Αν η αυτοειρωνεία είναι η υπέρτατη μορφή χιούμορ (που με τη σειρά της σχεδόν συμπίπτει με την ευφυΐα), χρειάστηκε ο αιρετικός και εκλεκτικός Edoardo Boncinelli (φυσικός, βιολόγος, συγγραφέας, εκλαϊκευτής, μεταφραστής ελληνικών στίχων) για να συντάξει ένα βιβλίο που περιέχει 2276 αφορισμούς. και να το καταρρίψετε ακριβώς με τα δύο πρώτα, που δεν είναι τυχαία αυτοαναφορικά αποφθέγματα: «Όλοι μιλούν χρησιμοποιώντας, λίγο πολύ ασυνείδητα, τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό έτοιμων προτάσεων. Όποιος γράφει αφορισμούς το κάνει συνειδητά “· “Ο αφορισμός είναι ένας πολύ έξυπνος λοστός για να μπεις στον κόσμο και να τον αφήσεις όπως πριν.” Και χρειάστηκε, ήδη σύντροφος του Boncinelli σε άλλες εκδοτικές περιπέτειες, ένας ασυνήθιστος Ιταλιστής όπως ο Massimo Arcangeli γράψε του έναν σύντομο πρόλογο, εξαρτώντας τον από την ετυμολογία της λέξης αφορισμός: από την ελληνική «αφορίζω», για να οριοθετήσω, να περιγράψω, από όπου «αφορισμός», διάκριση, ορισμός, διαχωρισμός.

Αβέβαιη ετυμολογία
Το “Arcibaldone” (Castelvecchi, 284 σελίδες, 17,50 €) είναι το βιβλίο του Boncinelli για το οποίο μιλάμε, ένας τίτλος που θυμίζει αμέσως το “Zibaldone” του Leopardi αλλά και το ξεπερασμένο προσωπικό όνομα Arcibaldo – αυτό ήταν το όνομα ενός χαρακτήρα από το ” Corriere dei Piccoli », ο σύντροφος του Petronilla, που δημιουργήθηκε από τον Αμερικανό σκιτσογράφο George McManus. Έτσι, συνεχίζοντας να καβαλάμε το ετυμολογικό κύμα, μπορούμε να θυμηθούμε ότι το «zibaldone» (σημειωματάριο διαφόρων σημειώσεων, μείγμα πολλών συστατικών) είναι μια λέξη που συνδέεται από ορισμένους γλωσσολόγους με “zabaglione” και από άλλους ακριβώς με τον Arcibaldo, το όνομα ενός Βενετού γιατρού που έγραψε μια ιατρική πραγματεία του Rhazes Arabic που γράφτηκε τον 9ο αιώνα, πολύ δημοφιλής στην Ευρώπη στα τέλη του Μεσαίωνα. εδώ είναι το “Arcibaldone”.

Ωστόσο, πρέπει να ειπωθεί ότι ο Boncinelli έβαλε τη μέθοδο σε αφοριστική τυχαιότητα, την τάξη σε αταξία. Τα μότο, τώρα εκθαμβωτικά, τώρα πιο χαλαρά και στοχαστικά, ομαδοποιούνται κάτω από την ομπρέλα τριάντα περίπου θεμάτων: ζωή, αγάπη, χρόνος, θρησκεία, επιστήμη, φιλοσοφία, αμφιβολία, χρήματα, l’I, το άπειρο, “κανονικό” και ” εντροπικοί» αφορισμοί και ούτω καθεξής.

Τάξη και αταξία
Μιλώντας για εντροπία, ας σταχυολογήσουμε αποκαθιστώντας μια αρκετή ποσότητα αταξίας. «Πολύ συχνά δεν θέλω να είμαι στη θέση μου», «Το τραγικό ήταν όταν συνειδητοποίησα ότι οι καλύτερες μέρες της ζωής μου ήταν αυτές που είχα ήδη ζήσει», «Συχνά αναρωτιέμαι γιατί οι κακές ερωτήσεις είναι πάντα οι περισσότερες ενδιαφέροντα “,” είμαι για στιγμή παρών “(σε αυτό το αστείο, σε πιο προσεκτική εξέταση, υπάρχει κάτι τραγικό),” έλαβα τα εργαλεία για να γνωρίσω τον κόσμο αλλά δεν υπήρχαν οδηγίες “,” Είναι πιο εύκολο για μένα να ελευθερωθώ της σκιάς μου ότι αυτή από μένα “,” δεν ξέρω αν γεννήθηκα κανονική, αλλά μετά δεν ξαναγίνονταν “,” παίρνω μέρος και ίσως παίρνω πλευρά, αλλά δεν επιστρατεύομαι “(από το ενότητα Εγώ, εγώ και οι άλλοι) . «Οι μεγάλοι έχουν ιδέες, οι μικρές ιδεολογίες», «Οι ιθαγενείς είναι καλλιεργημένοι και εκλεπτυσμένοι ιθαγενείς», «Κανείς δεν ξέρει την αλήθεια. Απλώς επειδή η αλήθεια είναι σαν το μέλλον: δεν υπάρχει ή δεν είναι ακόμα “,” Ο ουρανός είναι ευρύτερος όταν κατοικείται από σύννεφα “(από τους εντροπικούς Αφορισμούς, όπου θα διαβάσετε και το αυτονόητο αλλά όχι πολύ «Καλύτερα ποιος προσφέρει τις χάρες που εκείνοι που σε εμμονεύουν με τις κακοτυχίες τους). Ως δημοσιογράφος που παραιτήθηκε ψυχικά από το επάγγελμά του, κλείνω με έναν αφορισμό από την ενότητα «Τα ΜΜΕ & το δίκτυο»: «Οι ειδήσεις στις εφημερίδες δεν είναι ψευδείς: είναι φάρσες».

Μεταξύ σοφίας και χιούμορ
Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχει σοφία, σοφία και χιούμορ στις γραμμές του Boncinelli, αλλά και μεταξύ της μιας γραμμής και της άλλης. Σχετικά με αυτές τις τρεις ιδιότητες, είναι φυσικό να επισημάνουμε τη νέα έκδοση του “There is always to learn” του Giorgio Dobrilla (CIV Edizioni, Ρώμη, 438 σελίδες, 18 ευρώ) που ακολουθεί λίγους μήνες, και εμπλουτίζει, μια έκδοση κυκλοφορίας περισσότερα περιορισμένη από ό,τι πριν από ένα χρόνο. Υπάρχουν περίπου διακόσια σχόλια για προτάσεις, προτάσεις και συχνά αφορισμούς διάσημων συγγραφέων όλων των εποχών, των πολιτισμών και της λογοτεχνίας. Η Εισαγωγή είναι του Piero Angela, ο Πρόλογος του Alberto Faustini, διευθυντή των εφημερίδων «L’Adige» και «Alto Adige».

Dobrilla, πρωταρχικός επίτιμος της γαστρεντερολογίας και free hitter στις σελίδες των εφημερίδων “L’Adige” και “Alto Adige”, αλλά πάνω από όλα ένας περίεργος άνδρας (επίθετο που στα λατινικά δηλώνει ποιος φροντίζει, αλλά που μου αρέσει να προέρχεται από το επίρρημα “cur “, Επειδή, με το ερωτηματικό), ο Dobrilla, όπως είπα, ομαδοποιεί τους προβληματισμούς του σε περίπου δέκα κεφάλαια που κυμαίνονται από την ιατρική έως τη φιλοσοφία, από την πολιτική έως τα συναισθήματα. Μεταξύ των αφορισμών που εξετάστηκαν και παρακμήθηκαν σε διάφορες ερμηνείες, βρίσκουμε ” Μακροζωία: μια ασυνήθιστη επέκταση του φόβου του θανάτου» (Ambrose Bierce), την οποία ο Dobrilla παίρνει ως αφετηρία για να μιλήσει για τη θεραπευτική επιμονή, «Από όλα τα πράγματα που είναι ασφαλή, η μεγαλύτερη αμφιβολία είναι βέβαιη» (Μπέρτολτ Μπρεχτ) και το πικρό Η επιβεβαίωση του Αβραάμ Λίνκολν “Όλοι οι άντρες γεννιούνται ίσοι, αλλά είναι η τελευταία φορά που είναι”. Ο Ντόμπριλα επιβεβαιώνει τη θέση του δέκατου έκτου προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών με άψογα και ανησυχητικά στοιχεία: τον πλούτο των περίπου δύο χιλιάδων Οι υπάρχοντες δισεκατομμυριούχοι (άνδρες 9 στους 10) αυξήθηκαν κατά 13 τοις εκατό ετησίως την τελευταία δεκαετία. η αύξηση του πλούτου τους είναι ίση με το επταπλάσιο του χρηματικού ποσού που απαιτείται για να βγουν τα 798 εκατομμύρια άνθρωποι που αναγκάζονται να ζουν με λιγότερα από δύο δολάρια την ημέρα από την ακραία φτώχεια.

Εισαγωγή Piero Angela
Η αντικειμενικότητα των δεδομένων και η επαλήθευση των πληροφοριών είναι η πυξίδα του Dobrlilla. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Piero Angela, ιδρυτής της Cicap, της επιτροπής που αντικρούει τις ψευδοεπιστήμες, γράφει στον πρόλογο του «Υπάρχει πάντα κάτι να μάθουμε»: «Ζούμε σε έναν κόσμο όπου η παραπληροφόρηση είναι ανεξέλεγκτη και οι φάρσες είναι αχαλίνωτες (… ) και ξέρουμε πόσο δύσκολο είναι να διαδοθεί ο ορθολογισμός σε ορισμένα περιβάλλοντα όπου η μαγική σκέψη είναι βασιλιάς. Ίσως ο Giorgio Dobrilla, σκεφτόμενος όλα αυτά, ήταν ο πρώτος που παρέθεσε μια όμορφη πρόταση από τον Mark Twain: ένα ψέμα έχει χρόνο να ταξιδέψει στα μισά του δρόμου ο κόσμος, ενώ η αλήθεια εξακολουθεί να φοράει τα παπούτσια της».