Ο Πάπας Φραγκίσκος έφτασε στην Ελλάδα, τη δεύτερη χώρα που επισκέφθηκε στο 35ο διεθνές ταξίδι του. Το αεροπλάνο του Πάπα, προερχόμενο από την Κύπρο, προσγειώθηκε στον Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών, όπου τον Φραγκίσκο υποδέχεται ο υπουργός Εξωτερικών, Νίκος Δένδιας. Μετά την επίσημη υποδοχή στο αεροδρόμιο της Αθήνας, ο Πάπας Φραγκίσκος κατευθύνεται στο Προεδρικό Μέγαρο, όπου θα συναντήσει την Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, Αικατερίνη Σακελλαροπούλου, τον τότε πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, στη συνέχεια τις αρχές και την κοινωνία των πολιτών της χώρας, στους οποίους και θα απευθύνει την ομιλία του.

Μετά την επίσημη υποδοχή στο αεροδρόμιο της Αθήνας, ο Πάπας Φραγκίσκος κατευθύνεται στο Προεδρικό Μέγαρο, όπου θα συναντήσει την Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, Αικατερίνη Σακελλαροπούλου, τον τότε πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, στη συνέχεια τις αρχές και την κοινωνία των πολιτών της χώρας, στους οποίους και θα απευθύνει την ομιλία του.

Εδώ είναι τα κύρια σημεία της ομιλίας του Φραγκίσκου

Υπάρχει υποχώρηση της δημοκρατίας

“Η δημοκρατία γεννήθηκε εδώ. Το λίκνο, χιλιετίες αργότερα, έγινε ένα σπίτι, ένα μεγάλο σπίτι δημοκρατικών λαών: αναφέρομαι στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στο όνειρο της ειρήνης και της αδελφοσύνης που αντιπροσωπεύει για πολλούς λαούς”. «Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να μην παρατηρήσει με ανησυχία ότι σήμερα, όχι μόνο στην ευρωπαϊκή ήπειρο, υπάρχει υποχώρηση της δημοκρατίας». “Απαιτεί τη συμμετοχή και τη συμμετοχή όλων και ως εκ τούτου απαιτεί προσπάθεια και υπομονή. Είναι σύνθετο, ενώ ο αυταρχισμός είναι βιαστικός και οι εύκολες διαβεβαιώσεις που προσφέρουν οι λαϊκισμοί φαίνονται δελεαστικοί”.

Η πόλωση επιδεινώνει τη δημοκρατία, περισσότερη συμμετοχή

Προκειμένου «το καλό να μοιράζεται αληθινά», πρέπει να δοθεί προτεραιότητα στους πιο αδύναμους», είπε ο Πάπας. «Είναι η κατεύθυνση που πρέπει να ακολουθήσουμε, την οποία ένας ιδρυτής της Ευρώπης (De Gasperi, επιμ.) έδειξε πόσο αντίδοτο στις πολώσεις που εμψυχώνουν τη δημοκρατία αλλά κινδυνεύουν να την εξοργίσουν».

«Μια αλλαγή ρυθμού με αυτή την έννοια είναι απαραίτητη, ενώ, ενισχύεται από την εικονική επικοινωνία, οι φόβοι εξαπλώνονται καθημερινά και οι θεωρίες επεξεργάζονται για να εξουδετερωθούν οι άλλες». Αντίθετα, κάποιος πρέπει «να περάσει από το να παίρνει θέση στη συμμετοχή· από το να δεσμεύεται μόνο στη στήριξη του δικού του μέρους στη συμμετοχή του για την προώθηση όλων».

Η ΕΕ, σπαρασσόμενη από εθνικισμούς, είναι μπλοκαρισμένη και ασυντόνιστη

«Η Ευρωπαϊκή Κοινότητα, διχασμένη από τον εθνικιστικό εγωισμό, αντί να είναι η κινητήρια δύναμη της αλληλεγγύης, μερικές φορές εμφανίζεται μπλοκαρισμένη και ασυντόνιστη». Έτσι ο Πάπας. «Αν κάποτε οι ιδεολογικές αντιθέσεις εμπόδιζαν την κατασκευή γεφυρών μεταξύ της ανατολής και της δύσης της ηπείρου – είπε – σήμερα το μεταναστευτικό ζήτημα έχει επίσης ανοίξει τρύπες μεταξύ του νότου και του βορρά. ένα συνολικό, κοινοτικό όραμα απέναντι στο μεταναστευτικό ζήτημα και να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να δίνουν προσοχή σε όσους έχουν μεγαλύτερη ανάγκη, ώστε, σύμφωνα με τις δυνατότητες κάθε χώρας, να είναι ευπρόσδεκτοι, να προστατεύονται, να προωθούνται και να ενσωματώνονται με πλήρη σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τους».

Ο θάνατος πρέπει να γίνεται αποδεκτός, όχι να χορηγείται

“Το δικαίωμα στη φροντίδα και τη φροντίδα για όλους πρέπει πάντα να είναι προνομιακό, έτσι ώστε οι πιο αδύναμοι, ειδικά οι ηλικιωμένοι, να μην απορρίπτονται ποτέ: οι ηλικιωμένοι δεν είναι το προνομιακό μέρος της κουλτούρας των πετάξεων. Η ζωή είναι στην πραγματικότητα δικαίωμα, όχι θάνατος, που πρέπει να γίνεται αποδεκτό, όχι να χορηγείται».

Μιλώντας για την πανδημία, ο Φραγκίσκος την αποκάλεσε «η μεγάλη αντιξοότητα». «Μας έκανε να ξαναβρούμε τους αδύναμους και τους άπορους των άλλων», τόνισε. «Ακόμη και σε αυτή τη χώρα είναι μια πρόκληση που συνεπάγεται κατάλληλες παρεμβάσεις των Αρχών -σκέφτομαι την ανάγκη της εκστρατείας εμβολιασμού- και όχι λίγες θυσίες για τους πολίτες». «Εν μέσω τόσων προσπαθειών -συνέχισε ο Ποντίφικας- ωστόσο, αναδύθηκε ένα αξιοσημείωτο αίσθημα αλληλεγγύης, στο οποίο η τοπική Καθολική Εκκλησία είναι στην ευχάριστη θέση να συνεχίσει να συνεισφέρει, πιστεύοντας ότι αυτό αποτελεί την κληρονομιά που δεν πρέπει να χαμένος με την αργή άμβλυνση της καταιγίδας». «Μερικά λόγια του όρκου του Ιπποκράτη φαίνονται γραμμένα για σήμερα, όπως η δέσμευση «να ρυθμίσουμε το βιοτικό επίπεδο για το καλό των αρρώστων», να «απέχουμε από την πρόκληση βλάβης και προσβολής» σε άλλους, να προστατεύουμε τη ζωή ανά πάσα στιγμή. ειδικά στη μήτρα».

Στις αποπλανήσεις ο αυταρχισμός απαντά με δημοκρατία

“Σας προτρέπω να κάνετε αυτή τη χώρα να προοδεύσει σε ανοιχτό πνεύμα, συμπερίληψη και δικαιοσύνη. Από αυτήν την πόλη, από αυτήν την κοιτίδα του πολιτισμού, έχει υψωθεί και υψώνεται πάντα ένα μήνυμα που δείχνει προς τον Υψηλό και προς τον άλλον. Απαντήστε στις αποπλανήσεις των αυταρχισμός με δημοκρατία· ότι η ατομικιστική αδιαφορία αντιτίθεται στη φροντίδα για τον άλλον, για τους φτωχούς και για τη δημιουργία, βασικοί ακρογωνιαίοι λίθοι για έναν ανανεωμένο ανθρωπισμό, που χρειάζονται οι καιροί μας και η Ευρώπη μας». Έτσι ο Πάπας Φραγκίσκος ολοκλήρωσε την ομιλία του προς τις αρχές και την κοινωνία των πολιτών της Ελλάδας στο Προεδρικό Μέγαρο στην Αθήνα.

Εφαρμόστε τις δεσμεύσεις για το κλίμα, τα λόγια ακολουθούν τις πράξεις

«Ελπίζω ότι οι δεσμεύσεις που αναλαμβάνονται για την καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής θα μοιράζονται όλο και περισσότερο και δεν είναι επιφανειακές, αλλά θα εφαρμοστούν σοβαρά. Τα λόγια θα ακολουθήσουν οι πράξεις, για να μην πληρώσουν τα παιδιά για την πολλοστή υποκρισία τους. πατέρες».

Αναφερόμενος στο ελληνικό και μεσογειακό τοπίο γενικότερα, ο Πάπας Φραγκίσκος τόνισε ότι «είναι λυπηρό να βλέπουμε πώς τα τελευταία χρόνια πολλά αιωνόβια ελαιόδεντρα έχουν καεί, καταναλώνονται από πυρκαγιές που προκαλούνται συχνά από αντίξοες καιρικές συνθήκες, που με τη σειρά τους προκαλούνται από την κλιματική αλλαγή. “. «Απέναντι στο πληγωμένο τοπίο αυτής της υπέροχης χώρας -συνέχισε ο Ποντίφικας-, η ελιά μπορεί να συμβολίσει τη θέληση για την καταπολέμηση της κλιματικής κρίσης και της καταστροφής της». «Μετά τον αρχέγονο κατακλυσμό που διηγείται η Βίβλος – πρόσθεσε -, τον κατακλυσμό, ένα περιστέρι στην πραγματικότητα επέστρεψε στον Νώε κουβαλώντας «ένα τρυφερό φύλλο ελιάς στο ράμφος του» (Γένεση 8:11)». «Ήταν το σύμβολο της επανεκκίνησης, της δύναμης να ξεκινήσεις από την αρχή αλλάζοντας τον τρόπο ζωής, ανανεώνοντας τις σχέσεις σου με τον Δημιουργό, τα πλάσματα και τη δημιουργία», κατέληξε.