Όταν πρόκειται για τη μελέτη άλλων χωρών, το θέμα της ουδέτερης κατάστασης τίθεται αμέσως. Ένας ακαδημαϊκός δεν είναι διπλωμάτης. Ούτε είναι εκπρόσωπος της κυβέρνησης της χώρας του. Ενώ εργάζεται σε αυτήν τη χώρα, θα πρέπει να εξετάζει τις ιστορικές και κοινωνικές πραγματικότητες αυτής της χώρας αντί να σκέφτεται τις πολιτικές της κυβέρνησής του.

Ως κάποιος που έχει περάσει το μεγαλύτερο μέρος της εκπαιδευτικής του ζωής με ακαδημαϊκό έργο, θα ήθελα να θίξω το θέμα της περιφερειακής και εθνικής εμπειρογνωμοσύνης στο σημερινό άρθρο. Όταν ξεκίνησα τις μεταπτυχιακές μου σπουδές, δεν φαινόταν να υπάρχει σχεδόν κανένας ακαδημαϊκός στην Τουρκία που να ήξερε ελληνικά και να είχε εξειδίκευση στην Ελλάδα.

Εκείνη την εποχή, το να ξεκινήσω μια τέτοια δουλειά και να ανυπομονώ να γνωρίσω αυτόν τον «χαλασμένο» γείτονα της Τουρκίας φαινόταν πολύ περίεργο ακόμα και σε πολλούς συμμαθητές μου. Στο Ελληνικό Προξενείο δεν γίνονταν μαθήματα ελληνικών, οπότε έπρεπε να ξεκινήσω με ιδιαίτερα μαθήματα και μετά να πάω σε σχολή ξένων γλωσσών εκεί. Ευτυχώς, οι συνθήκες είναι λίγο καλύτερες τώρα. τουλάχιστον όσον αφορά την εκμάθηση γλωσσών.

ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΜΙΑ ΧΩΡΑ

Θα δείτε ότι χώρες όπως η Αγγλία, η Γαλλία, η Γερμανία και οι ΗΠΑ, που δεν αφήνουν την ηγεσία στον ακαδημαϊκό τομέα σε κανέναν, εκπαιδεύουν ειδικούς ακόμη και σε μικρές χώρες του κόσμου. Δυστυχώς, μια τέτοια παράδοση δεν έχει καθιερωθεί ακόμη στην Τουρκία. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, είτε λέτε εκείνοι που εργάζονται στη Μέση Ανατολή και δεν γνωρίζουν αραβικά σωστά, είτε αυτοί που εργάζονται στο Ιράν και δεν μπορούν να διαβάσουν περσικά. Υπάρχουν επίσης δάσκαλοι «υψηλού δυναμικού» που ισχυρίζονται ότι εργάζονται ταυτόχρονα στο Ισραήλ, την Ιορδανία, το Ιράν και την Αίγυπτο.

Αν εξετάσουμε πώς γίνεται αυτή η δουλειά σε διεθνή κλίμακα, θα δείτε ότι κάτι τέτοιο δεν είναι δυνατό. Για να γνωρίσετε μια χώρα, πρέπει να γνωρίζετε τη γλώσσα, τη θρησκεία, τον πολιτισμό, την κοινωνική δομή, την ιστορία, τη γεωγραφία και ακόμη και το φαγητό αυτής της χώρας. Αυτό απαιτεί σοβαρό χρόνο. Είναι αδύνατο να χωρέσει 8-10 τεχνογνωσία χωρών σε μια ζωή. Ως ακαδημαϊκός που έχει επικεντρωθεί στο Ισραήλ για λίγο, θα ήθελα να μοιραστώ τις εμπειρίες μου τόσο από το ταξίδι μου στην Ελλάδα όσο και από τις σπουδές μου στο Ισραήλ με τους «ταπεινώς» νέους ακαδημαϊκούς.

Μπορείς να είσαι ουδέτερος;

Όταν πρόκειται για τη μελέτη άλλων χωρών, το θέμα της ουδέτερης κατάστασης τίθεται αμέσως. Όπως όλοι γνωρίζετε, το Ισραήλ και η Ελλάδα είναι χώρες που δεν έχουν «θετική εικόνα» στην Τουρκία. Τις περιόδους που δούλεψα και στα δύο, πάντα συναντούσα αρνητικές αντιδράσεις. Ωστόσο, θα πρέπει να είναι προτεραιότητα για έναν ερευνητή να αναθεωρήσει τις προσωπικές του αξίες. Ένας ακαδημαϊκός δεν είναι διπλωμάτης. Δεν είναι εκπρόσωπος της χώρας του. Ούτε είναι εκπρόσωπος της κυβέρνησης της χώρας του. Για το λόγο αυτό, όταν εξετάζει τη χώρα που τον ενδιαφέρει, θα πρέπει να ασχολείται με την ιστορική και κοινωνική πραγματικότητα αυτής της χώρας αντί να σκέφτεται με τις πολιτικές της δικής του κυβέρνησης.

Ωστόσο, η συμπάθεια και το ενδιαφέρον σας για τη χώρα στην οποία εργάζεστε δεν πρέπει να σας ξεπεράσει. Να μην φτάνει δηλαδή στο σημείο να κάνει προπαγάνδα για άλλες χώρες. Γιατί αυτό προκαλεί την απώλεια της επιστημονικής πραγματικότητας. Ακριβώς επειδή αγαπάτε μια χώρα, δεν πρέπει να υπερασπίζεστε τις πολιτικές των κυβερνήσεων αυτής της χώρας. Το μεγαλύτερο παράδειγμα είναι οι πολιτικοί ισλαμιστές φίλοι στην Τουρκία που λένε ότι είναι «ειδικοί της Παλαιστίνης». Θεωρούν ακόμη και τις τρομοκρατικές ενέργειες της παλαιστινιακής διοίκησης ως «νόμιμη άμυνα» και δείχνουν κάποια δικαιολογία. Γράφουν για αυτούς την ιστορία της περιοχής Χαναάν της Παλαιστίνης, που δεν μπορεί να πάει πίσω δεκάδες χιλιάδες χρόνια πίσω, και μετά την πιστεύουν. Αυτό είναι ένα άθλιο παράδειγμα για έναν ακαδημαϊκό. Είναι απαραίτητο να αποφύγετε να πέσετε σε αυτές τις παγίδες. Εάν θέλετε να εργαστείτε στον ακαδημαϊκό τομέα και να κάνετε πραγματικά όνομα στη διεθνή σκηνή, πρέπει να ενεργήσετε σε επιστημονική κλίμακα στην ανάλυσή σας σχετικά με τη χώρα που σας ενδιαφέρει και συμπαθείτε.

ΓΛΩΣΣΑ, ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Εάν ενδιαφέρεστε για μια χώρα, είναι απολύτως απαραίτητο να μάθετε τη γλώσσα αυτής της χώρας σε πολύ καλό επίπεδο. Πρέπει να είσαι σε ένα επίπεδο που να μπορείς να παρακολουθείς τον Τύπο σε αυτήν τη χώρα και να διαβάζεις τα γραπτά έργα. Διαφορετικά, μπορεί να έχετε την ευκαιρία να διαβάσετε κυρίως αγγλικά άρθρα και εργασίες για σχεδόν κάθε περιοχή, και αυτό θα σας κάνει να προσπαθήσετε να αναλύσετε από την οπτική γωνία της ανάλυσης άλλων ανθρώπων, η οποία δεν έχει επιστημονική πλευρά.

Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζετε πολύ καλά τη θρησκεία αυτής της χώρας. Επειδή εδώ απευθύνομαι στον Τούρκο αναγνώστη, θα ήθελα να το υπογραμμίσω για άλλη μια φορά. Ας πούμε ότι σπουδάζετε Ιταλία, πρέπει να διαβάσετε την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της ανάγνωσης, θα πρέπει να αποφύγετε να το κοιτάξετε από την προοπτική της δικαιοσύνης του Ισλάμ. Δεν έχετε καθήκον να μεταφέρετε το Ισλάμ στους Ιταλούς. Ως ακαδημαϊκός, αν θέλετε να είστε Μάγοι, είστε υπεύθυνοι να γνωρίζετε τι πιστεύει η κοινωνία που σπουδάζετε. Διαφορετικά, δεν μπορείς να καταλάβεις αυτή την κοινωνία. Επιπλέον, η γλώσσα ενός λαού συχνά διαμορφώνεται από στοιχεία της θρησκείας του. Η κατανόηση του ενός μπορεί να είναι ευκολότερη με την κατανόηση του άλλου. Εάν θέλετε να είστε καλός ειδικός, το να γνωρίζετε τη θρησκεία και τη γλώσσα αυτής της χώρας δεν είναι επιλογή, είναι ανάγκη.

ΦΙΛΙΣΤΙΝΟΣ ΙΣΡΑΗΛΙ…

Τέλος, θα ήθελα να δώσω μια σημαντική προειδοποίηση στους νεαρούς φίλους μου που θέλουν να εργαστούν στο Παλαιστίνη-Ισραήλ. Σκεφτείτε το θέμα χωρίς να ξεχνάτε ότι είστε Τούρκος. Δεν είστε εκπρόσωπος Παλαιστινίων ή Ισραηλινών. Το Ισραήλ δεν χρειάζεται κανέναν να υπερασπιστεί τον εαυτό του ούτως ή άλλως, και δεν έχω δει πολλούς ακαδημαϊκούς στην Τουρκία που να ενεργούν με αυτόν τον τρόπο. Δυστυχώς, υπάρχουν δεκάδες άνθρωποι στη χώρα μας που δεν ξέρουν πού να σταθούν στην Παλαιστίνη. Η υπεράσπιση της Παλαιστίνης περισσότερο από έναν Παλαιστίνιο μπορεί μόνο να κάνει μια ακαδημαϊκή εμφάνιση γελοία. Αν θέλετε να ασχοληθείτε με την πολιτική στην Παλαιστίνη, η ακαδημία μπορεί να μην είναι το κατάλληλο μέρος για εσάς. Μπορείτε να σκεφτείτε άλλα επαγγέλματα. Το μόνο μέρος μιας σύγκρουσης που δεν σας αφορά είναι η ύπαρξη μιας τέτοιας σύγκρουσης. Αυτό ενδιαφέρει πολύ έναν κοινωνικό επιστήμονα. Αν θέλετε να είστε ρομαντικοί, μπορείτε να επιλέξετε να παίξετε το στυλό στον χώρο της λογοτεχνίας.

Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΓΕΝΙΑ

Από το πρώτο μου μεταπτυχιακό, η ακαδημαϊκή κοινότητα στην Τουρκία έχει υποχωρήσει σε επιστημονικούς όρους. Ωστόσο, εξακολουθώ να πιστεύω ότι οι νέοι θα είναι επιμελείς και με ενθουσιασμό στην επιλογή της ειδικότητάς τους. Ελπίζω ότι μια μέρα εμπειρογνώμονες από χώρες όπως το Ιράν, χώρες του Κόλπου, το Ισραήλ και η Ελλάδα θα εκπαιδευτούν από την Τουρκία. Η πόρτα μου ήταν πάντα ανοιχτή σε νέους που θέλουν να βελτιώσουν τον εαυτό τους και να ακολουθήσουν μια ακαδημαϊκή καριέρα στην Ελλάδα και το Ισραήλ. Το ίδιο ισχύει και για το επόμενο. Επειδή η ακαδημία μας χρειάζεται καταρτισμένους ειδικούς της χώρας. Ας είναι ανοιχτοί οι δρόμοι των νέων μας που θέλουν να δουλέψουν πάνω σε αυτά τα θέματα.