πραγματικότητα

Ένα ευγενικό πρόσωπο στην πολιτική

Στις 11 Ιανουαρίου 2022 μας χαιρέτησε Ντέιβιντ Σασόλι. Ενας ευγενικό πρόσωπο και φίλος γνωστός στη δημοσιογραφία και στο Tg1, του οποίου ήταν και αναπληρωτής διευθυντής. Από τα νεανικά του χρόνια, είχε αγκαλιάσει την αφοσίωση στην πολιτική ζωή που στη συνέχεια τον οδήγησε να γίνει πρώτα βουλευτής και μετά πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Η φιγούρα του προκάλεσε πάνω απ’ όλα το πάθος και τη διαρκή δέσμευση για μια πολιτική ζωή στην οποία αναδύθηκε μια κοινωνική δέσμευση στην υπηρεσία της ενότητας της χώρας και των χωρών που απαρτίζουν την Ευρωπαϊκή Ένωση. Οπαδός της Φιορεντίνα, η «La Viola», η ομάδα από την πόλη που γεννήθηκε.

Η μνήμη της οικογένειας και των φίλων
Όπως θυμάται η σύζυγός του, αυτός ο θάνατος αντιπροσώπευε αμέσως, σε ευρωπαϊκό, παγκόσμιο και ιταλικό επίπεδο, την αναγνώριση ενός ανθρώπου που είχε μεγάλη αφοσίωση στη δουλειά, διακρίθηκε για τον τρόπο επικοινωνίας και δράσης, παρουσιάζοντας τον εαυτό του με μεγάλη αξιοπρέπεια παρά την ασθένεια που είχε απασχολήσει τη ζωή του για πολλά χρόνια. Τα παιδιά του τον περιγράφουν ως «τον άνθρωπο που κοκκίνιζε στα κομπλιμέντα» και που «ενθουσίαζε ακόμα κι όταν συνάντησε ένα άτομο στους δρόμους της γειτονιάς του».

Επαίνεσαν «την πραότητα», που η φήμη και η δημοτικότητα έχουν δείξει μόνο περισσότερα, σε εθνικό και διεθνές επίπεδο. Ιδιαίτερα τονίστηκε η ταπεινοφροσύνη, η αξιοπρέπεια και η αγάπη του για την πολιτική. Οι συμμαθητές θυμήθηκαν ότι η παρουσία του ήταν ήδη απαραίτητη για τη γοητεία και το πάθος εκείνα τα χρόνια. Προσπάθησε να εμπλέξει τους νέους να «δεσμευτούν», να αφοσιωθούν στη ζωή, γνωρίζοντας ότι «μια μεγάλη αλλαγή μπορεί να προέλθει από τη δέσμευση του καθενός». Κάποιοι πρώην μαθητές του γυμνασίου Virgilio στη Ρώμη που φοιτούσε θυμούνται ότι συνήθιζε να λέει: «κάνουμε τα πάντα για να αλλάξουμε τον κόσμο». Κάντε τα πάντα για να αλλάξετε τον κόσμο. Σε αυτούς τους προβληματισμούς, όμως, θα ήθελα να προσπαθήσω να βρω μια φιγούρα που με κάποιο τρόπο τον βοήθησε να γίνει αυτό που ήταν.

Παρακολουθήστε τη φλόγα των δασκάλων
«Πρέπει επίσης να θυμόμαστε», είπε ο Ντέιβιντ, «ότι εκείνοι που βίωσαν τη φρίκη των παγκόσμιων συγκρούσεων μας έδωσαν υπό κράτηση δημοκρατικούς και ευρωπαϊκούς θεσμούς. Όλοι εμείς οι Ευρωπαίοι ζούμε την ευθύνη αυτής της φύλαξης, της φύλαξης της δημοκρατίας της Ευρώπης». Μερικοί από αυτούς που μπορούμε να θεωρήσουμε ως αφέντες του ήταν οι πολλοί φίλοι του Πατέρα. Giorgio La Pira, Don Mazzolari, Don Milani ή David Maria Turoldo, από τον οποίο πήρε το όνομά του ο μελλοντικός πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Πίσω από σπουδαίους ανθρώπους, συναρπαστικούς ανθρώπους και μάρτυρες της πολιτικής, κοινωνικής και χριστιανικής ζωής υπάρχουν πάντα σπουδαίοι δάσκαλοι, καθώς και πίσω από κάθε μεγάλη ανθρώπινη εμπειρία και ύπαρξη. Όπως έγραψε ο μεγάλος Πλούταρχος, «η δουλειά του κυρίου δεν πρέπει να συνίσταται στο γέμισμα ενός σάκου, αλλά στο άναμμα μιας φλόγας». Γι’ αυτό θα ήθελα να ιχνηλατήσω τη «φλόγα» που, κατά κάποιο τρόπο, άναψε στη ζωή και τη δέσμευση του David Maria Sassoli από τη συνάντηση με τον Giorgio La Pira.

Στα χρόνια που ήταν Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Και στις μέρες του θανάτου του, φαινόταν όλο και περισσότερο πώς η ζωή αυτού του ανθρώπου ήταν ικανή να εγείρει διάφορα ερωτήματα, να προωθήσει τη συνάντηση, τον διάλογο, να γεννήσει την επιθυμία για μια πιο ζωντανή Ευρώπη και μια ευρωπαϊκή δέσμευση. Πολλοί άνθρωποι ήθελαν να συνεργάζονται όλο και περισσότερο για να υπερασπιστούν την αξία και την αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου. Εάν ένας πολιτικός όπως ο Ντέιβιντ έχει γίνει μια τόσο σημαντική παρουσία, ικανός να αμφισβητήσει και να προκαλέσει τόση κίνηση, όπως είπε ο μεγάλος Ζακ Ρουσό, «η τέχνη της αμφισβήτησης δεν είναι τόσο εύκολη όσο νομίζει κανείς, είναι περισσότερο η τέχνη των δασκάλων παρά της Πρέπει να έχετε ήδη μάθει πολλά πράγματα για να μπορείτε να ρωτάτε αυτό που δεν ξέρετε.” Λοιπόν, ας εντοπίσουμε ποια ήταν η γοητεία που μετέδωσε ο Giorgio La Pira στον David Sassoli στην πολιτική του εμπειρία και στη δέσμευσή του στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο να καταλάβετε τι κληρονομιά μας μεταδίδει, τι φλόγα μας επικοινωνεί.

Για τον Σασόλι, ο ιερός δήμαρχος, πατέρας της συνιστώσας, σεβάσμιος της Καθολικής Εκκλησίας, Χρυσό Μετάλλιο της Ιταλικής Δημοκρατίας, Giorgio La Pira ήταν «ένας μεγάλος οραματιστής, αλλά ένας οραματιστής που ήταν ο πιο ρεαλιστής από όλους». Είχε καταφέρει να υποδείξει τον πιο ρεαλιστικό τρόπο για να διαβάσει σε βάθος τα σημεία των καιρών. «Στην αυστηρότητα της εκφώνησης (ήταν, χωρίς να χάσει τίποτα από την πρωτοτυπία και τη δημιουργική του ικανότητα, Ορθόδοξος και πειθαρχημένος) αντιστοιχούσε η εξαιρετική ανοιχτότητα στην ανθρώπινη επαφή, σημείωσε ο Aldo Moro του φίλου και συναδέλφου του Giorgio La Pira. «Ήταν πάντα Δημοκρατικός από βαθιά πεποίθηση, από θρησκευτικό ερέθισμα, έζησε έντονα την εμπειρία του μιας συνάντησης χωρίς προκαταλήψεις, χωρίς αυστηρότητα, χωρίς αποκλεισμούς».

Δεν είναι μυστήριο ότι ο Σασόλι, «για οικογενειακούς λόγους, συνάντησε πολλές φορές τον δήμαρχο της Φλωρεντίας» και ότι ήταν πολύ κοντά του, ειδικά όσον αφορά την υπηρεσία και την αναγνώριση της αξιοπρέπειας κάθε ανθρώπου και την ιδέα της Ευρώπης. Σε μια συνάντηση στη Φλωρεντία πριν από μερικά χρόνια, ο Ντέιβιντ Σασόλι εξιστόρησε μερικές από τις στιγμές που γνώρισε τον καθηγητή La Pira.

Η πρώτη συνάντηση Το είχε όταν ήταν παιδί, και εκείνη την ημέρα ο ιερός δήμαρχος, που ήταν πολύ ανήσυχος επειδή οι Άκλι ήθελαν να αποστασιοποιηθούν από το DC, είπε: «μας αρέσει η ενότητα». Στη συνέχεια τον συνάντησε ξανά μετά από ένα ταξίδι στη Μόσχα και με την ευκαιρία αυτή ο δήμαρχος της Φλωρεντίας του εκμυστηρεύτηκε ότι «οι κομμουνιστές δεν καταλάβαιναν τη νεωτερικότητα και έπρεπε να ξεκινήσουν διάλογο με τη συγχρονικότητα». Τέλος, μια τρίτη ανάμνηση συνδέεται με το 1977, όταν ο Σασόλι έπρεπε να συνοδεύσει τον ιερό δήμαρχο από το Καπιτώλιο στον σταθμό Termini. Βρίσκοντας τον εαυτό του να κοιτάζει το ρωμαϊκό πανόραμα, ο ηλικιωμένος καθηγητής στράφηκε στον νεαρό φοιτητή, από τον οποίο τον θεωρούσαν «μύθο», οδηγό της εποχής και του είπε: «Εδώ, το μόνο που βλέπεις είναι καρπός του ρωμαϊκού δικαίου». . Ο Sassoli είπε ότι είχε λάβει τρεις σημαντικές οδηγίες από τον καθηγητή La Pira: «ενότητα, διάλογος και νόμος». Αυτές ήταν οι τρεις ενδείξεις που κατά κάποιο τρόπο μπορούμε να βρούμε στο ευρωπαϊκό έργο του τελευταίου Προέδρου του Κοινοβουλίου.

Στην ομιλία για την κηδεία ο Καρδινάλιος Ζούπι υπογράμμισε «πόση αγάπη εκδηλώθηκε με τον θάνατο αυτού του ανθρώπου». Σημάδι εκείνης της χαράς που γίνεται αντιληπτή από μια ζωή που δίνεται στους άλλους. Ο καρδινάλιος υπογράμμισε πώς «όλοι κουβαλάμε ένα χαμόγελο του Δαβίδ στις καρδιές μας, που είναι ο πρώτος τρόπος να αναγνωρίσουμε τον άλλον και την αξιοπρέπειά του». Από την άλλη, είπε ο αρχιεπίσκοπος της Μπολόνια, πιστεύω ότι κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Ντέιβιντ θυμωμένο.

Μέθοδος στην πολιτική
Μπορούμε να σκεφτούμε ότι τα λόγια που δαπάνησε ο Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τον καθηγητή La Pira περικλείουν την κληρονομιά που έλαβε, σκέφτηκε και έδωσε πίσω και, ταυτόχρονα, περιγράφουν αυτό που ο ίδιος πρότεινε ως το ιδανικό της δέσμευσής του. πολιτικός. Ο Ντέιβιντ Σασόλι αναγνώρισε στην εμπειρία και τη δέσμευση του δημάρχου της Φλωρεντίας το γεγονός ότι οι ενέργειές του δεν ήταν ούτε φιδεϊσμός ούτε απλώς «αυτοσχεδιασμός». Ο La Pira, σύμφωνα με τον Sassoli, ήταν «πρόδρομος», μια τυπική στάση όσων, με προφητικό πνεύμα που σχηματίζεται από μια βαθιά εσωτερική ζωή, ζουν την πολιτική δέσμευση ως «μέθοδο». Αυτή είναι η λέξη κλειδί της εμπειρίας που κληρονόμησε ο David Sassoli: η πολιτική πρέπει να γίνεται όχι με αυτοσχεδιασμό, αλλά με μεθοδικότητα. Αυτό που χρειάζεται περισσότερο σε αυτήν την περίπλοκη στιγμή, σε αυτήν την «εποχική καμπή» που σημαδεύει η πανδημία, είναι ο λόγος για τη μέθοδο. Μια μέθοδος χτισμένη μέσα στη ζωή, με αυστηρές και ακριβείς επιλογές.

Από αυτή την άποψη, ο Σασόλι συγκινήθηκε βαθιά από κάποια λόγια που η πυρά είχε απευθυνθεί στον Φανφάνι: «Η μόνη μέθοδος νίκης είναι η αυταπάρνηση, η ριζική απομάκρυνση από τη δική του μικρή σφαίρα… Τα εργαλεία που υποδηλώνουν φιλοδοξία, ενοχή, κακία, είναι εργαλεία που στερούνται ριζικά πολιτικής αποτελεσματικότητας». Το να έχεις μέθοδο στην πολιτική, είπε ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, είναι αυτό που διακρίνει τη στάση του πολιτικού από «πωλητή του σούπερ εγώ του».

Οι μεγάλες διαισθήσεις του Lapira στο έργο του David Sassoli: η κεντρική θέση του ανθρώπινου προσώπου
Ξεκινώντας από τις μεγάλες λαπιριανές διαισθήσεις, προσπαθούμε να καταλάβουμε ποια είναι η «μέθοδος» του αληθινού Ευρωπαίου πολιτικού που μας παραδίδει ως κληρονομιά ο David Sassoli.
Πρώτα απ ‘όλα, πρέπει να θυμηθούμε το “The wait of the poor people”, το έργο που είχε γράψει ο Giorgio La Pira για την Cronache Sociali. Αντιμέτωπος με μια κοινωνική πραγματικότητα της προπαγάνδας του Μουσολίνι στην οποία παραβιάζονταν τα πιο απαραβίαστα δικαιώματα του ανθρώπου, ο Λα Πίρα πήρε θέση ως στυλ και ως μέθοδο με τους φτωχούς ανθρώπους. Διαβάζουμε στο λαπιριανό κείμενο: «Το όχι μου στην ανεργία και την ανάγκη μπορεί να σημαίνει μόνο αυτό: ότι η οικονομική μου πολιτική πρέπει να οριστικοποιηθεί με στόχο την εργατική κατοχή και την εξάλειψη της φτώχειας: είναι ξεκάθαρο!».

Αυτό σημαίνει να έχεις το θάρρος Δείτε την «πραγματική ανάγκη των ανθρώπων». Το να τους κοιτάς σημαίνει επίσης να παλεύεις ειρηνικά για τις ανάγκες τους, για να αποφύγεις τη δυστυχία σε κάθε περίπτωση, έχοντας επίγνωση του γεγονότος ότι οι φτωχοί και όσοι έχουν ανάγκη δεν μπορούν πια να περιμένουν: «Η Φλωρεντία του La Pira δεν ήταν απλώς ένα θεωρητικό εργαστήριο, αλλά ο τόπος στον οποίο καταπολεμήθηκε το δικαίωμα στη στέγαση για όλους, στην εργασία για όλους, στο σχολείο και στο νοσοκομείο για όλους.Τα αποτελέσματα που είχαν προκύψει δεν προήλθαν από το κύμα μιας ευνοϊκής οικονομικής κατάστασης, αλλά ακριβώς με την εφαρμογή ορισμένων πολιτικές επιλογές»

Ο Ντέιβιντ Σασόλι είχε μάθει επίσης ότι η υπεράσπιση της αξίας του ανθρώπου και των αναγκών του σημαίνει να κοιτάζει «στο ανθρώπινο ύψος». Αυτή είναι μια πολύ σημαντική αρχή που έφερε στον κόσμο ο Χριστιανισμός. «Ο αρχαίος άνθρωπος απορροφάται από την πόλη και την οικογένεια», έγραψε ο E. Mounier, «υπόκειται σε ένα τυφλό πεπρωμένο, χωρίς όνομα, ανώτερο από τους θεούς. Ο θεσμός της δουλείας δεν προσβάλλει τα υψηλότερα πνεύματα εκείνων των καιρών. Οι φιλόσοφοι λαμβάνουν υπόψη μόνο την απρόσωπη σκέψη, της οποίας η ακίνητη τάξη ρυθμίζει τη φύση αλλά και τις ιδέες, η εμφάνιση του ενικού είναι σαν μια ρωγμή στη φύση και στη συνείδηση. […]. Ο Χριστιανισμός, μέσα σε αυτές τις αβεβαιότητες, φέρνει ξαφνικά μια αποφασιστική έννοια του ατόμου. Το σκάνδαλο που δημιούργησε για την ελληνική σκέψη και ευαισθησία δεν γίνεται πάντα κατανοητό σήμερα».

χριστιανισμός πάλεψε να αναγνωρίσει την αξιοπρέπεια και την αξία κάθε ανθρώπου. Εξετάζοντας αυτήν την αρχή που εξέδωσε ο Giorgio La Pira, σύμφωνα με τον Sassoli ήταν απαραίτητο και απαραίτητο να ξαναρχίσουμε το «μάθημα που έφεραν οι Καθολικοί στη Συντακτική Συνέλευση: την πρωτοκαθεδρία της κοινωνίας έναντι του κράτους». «Στην Ιταλία», σημείωσε ο Sassoli, «ο Καθολικός και άλλοι ψηφοφόροι μπόρεσαν να σχεδιάσουν αυτό το αριστούργημα που είναι το Σύνταγμά μας, εμποτισμένο με έναν προσωπικισμό που δεν έχει τη μυρωδιά ενός μπαγιάτικου και οργανικού θυμιάματος, αλλά το άρωμα ενός πάθους αλήθειας. Χριστιανός». Η πολιτική πρέπει να είναι δημοκρατική, πλουραλιστική, προσωποκρατική και στην υπηρεσία των φτωχότερων, τότε πρέπει να έχει στόχο να εργάζεται για τη δικαιοσύνη, είπε ο Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Ακόμη και ο μεγάλος Πατέρας της Εκκλησίας Άγιος Αυγουστίνος είχε πει ότι «ένα κράτος που το χάνει αυτό από τα μάτια του είναι μόνο μια συμμορία κλεφτών»…