Τι συμβολίζει όμως το γεγονός του Γιανίτσαρου / Γιανίτσαρου; της Νάουσας (Μακεδονίας) και των Λεχαινών Ηλείας (και αλλού) που μας ενδιαφέρουν σε αυτή την περίπτωση;

Στη Νάουσα συμβαίνει αυτό που συμβαίνει »Μπολ”(Ετυμολογικά σημαίνει το καλυμμένο) που καλούνται επίσης Γυανίτσαροι (Γενίτσαροι), με πλούσια σχετική βιβλιογραφία που μπορείτε εύκολα να βρείτε περαιτέρω αν σας ενδιαφέρει το θέμα, ειδικά εδώΤο

Πολλοί συγγραφείς το εικάζουν την προέλευση αυτών των γεγονότων (ως σωζόμενο πρώιμο διονυσιακό θέατρο), προέρχεται από την αναπαράσταση του γάμου του Διονύσου με τη Βασιλίνα, η σύζυγος του σημερινού Βασιλιά της Πολιτείας της Πόλης που πραγματοποιούσε την εκδήλωση.

Η λέξη Janitsaros αν και είναι παρόμοια με την Οθωμανική Yeniçeri / Janitsaros (νέος στρατιώτης από παιδική μάζα), παρ ‘όλα αυτά αναφέρεται στον Διόνυσο (όπου με τη φθορά της λέξης Διόνυσος, γίνεται ο Γιανούσος, ο Γιανίτσος, ο Γιανίτσαρος και τα μέλη του μπουλουκιού / τσετίας / γκατσαρίας, ονομάζονται Γιανιτσάρια, Γιανιτσαραίοι ως ακόλουθοι του Γιανίτσαρου, Γιανίτσος-Διόνυσος).

Παρ ‘όλα αυτά, στο ιστορικό λεξικό της νέας ελληνικής που εκδόθηκε από την Ακαδημία Αθηνών το 1980, υπάρχουν πολλά παραδείγματα για να το καταδείξουν οι λέξεις Γιάνιτσαρος και γιανιτσάρος είναι συνώνυμες και όχι διαφορετικό, και η προφορά τους είναι θέμα τοπικού τοπικισμού

Η λέξη Yeniçeri / Genitsaros κατά τη διάρκεια των αιώνων απέκτησε κατά καιρούς διαφορετικές έννοιες, συνώνυμες με άγριες, βάρβαρες, σκληρές, απάνθρωπες, αυθαίρετες κ.λπ. (Υπερλεκτικός της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, Εκδ. Παγουλάτου).

Είναι αλήθεια ότι στις εκδηλώσεις της Νάουσας και των Λεχαινών / Μυρσίνη κ.λπ., υπάρχουν στοιχεία που θα μπορούσαν να είναι μια ανάμνηση των διονυσιακών τελετών, αλλά και »αυθαιρεσία”(Γενίτσαρος), αφού τα κοπάδια (τουρκ. Bölük = άκαμπτο άτακτο πλήθος), ή τσετιές / γκοτσαριά, εκτός από όσα συμβαίνουν, κάνουν και« αυθαιρεσίες »(γενίτσαροι).

Η τσετία (çete = συμμορία στα τούρκικα) ή gotsaria (πιθανώς από το τουρκικό göç = νομός, περιπλανώμενος, σκοπευτής – αλλά ίσως και από το Αρβανίτικο Γκότς = Κώστας, ή Κότης = Κόκορας) αποτελείται από εννέα ενδυματολόγους χορευτές, τους Γκότσηδες, χωρισμένους σε τριάδες.

Οι γενίτσαροι χορεύουν στο κέντρο, κρατώντας ένα διπλό τσεκούρι καλυμμένο με μεταξωτό μαντήλι, δίνοντας στους υπόλοιπους τις χορευτικές εντολές.

Οι Gotsides κρατούν ανάποδες μάσκες, δηλαδή τα αρχεία με τα οποία οι κρεοπώλες καταθέτουν τα μαχαίρια τους.

Η «τσετία» (συμμορία) συμπληρώνεται από δύο μπάλες (καλυμμένες), άντρες ντυμένες γυναίκες και ο γέρος με τη γριά.

Η εκδήλωση γίνεται μάρτυρας σε Βαρθολομαίο, Στρούσι, Μυρσίνη (πρώην Σουλεϊμάναγκα), Λεχαινά, Ανδραβίδα, Γαστούνη, Τραγάνο και ίσως αλλού.

(Περαιτέρω πληροφορίες εδώ)

Εάν βρίσκεστε στα παραπάνω μέρη (άλλα χρόνια χωρίς καραντίνα), μην χάσετε αυτό που συμβαίνει, διαφορετικά δείτε το βίντεο και ακούστε την περιγραφή των συμβόλων: