Ακούστε την ηχητική έκδοση του άρθρου

Υποθέτοντας ότι η νεωτερικότητα τελείωσε με την παρακμή του εικοστού αιώνα και αντικαταστάθηκε από κάτι που δεν μπορεί πάντα (και όχι πειστικά) να αναγνωρίζεται στα παραδείγματα του μεταμοντέρνου, η ανάγκη να ξανασκεφτούμε πώς καθιερώθηκε τον περασμένο αιώνα, στην Ιταλία, παραμένει αναλλοίωτο και ποια ήταν τα αλάνθαστα σημάδια των επιφανειών του. Φυσικά δεν θα ήταν ρεαλιστικό να εξαντλήσουμε ένα θέμα τόσο μεγάλης φιλοδοξίας με τη συνοπτικότητα μιας φόρμουλας, αλλά δεν λείπουν τα παραδείγματα, όπως αποδεικνύεται από τα γραπτά που περιέχονται στο τελευταίο τεύχος του περιοδικού-βιβλίου “L’Ospite Ingrato” (ν. 6, 2021), αφιερωμένο στον «Ανθρωποισμός και τεχνολογία. Το εργαστήριο Olivetti “(επιμέλεια D. Balicco, Quodlibet, σελίδες 394, € 24). Το πιο πειστικό από αυτά τα παραδείγματα παίρνει την ετικέτα της αντίθεσης – “κλασικισμός του νέου” ή “μοντέρνος κλασικισμός” – που υπάρχει σε δύο συνεισφορές στον τόμο, ο πρώτος από τον οποίο είναι αφιερωμένος στη σχέση μεταξύ του Edoardo Persico και των Ολιβετιανών κύκλων στο Μιλάνο κατά τα έτη 30, ο άλλος αφορά το έργο του κειμενογράφος, που πραγματοποιήθηκε από τον Φράνκο Φορτίνι εντός του Olivetti. Και οι δύο επιβεβαιώνουν ουσιαστικά την ίδια αλήθεια, δηλαδή ότι υπήρξε μια εποχή, που εκτείνεται λίγο πολύ από τους δύο πολέμους μέχρι τη δεκαετία του 1960, όπου ο διάλογος μεταξύ δημιουργικότητας και βιομηχανικής παραγωγής κατάφερε να εκπληρώσει τις προοπτικές τόσο οικονομικές όσο και την πιο εκλεπτυσμένη αισθητική. απαιτήσεις.

Ομορφιά και χρησιμότητα, επομένως, δύο στοιχεία που θα συνόδευαν στην πραγματικότητα αυτό που στην πραγματικότητα είναι υποψήφιος για να αναγνωριστεί ως ο ιταλικός δρόμος προς τον δυτικό καπιταλισμό: ένας ιδιαίτερος τρόπος να απορρίπτονται οι κανόνες του τεϊλορισμού χωρίς να αποκηρύσσονται οι αρχές του δημοκρατικού πολιτισμού και ο σεβασμός του ανθρώπινο πρόσωπο.

Ο Daniele Balicco, ένας από τους συντελεστές του τόμου, κάνει δικούς του στοχασμούς που περιέχονται στο δοκίμιο της Αμερικανίδας ιστορικού (αλλά ιταλικής καταγωγής) Victoria de Grazia, Η ακαταμάχητη αυτοκρατορίαμεταφράστηκε στην Ιταλία πριν από μερικά χρόνια, και έρχεται να υποθέσει μια σύγκρουση μεταξύ της «αμερικανικής κουλτούρας της κατανάλωσης» και του «ευρωπαϊκού πολιτισμού της αγοράς».

Ο ιταλικός δρόμος προς τον δυτικό καπιταλισμό δεν θα είχε μόνο το πλεονέκτημα ότι είχε ξεπεράσει μια τόσο ριζική και βαθιά δυαδικότητα, αλλά θα έδειχνε επίσης σε ποιο βαθμό ο οξύμωρος ορισμός του «μοντέρνου κλασικισμού», γύρω από τον οποίο κινούνται, σε φιλιγκράν, όλες οι περιεχόμενες έρευνες. στο «Ανθρωπισμός και τεχνολογία».

Η επαλήθευση της έκτασης αυτής της καινοτομίας και του βαθμού επιτυχίας που επιτεύχθηκε είναι μια πράξη που θα μπορούσε να επιφυλάξει περισσότερες από μερικές απογοητεύσεις. Είναι σαφές ότι η προσπάθεια σχεδιασμού ενός «τρίτου δρόμου του καπιταλισμού» συνάντησε την αποτυχία όταν, στην οικονομική και πολιτιστική ιστορία του εικοστού αιώνα, η εμπειρία της Olivetti, ίσως της πιο εξοπλισμένης και διαπιστευμένης εταιρείας για την επίτευξη ενός τόσο υψηλού στόχου. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν μια προσπάθεια που έμελλε να αποτύχει από την αρχή γιατί θεμελιώθηκε σε σαθρά θεμέλια. Πράγματι, κάτω από τη δοκιμή των εγγράφων που περιέχονται σε αυτόν τον τόμο, σε μεγάλο βαθμό διάσπαρτα σε περιοδικά και ως εκ τούτου άγνωστα, και που αφορούν κυρίως τη δέσμευση του Fortini μεταξύ 1947 και 1963, η αίσθηση ότι πηγαίνεις προς τη σωστή κατεύθυνση ενισχύεται παρά εξασθενεί. . Ο Φορτίνι είναι κεντρικό πρόσωπο στη διαδικασία προσδιορισμού αυτού του «μοντέρνου κλασικισμού». Για παράδειγμα, η ιδέα του είναι να καλεί προϊόντα για γραφή και αυτά για υπολογισμούς με ελληνικά ονόματα. «Το όνομα μιας μηχανής πρέπει να έχει μια υποβλητική αξία, πρέπει να μπορεί να προτείνει έναν συσχετισμό, μια εικόνα» εξηγεί στοοικιακό όργανο «Olivetti News» του Μαρτίου 1956. «Lexikon είναι το όνομα των λεξικών, όπου συγκεντρώνονται όλες οι λέξεις που ενδεχομένως περιέχει η γραφομηχανή. Σύνθεση είναι το ελληνικό όνομα αυτής της πράξης του νου που συγκεντρώνει τα στοιχεία της ανάλυσης και επομένως είναι κατάλληλη για τα βοηθήματα της γραφειοκρατικής εργασίας που αρχειοθετούν και ταξινομούν. Refert είναι η λέξη με εραλδική γεύση για ένα όργανο που επαναλαμβάνει και επαναφέρει ήχους και λέξεις». Σε αυτή τη λίστα δεν θα μπορούσε να λείπει η Tetractys, η ισχυρή αριθμομηχανή που ονομάστηκε προς τιμήν του Πυθαγόρα και ο “τεταρτοταγής αριθμός που σχηματίζεται από το άθροισμα των τεσσάρων πρώτων αριθμών και ισοδυναμεί με δέκα”. Μπορεί κάλλιστα να υπήρχε αρκετή πνευματική αφαίρεση σε όλα αυτά. Τ.Ωστόσο, η παρουσία ενός ποιητή στα γραφεία όπου αποφασίζονται οι στρατηγικές επικοινωνίας έχει το νόημα όχι μόνο μιας πρόκλησης, αλλά ενός ακριβούς ηθικού προσανατολισμού: να επιβεβαιώσει την αρχή ότι δεν μπορεί να υπάρξει τεχνολογία που να είναι ορφανή από την αίσθηση της παράδοσης. αναγνωρίζουν στα φαινόμενα της εκβιομηχάνισης την προέλευση μιας νέας μετρικής που καταλήγει να επηρεάζει και τις μορφές της ποίησης.