Ακόμα κι αν θέλει να ξεχαστεί, η ιστορία δεν ξεχνά …

Ακριβώς πριν από 200 χρόνια, σχεδόν 40 χιλιάδες Τούρκοι της Μόρας σφαγιάστηκαν από τους Έλληνες.

Ο καθηγητής του Τμήματος Ιστορίας του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης καθηγητής Δρ Ali Fuat Örenç παρακολουθεί αυτό το ζήτημα εδώ και χρόνια, συλλέγοντας πληροφορίες και έγγραφα. Ο Örenç μοιράστηκε την έρευνά του για τη γενοκτονία που υπέστησαν οι Τούρκοι της Μόρας με το TRT News.

Μωραίοι Τούρκοι που αποσπάστηκαν από την πατρίδα τους

Η Πελοπόννησος είναι το νοτιότερο άκρο της σημερινής Ελλάδας…

Είναι σε τέλεια θέση να κυριαρχήσει στο Αιγαίο, το Ιόνιο Πέλαγος, την Αδριατική και ακόμη και τη Μεσόγειο. Για το λόγο αυτό, είχε στρατηγική σημασία σε όλη την ιστορία.
Πριν από την τουρκική κατάκτηση, οι Βυζαντινοί δεσπότες συνέχισαν να κυριαρχούν στην Πελοπόννησο. Ο Φατίχ Σουλτάν Μεχμέτ, ο οποίος πήρε την Κωνσταντινούπολη και διέγραψε το Βυζάντιο από το στάδιο της ιστορίας, πρόσθεσε τον Μορέα στα οθωμανικά εδάφη το 1460. Όπως παντού αλλού, ο Μορέας πλημμύρισε από μουσουλμανικές οικογένειες. Οικογένειες εγκαταστάθηκαν στη Μόρα, έκαναν την περιοχή πατρίδα τους και την ανέπτυξαν.

Κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, κανείς δεν αντιμετωπίστηκε σύμφωνα με τη θρησκεία, την εθνικότητα ή τη φυλή του. Δημιουργήθηκαν χιλιάδες έργα θεμελίωσης που εξυπηρετούν όλους χωρίς διακρίσεις. Δυστυχώς, πολύ λίγα από αυτά τα έργα σώζονται σήμερα. Επειδή ήταν τα ίχνη των Τούρκων που ήθελαν να σβηστούν, καταστράφηκαν, κάηκαν, καταστράφηκαν.

[Rum isyanından bir sahne]

Πρώτη εξέγερση: 22 Φεβρουαρίου 1821

Το 1821, ιδρύθηκε ανεξάρτητη Ελλάδα από την Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά από μεγάλα δεινά και σφαγές.

Το μεγαλύτερο θύμα της διαδικασίας ανεξαρτησίας της Ελλάδας ήταν οι Τούρκοι της Πελοποννήσου που έκαναν αυτή τη γη πατρίδα τους για 361 χρόνια και έζησαν εδώ για γενιές. Οι Τούρκοι υποβλήθηκαν σε σφαγές που είναι σπάνιες εκείνη την περίοδο. Όπως παραδέχτηκαν οι Ευρωπαίοι, η εξέγερση του 1821 έγινε σύντομα ένας ανελέητος πόλεμος θρησκείας και φυλής.

[Yakasında taşıdığı alametiyle isyancı lider Aleksandr İpsilanti]

Όταν ξεκίνησε η εξέγερση, υπολογίζεται ότι πάνω από 90.000 μουσουλμάνοι ζούσαν στην Πελοπόννησο. Όταν κηρύχθηκε η ανεξαρτησία, δεν υπήρχε ίχνος αυτού του πληθυσμού. Οι περισσότεροι σφαγιάστηκαν κατά τη διάρκεια των ταραχών. Οι επιζώντες, από την άλλη πλευρά, έπρεπε να αφήσουν τα σπίτια τους, τα εδάφη τους, τις αναμνήσεις τους, τους τάφους των προγόνων, εν ολίγοις, την πατρίδα τους, όπου είχαν ζήσει γενιές και να μεταναστεύσουν από την Πελοπόννησο.

Πώς ξεκίνησε η εξέγερση;

Πριν ξεκινήσει η εξέγερση του 1821, Τούρκοι, Έλληνες και Εβραίοι ζούσαν μαζί στην Πελοπόννησο. Wereταν δίπλα δίπλα, ήταν γείτονες. Φύτευαν μαζί και ψωνίζανε ο ένας από τον άλλον. Κανείς δεν είχε προβλέψει ότι μια μέρα ο γείτονάς του θα του χτυπούσε την πόρτα για να τον σκοτώσει. Για το λόγο αυτό, οι μουσουλμάνοι που δέχθηκαν επίθεση ή ήταν υπό πολιορκία δεν περίμεναν ότι θα τους συμβεί κάτι τέτοιο, ήταν απροετοίμαστοι.

Το πρώτο κίνημα ανταρσίας ξεκίνησε στη Βλαχία-Μολδαβία, που ήταν υπό την ελληνική διοίκηση εκείνη την εποχή, η οποία βρίσκεται τώρα στα σύνορα της Ρουμανίας. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέστειλε αυτήν την προσπάθεια εξέγερσης, η οποία δεν μπόρεσε να βρει αρκετή υποστήριξη από το εξωτερικό και τους ντόπιους.
Ένα σημαντικό μέρος των διασκορπισμένων ανταρτών κατάφερε να περάσει στον Μορέα. Το περιβάλλον εδώ ήταν πολύ ευνοϊκό για την οργάνωση.

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, η πείνα και ο θάνατος έγιναν φυσικό μέρος της καθημερινής ζωής στην Πελοπόννησο κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του 1821. Όχι μόνο οι Τούρκοι αλλά και οι Εβραίοι της περιοχής επηρεάστηκαν από αυτή τη βάναυση σφαγή.

[Binlerce Türkü öldüren isyancı lider Theodoros Kolokotronis]

καθηγητής Ο Δρ Ali Fuat Örenç μιλά για τη διαδικασία της εξέγερσης ως εξής:

«Οι χριστιανικές ομάδες Kleft, που ζούσαν στην ορεινή περιοχή της Πίνδου και του Ολύμπου της Πελοποννήσου και είχαν περιορισμένη γνωριμία με την κεντρική αρχή, είχαν πολύ σημαντική επιρροή στην εξέγερση. Οι Έλληνες αντάρτες άρχισαν να λεηλατούν όλα τα μουσουλμανικά χωριά χωρίς διακρίσεις και να σφαγιάζουν τους Τούρκους. Κυκλοφορούσε από στόμα σε στόμα ότι δεν θα έμενε Τούρκος στην Πελοπόννησο και στον κόσμο, και τραγούδησαν τραγούδια που αναγγέλλουν την έναρξη ενός πολέμου εξόντωσης ».

40 χιλιάδες Τούρκοι σφαγιάστηκαν στην Πελοπόννησο

Όταν ακούστηκαν τα νέα της πρώτης σφαγής στην Πελοπόννησο, οι μουσουλμάνοι της Μεζίστρης, του Λαντόρ, του Φενάρ και του Μπαντρίν κατέφυγαν στην Τριπόλιτσα, οι άνθρωποι της Αρκαδίας και της Ανδούρουσας κατέφυγαν στην Κόρον, τη Μοτόν και τη Ναβαρίν και οι κάτοικοι του Γκαστούν καταφύγιο στο Κάστρο Λάλα. Οι μουσουλμάνοι Vostice εξαπατήθηκαν από τους Έλληνες εδώ και τους έφεραν στην προβλήτα για να μεταφερθούν στην πόλη των Salona με βάρκες. Ωστόσο, οι Έλληνες αντάρτες δεν τήρησαν την υπόσχεσή τους και σκότωσαν περίπου 400 από τους Τούρκους.

[40 bin Türk’ün katledildiği Mora, Tripoliçe kuşatması]

καθηγητής Ο Δρ Ali Fuat Örenç μιλά για τις σφαγές κατά των Τούρκων της Μόρας:

“Η πόλη της Τριπόλεως στην Πελοπόννησο, στα πρόθυρα μιας από τις μεγαλύτερες σφαγές στην ιστορία, πολιορκήθηκε από 50-60 χιλιάδες Έλληνες για 5 μήνες χωρίς διακοπή. Οι Έλληνες επαναστάτες πραγματοποίησαν μία από τις μεγαλύτερες σφαγές που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια των Ελλήνων Σχεδόν όλοι οι σχεδόν 40 χιλιάδες Τούρκοι σκοτώθηκαν βάναυσα σε 3 ημέρες. 97 άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των διοικητών και των οικογενειών τους, αιχμαλωτίστηκαν. Οι Έλληνες, γεμάτοι μίσος, έσκαψαν ακόμη και το τουρκικό νεκροταφείο και έκαψαν τα οστά. Σκότωσε επίσης τον δικαστή του, Χαλίμ Εφέντι, ρίχνοντας λάδι πάνω του και κάηκε τον ».

Μόρα από τη μαρτυρία μαρτύρων και συγγραφέων…

Έργα ξένων πηγών για τις δολοφονίες και τις σφαγές που έγιναν κατά των Τούρκων στον Μορέα άρχισαν να καταστρέφονται μία προς μία από τις βιβλιοθήκες της Αμερικής, της Γαλλίας, της Γερμανίας και της Αγγλίας τα επόμενα χρόνια. Ένα από αυτά τα έργα είναι ο Θάνατος και η Εξορία του Αμερικανού συγγραφέα ΜακΚάρθι.

Στο βιβλίο του, ο ΜακΚάρθι τόνισε ιδιαίτερα ότι οι Έλληνες στην Πελοπόννησο βρίσκονταν σε μια γενική πολιτική εξόντωσης εναντίον των Μουσουλμάνων και είπε το εθνικιστικό σύνθημα της εξέγερσης από το στόμα του Γερμανού, Επισκόπου της Μπαλιαμπάντρα. «Ειρήνη στους Χριστιανούς! Σεβαστείτε τους προξένους! Θάνατος στους Τούρκους! » δηλώνει ότι ο λόγος του αντιπροσωπεύει.

Τι είπε ένας Γερμανός αξιωματικός ονόματι Κότς, ένας από τους Ευρωπαίους εθελοντές στην πόλη:

«Ένας Έλληνας ιερέας που θεωρούνταν ότι είχε σχέσεις με τους Τούρκους σκοτώθηκε με βασανιστήρια. Ένας Εβραίος που προσπαθούσε να φύγει από την πόλη απογυμνώθηκε εντελώς και του κόπηκαν τα όργανα. μετά τον κρέμασαν αφού τον περπάτησαν στην πόλη. Όσοι δεν σκοτώθηκαν μεταφέρθηκαν στο Κουσάντασι και τη Σμύρνη με 10-15 ελληνικές ληστικές βάρκες. Μερικοί από αυτούς τους μετανάστες άρχισαν να πεθαίνουν μόλις έφαγαν φαγητό, καθώς λιμοκτονούσαν για πολύ καιρό όταν ήρθαν στην Ανατολία ».

“Η Ελλάδα έστειλε ελλιπείς αναφορές στην Ευρώπη”

Ο Ντέιβιντ Χάουαρθ, ο οποίος έχει έργο για την ελληνική εξέγερση και τις συνέπειές της, γράφει για όσα έγιναν στους Τούρκους στην Πελοπόννησο με υποδειγματικές προτάσεις. Ο Howarth παρακολούθησε την επανάσταση του 1821 επιτόπου και προετοίμασε το έργο του εξετάζοντας τα βιβλία, τα άρθρα και τα ημερολόγια που έγραψαν Βρετανοί, Ιταλοί, Γάλλοι, Γερμανοί αξιωματικοί και δημοσιογράφοι μετά την επιστροφή τους στις χώρες τους.

Από τις συγκλονιστικές πληροφορίες που έδωσε ο Howarth στο έργο του, μόνο οι ακόλουθες γραμμές αρκούν για να περιγράψουν τη βιαιότητα:

“Περίπου 20 Ευρωπαίοι ήταν μάρτυρες της βαρβαρότητας των Ελλήνων. Ένας από αυτούς ήταν ο συνταγματάρχης Τόμας Γκόρντον από τη Σκωτία. Τα γεγονότα που είδε στην Τριπολίτσα ήταν τόσο τρομακτικά που ήθελε αυτά τα επαίσχυντα γεγονότα να γίνουν γνωστά για πάντα: Μέσα σε δύο ημέρες, πόλη όπου ζούσαν δεκάδες χιλιάδες Τούρκοι, δεν έμεινε ούτε ένα ζωντανό ον. Οι περισσότεροι σκοτώθηκαν με κομμένα κεφάλια, χέρια και πόδια. Κατά την επανάσταση του 1821, ο αριθμός των αλλοδαπών που ζούσαν στην Ελλάδα ήταν ανυπολόγιστος. Ως εκ τούτου, Οι ευρωπαϊκές χώρες δεν γνώριζαν τι συνέβαινε στην Ελλάδα. Οι αναφορές που αποστέλλονται εκτός Ελλάδας δεν συμμετείχαν στον πόλεμο, “Επειδή ετοιμάστηκε από τους φωτισμένους ρομαντικούς που ζούσαν στην Αθήνα, γράφτηκε σύμφωνα με τα ιδανικά των Ελλήνων. Ενώ αυτοί οι Ευρωπαίοι καταδίκασαν τους Τούρκους, δεν γνώριζαν ότι ήταν οι Έλληνες που βάρβαραν και ξεκίνησαν τη σφαγή ».

[Rum isyanına gönüllü katılan Avrupalılar]

«Σκοτώθηκαν σκόπιμα και χωρίς τύψεις»

Ο διάσημος Άγγλος συγγραφέας William St. Clair περιγράφει τις ελληνικές σφαγές στην Πελοπόννησο με αυτές τις εντυπωσιακές προτάσεις:

«Καταστράφηκαν χωρίς να το γνωρίζει ο κόσμος. Πάνω από 20.000 Τούρκοι άνδρες, γυναίκες και παιδιά σφαγιάστηκαν από τους Έλληνες γείτονές τους κατά τη διάρκεια πολλών εβδομάδων σφαγής. Σκοτώθηκαν σκόπιμα και χωρίς τύψεις ».

Σημειώσεις από την πένα του Lütfi Efendi, ενός από τους μάρτυρες:

«Με την εξέγερση των Ελλήνων, οι Τούρκοι, που έκαναν τη Μορέα πατρίδα τους για περίπου τέσσερις αιώνες, δέχθηκαν πολύ σοβαρές επιθέσεις από τους αντάρτες. Όπως γίνεται αντιληπτό από τις παρατηρήσεις ορισμένων Ευρωπαίων συγγραφέων που συμμετείχαν στην εξέγερση για να υποστηρίξουν τους Έλληνες αλλά ξαφνιάστηκαν από τη βιαιότητα που είδαν, αυτές οι βάναυσες δολοφονίες των Ελλήνων είχαν τα χαρακτηριστικά της γενοκτονίας.

Γιατί η εξέγερση δεν καταστάλθηκε;

Η εξέγερση, που ξεκίνησε το 1821, συνεχίστηκε για περίπου 10 χρόνια. Οι μεγάλες ευρωπαϊκές δυνάμεις της περιόδου, η Αγγλία, η Γαλλία και η Ρωσία, έκαναν διπλωματικές και στρατιωτικές επεμβάσεις υπέρ των επαναστατημένων Ελλήνων. Οι Ευρωπαίοι υποστήριξαν ανοιχτά τους αντάρτες. Αυτό κατέστησε αδύνατο για την Οθωμανική Αυτοκρατορία να καταστείλει την εξέγερση.

καθηγητής Ο Δρ Ali Fuat Örenç εξηγεί ότι η ανεξαρτησία της Ελλάδας δεν μπορεί να είναι χωρίς Ευρώπη, με τις ακόλουθες προτάσεις:

“Η θεωρία έγινε αποδεκτή ότι οι πολιτιστικές και κοσμικές ρίζες του πολιτισμού που είχαν στην Ευρώπη προέρχονταν από την Αρχαία Ελλάδα. Αξιωματικοί και άνθρωποι όλων των βαθμών γράφτηκαν εθελοντικά. Οι επιτροπές που ιδρύθηκαν σε πολλά μέρη της Ευρώπης, ειδικά στην Αγγλία, συλλέγουν χρήματα, ομάδες εθελοντών που πραγματικά συμμετείχαν στην εξέγερση στη Μόρα ‘Χρήματα και βοήθεια πυρομαχικών συγκεντρώθηκαν σε μεγάλες πόλεις όπως η Νέα Υόρκη και στάλθηκαν στη ζώνη ταραχών με εθελοντές ».

[( Filika Eterya Gizli Örgütü) İsyanın hemen bütün organizasyonu Rusya’da kurulan Filiki Eterya Gizli Örgütü üyelerince gerçekleştiriliyordu.]

Πηγή των σημερινών προβλημάτων με την Ελλάδα: 1821

Η Ελλάδα, που ιδρύθηκε από ξένες δυνάμεις, επιχείρησε να εισβάλει στην Ανατολία κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου με την υποστήριξη και την ενθάρρυνση ξένων δυνάμεων. Σήμερα, επίσης, η κινητικότητά του είναι περιορισμένη χωρίς εξωτερική υποστήριξη. Η σημαντική πηγή δύναμης για τις ελληνικές φιλοδοξίες είναι αναμφίβολα η ελληνική φιλία της Δύσης.

Η σφαγή κατά της Πελοποννήσου, που προσπαθήθηκε να ξεχαστεί στα βάθη του παρελθόντος, είναι ένα μαύρο σημάδι που θέλει να σβήσει από το στάδιο της ιστορίας για την Ελλάδα, η οποία υπερηφανεύεται ότι είναι το «λίκνο του πολιτισμού».

καθηγητής Ο Δρ Ali Fuat Örenç είναι της γνώμης ότι η βάση των σημερινών προβλημάτων με την Ελλάδα πάει 200 ​​χρόνια πίσω:

«Δεν θα ήταν λάθος να δηλώσουμε ότι ένα σημαντικό μέρος των κρίσεων που αντιμετωπίζουν οι σημερινές τουρκο-ελληνικές σχέσεις βασίζονται σε αυτές τις σκοτεινές περιόδους της ιστορίας και είχαν καθοριστικές επιπτώσεις στη διαμόρφωση των μελλοντικών σχέσεων των δύο χωρών. Για το λόγο αυτό, δεν φαίνεται να είναι δυνατόν να κατανοήσουμε τις συζητήσεις στις τουρκο-ελληνικές σχέσεις μόνο αν λάβουμε υπόψη τις τρέχουσες νομικές, πολιτικές, οικονομικές, στρατιωτικές και στρατηγικές εξελίξεις ».

Ελληνικός εθνικός ύμνος, μέρος του ποιήματος που υμνεί τη σφαγή των Τούρκων της Μόρας

Διονύσιος Σολωμός, συγγραφέας του σημερινού εθνικού ύμνου της Ελλάδας. Ο Σολωμός, στο ποίημά του που γράφτηκε το 1823, λέει για την εξέγερση των Ελλήνων εναντίον των Οθωμανών.

Το ποίημα προσπαθεί να νομιμοποιήσει τη σφαγή των Τούρκων για την ελευθερία. Στο ποίημά του, που αποτελεί τη βάση του σημερινού ελληνικού ύμνου, ο Σολωμός ορίζει τους Τούρκους ως άδικο έθνος και υποστηρίζει ότι πρέπει να σκοτωθούν.

Στο ποίημα των 158 στροφών, η σφαγή των Τούρκων στην Τριπολίτσα, το κέντρο του σαντζακίου της Πελοποννήσου, περιγράφεται ως εξής:

«… ο βαθύς ωκεανός

Έτσι θέλω να βρυχηθείς

Και πνίγηκε στο κύμα

Κάθε τουρκικός σπόρος

Γιατί η μάχη επιβραδύνθηκε για μια στιγμή;

Γιατί λιγότερο αίμα; … ”