Του Πιέρο Μαρόνι

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Απεικόνιση του Ολύμπου, του ελληνικού βουνού που στέγαζε τους θεούς και τον αδιαμφισβήτητο βασιλιά τους Δία.

Από τις πιο μακρινές εποχές της ιστορίας, η ανθρωπότητα ένιωσε την επιτακτική ανάγκη να βρει απαντήσεις στα πάθη της, στις αδυναμίες της, με λίγα λόγια στο μυστήριο στο οποίο κρύβεται η παρουσία της στον κόσμο που γνωρίζουμε.

Από αυτή την αρχαία αναγκαιότητα γεννήθηκαν οι μύθοι, μια λέξη ελληνικής προέλευσης που σημαίνει ιστορία ή αφήγηση. Η λέξη “μύθος” στην πραγματικότητα προέρχεται από το ελληνικό “mythos” που σημαίνει ιστορία. Με αυτόν τον αρχαίο τρόπο αφήγησης, οι άνδρες προσπάθησαν να εξηγήσουν πώς γεννήθηκε το σύμπαν, ο άνθρωπος, η συμπεριφορά του και τι συμβαίνει γύρω του στον πραγματικό κόσμο.

Ήταν ιστορίες που την εποχή εκείνη θεωρούνταν συχνά ιερές και με έντονο φανταστικό χαρακτήρα διηγούνταν ακατόρθωτα γεγονότα στα οποία όμως πίστευαν ακράδαντα οι αρχαίοι κάτοικοι της Ελλάδας.

Πριν από την επιστήμη και ακόμη και πριν από τις θρησκείες, υπήρχαν μόνο μύθοι και θρύλοι, που παραδόθηκαν προφορικά από τις αρχαίες γενιές. Σήμερα τα βλέπουμε ως μυθοπλασία, αλλά στο παρελθόν οι μύθοι ήταν ένας τρόπος να εξηγηθούν τα φυσικά φαινόμενα που περιβάλλουν την ανθρωπότητα και να προσφέρουν μια απάντηση στα καθολικά ερωτήματα που μας γοητεύουν ακόμα και σήμερα.

Ο μύθος είχε ιδιαίτερη σημασία στην αρχαία Ελλάδα. Για παράδειγμα, μέσα από αυτές τις ιστορίες ήταν δυνατό να εξηγηθούν γεγονότα που οι άνθρωποι δεν ήταν σε θέση να ερμηνεύσουν εκείνη την εποχή, όπως αρρώστιες, φυσικά φαινόμενα και τη δημιουργία του σύμπαντος και είχαν πάντα μια ηθική, συχνά έλεγαν για τον αγώνα μεταξύ του καλού. και το κακό.

Επιπλέον, χρησίμευαν για την εκπαίδευση των ανθρώπων, τη διατήρηση της κοινωνικής τάξης και την ανάπτυξη της κουλτούρας της εποχής.

Οι λαοί της αρχαιότητας επινόησαν συνεχώς μύθους με θέμα την ιστορία του κόσμου, την προέλευση των πλασμάτων, τη σχέση ανθρώπου και θεότητας και το μυστήριο της ζωής και του θανάτου.

Αρχικά, πιστεύεται ότι γεννήθηκαν μεταξύ 9ου και 8ου αιώνα π.Χ., οι μύθοι λέγονταν και παραδίδονταν προφορικά, υπήρχαν εξειδικευμένοι αφηγητές υπεύθυνοι για το σκοπό αυτό, ήταν οι ηλικιωμένοι, οι καλλιεργημένοι άνδρες, οι αρχηγοί των φυλών, οι σαμάνοι. και οι ιερείς. Σε ειδικές περιπτώσεις η κοινότητα συγκεντρωνόταν γύρω από αυτές τις φιγούρες για να ακούσει την ιστορία των ιστοριών του κόσμου.

Ιστορία μετά την ιστορία οι μύθοι τροποποιήθηκαν, νέες λεπτομέρειες προστέθηκαν, η ιστορία επεκτάθηκε ή τροποποιήθηκε σύμφωνα με τον αφηγητή και αυτό εξηγεί γιατί είναι γνωστές πολλές και διαφορετικές εκδοχές της ίδιας ιστορίας.

Στον ελληνικό μύθο όλα είναι δυνατά, οι θεοί αποκαλύπτονται στους ανθρώπους ή ενώνονται και ανακατεύονται μαζί τους κάτω από μια ψεύτικη μεταμφίεση, τα δάση και τα νερά κατοικούνται από πλάσματα με διπλή φύση, ήρωες, γιους θνητού και θεότητας, χαρακτήρες προικισμένους με εξαιρετική δύναμη, ευφυΐα και ομορφιά.

Οι Έλληνες θεοί ήταν αθάνατοι και είχαν ανθρώπινη εμφάνιση και αισθήματα, συχνά τους επικαλούνταν και τους λατρεύονταν επειδή ήταν ευγενικοί απέναντι στους ανθρώπους καθώς πίστευαν ότι η ίδια τους η ζωή ήταν φυσικές εκδηλώσεις που εξαρτώνται εξ ολοκλήρου από τη θεία βούληση.

Γενικά, οι σχέσεις μεταξύ θεών και ανθρώπων ήταν φιλικές, αλλά οι θεοί επιφύλασσαν αυστηρές τιμωρίες για θνητούς που είχαν ιδιαίτερες φιλοδοξίες, ιδιαίτερα ή παρουσίαζαν απαράδεκτη συμπεριφορά όπως εφησυχασμό ή υπερβολική φιλοδοξία ή επέδειξαν υπερβολικό πλούτο.

Αυτές οι ιστορίες είναι γεμάτες με συναρπαστικούς χαρακτήρες και εξαιρετικά γεγονότα και, πολύ συχνά, έχουν επίσης ένα κρυφό ήθος ή διδασκαλία.

Οι ιστορίες αυτές, οι οποίες αρχικά συντέθηκαν και διαδόθηκαν σε προφορική ποιητική και συνθετική μορφή, ήρθαν σε εμάς κυρίως μέσω κειμένων που γράφτηκαν από την ελληνική λογοτεχνική παράδοση, ιδιαίτερα τον Όμηρο και τον Ησίοδο, και είχαν αντίκτυπο στη φιλοσοφία και την επιστήμη.

Όλος ο δυτικός πολιτισμός, ακόμη και στη σύγχρονη εποχή, έχει επηρεαστεί από την ελληνική μυθολογία, πολλά έργα τέχνης έχουν εμπνευστεί από αυτή τη μυθολογία, σκεφτείτε τη λογοτεχνία, τη ζωγραφική, τη μουσική και τον κινηματογράφο.

Η πιο σημαντική μορφή της ελληνικής μυθολογίας είναι ο Δίας, ο βασιλιάς των Θεών, που συχνά απεικονίζεται να κρατά έναν κεραυνό. Ο Δίας ζει στην κορυφή του Ολύμπου μαζί με τη σύζυγό του, Ήρα, βασίλισσα των Θεών.

Ο Δίας κυβερνά τον κόσμο σε συμφωνία με τα αδέρφια του: τον Ποσειδώνα, τον άρχοντα των βυθών της θάλασσας, και τον Άδη, που βασιλεύει στον Κάτω Κόσμο. Ο Δίας έχει πολλά παιδιά, μερικά είναι νόμιμα, όπως ο Άρης, ο Θεός του πολέμου, άλλα γεννήθηκαν εκτός γάμου: Ο Δίας στην πραγματικότητα συχνά απατά τη γυναίκα του Ήρα με άλλες θεότητες.

Ανάμεσα στα νόθα τέκνα του Δία είναι η Άρτεμις, θεά του κυνηγιού και ο Απόλλωνας, ο Θεός της τέχνης και της προφητείας. Μερικές φορές ο Δίας ζευγαρώνει και με θνητές γυναίκες, παράγοντας ημίθεους: άνδρες με θεϊκές δυνάμεις.

Ο πιο διάσημος ημίθεος είναι ο Ηρακλής, ο ήρωας με υπεράνθρωπη δύναμη, αλλά υπάρχουν πολλές άλλες σημαντικές μορφές στην ελληνική μυθολογία. Η Αφροδίτη, θεά της αγάπης και της ομορφιάς, γεννημένη από τον αφρό της θάλασσας. Η Αθηνά, θεά της σοφίας, αναδύθηκε από το κεφάλι του Δία κατά τη διάρκεια μιας σοβαρής ημικρανίας. Ο Ερμής, ο Θεός των κλεφτών και των ταξιδιωτών, που φοράει φτερωτό κράνος και ραβδί πλεγμένο με φίδια.

Στην πραγματικότητα, οι Ολύμπιοι θεοί, αν και ισχυροί και αθάνατοι, παίρνουν μορφές και συμπεριφορές τυπικές των κοινών θνητών: ερωτεύονται, θυμώνουν, χτυπιούνται από φθόνο και μαλώνουν όπως κάθε άνθρωπος.

Στην πραγματικότητα, οι Έλληνες νόμιζαν ότι κάθε συναίσθημα, δράση ή φυσικό γεγονός αποδίδεται στη θέληση μιας συγκεκριμένης θεότητας, η οποία αλληλεπιδρούσε όπως ήθελε στις υποθέσεις του επίγειου κόσμου.

Οι ελληνικές θεότητες που περιγράφονται από τον Ησίοδο και τον Όμηρο είχαν ανθρώπινη μορφή και μεγάλη ομορφιά, αν και συχνά ήταν γιγάντιες και υπεράνθρωπες. Έφαγαν, ήπιαν, κοιμόντουσαν, είχαν σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ τους ή ακόμα και με ανθρώπινα πλάσματα, ζούσαν ως οικογένειες, αποπλανήθηκαν και βιάστηκαν. Αν και θεωρούνταν ιερά και αθάνατα, ήταν ικανά για κάθε είδους εξαπάτηση και εγκλήματα. Θα μπορούσαν να κινούνται μεταξύ των ανθρώπων τόσο ορατά όσο και αόρατα.

Τούτου λεχθέντος, θα προχωρήσουμε με τον συνηθισμένο εβδομαδιαίο ρυθμό, για να πούμε ποιοι, προφανώς σε υποκειμενικό επίπεδο, θεωρούνται από τους ομορφότερους θρύλους της αρχαίας Ελλάδας, ικανοί ακόμα να προσελκύσουν το ενδιαφέρον πολλών αναγνωστών που αγαπούν ιστορίες γεμάτες γοητεία, ποίηση και περιπέτεια.