί Καρχηδόνιοι θα μπορούσαν να πουν: μιλάει καλά αλλά με έντονη σαρδηνιακή προφορά. Το ίδιο μάλλον έλεγε στη Ρώμη ο τραγουδιστής Tigellio, φίλος του Cesare και πολύ διάσημος: τραγουδάει πολύ καλά αλλά όταν ανοίγει το στόμα του πόσο έντονη είναι η σαρδηνιακή προφορά στα λάτιν του! Δεν νομίζω ότι η αντίδραση στη Βαρκελώνη και τη Μαδρίτη ήταν διαφορετική στο άκουσμα των Σαρδηνιών να μιλούν καταλανικά ή καστιλιάνικα, ίσως να διδάσκουν σε πανεπιστήμια ή να διαβάζουν τις πραγματείες τους ή τα κείμενα των μυθιστορημάτων και των ποιημάτων τους, πεπεισμένοι ότι μιλούν και κατέχουν πολύ καλά αυτές τις γλώσσες , τουλάχιστον τυπικά, αλλά χαρακτηρίζεται με αδιόρθωτο τρόπο με έντονη σαρδηνιακή προφορά.

Η σαρδηνιακή μας προφορά, τόσο μισητή από τους migas, δηλαδή από εκείνους που προσπαθούν να μιμηθούν την ιταλική προφορά, λανθασμένα προφορές και διπλές, μεταμφιέζοντάς την ως ένα μείγμα μιλανέζικων, ρωμανικών ή ναπολιτάνικων προφορών, είναι πολύ δύσκολο να διορθωθεί ακόμη και από εκείνους που δεν πρέπει να μιλάει για δουλειά. μόνο τυπικό ιταλικό που μπορεί, αλλά χωρίς προφορά όπως χρειάζεται από ηθοποιούς, τραγουδιστές, παρουσιαστές στα ιταλικά. Ώρες και ώρες μαθημάτων λεξικής που αντιμετωπίζουν ως μάρτυρες όταν είναι και σπάνια πετυχαίνουν, δεν καταφέρνουν ποτέ να κρύψουν ένα slam ή ένα ύπουλο διπλό που αναδύεται ξαφνικά στη μέση μιας υπέροχης γλωσσικής έκθεσης, η οποία, ωστόσο, είναι μόνο το αποτέλεσμα ενός εθνοτικού εαυτού αφαίρεση, ταυτότητα και πολιτισμό.

Αλλά επιστρέφοντας στον φτωχό Σαρδηνία που πέθανε στο Herculaneum, αν ήταν ελεύθερος, ελεύθερος και πάνω απ’ όλα δούλος και Σαρδηνοί και σκλάβοι ήταν πάρα πολλοί, αποτέλεσμα επιδρομών των Ρωμαίων, δεν έχει σημασία. Σίγουρα δεν ήταν από την κεντρική Ιταλία, δηλαδή δεν ήταν Ιταλός ούτε συγκρίσιμος με τους σημερινούς Ιταλούς, αλλά σίγουρα καλλιεργημένος ή ανίδεος όπως ήταν, είτε μιλούσε ελληνικά είτε λατινικά, σίγουρα μιλούσε με πολύ δυνατή προφορά της Σαρδηνίας, όπως η Σαρδηνία. Το χθεσινό του DNA όπως είναι σήμερα. δικοί μας ως Ιταλοί πολίτες pro tempore αλλά που γενετικά, γλωσσικά, γεωγραφικά και ιστορικά είμαστε Σαρδηνοί και επίσης Σαρδηνοί, τουλάχιστον μέχρι να μας καταπιεί η θάλασσα.

Διαβάστε άλλες ειδήσεις στο www.cagliaripad.it