Τα γεγονότα για τα οποία πρόκειται να αναφέρω ρίχνουν φως σε έναν μη δευτερεύοντα χαρακτήρα της ιστορίας και της πνευματικότητας των Ροσσάν, αυτόν του Camillo Toscano, και διαδραματίζονται μεταξύ γενεαλογίας, χρονικού και οικογενειακής μνήμης, περνώντας μέσα από γεγονότα, ανθρώπους και πράγματα. Θα προσπαθήσω να προσφέρω μια βιογραφική συμβολή για την Τοσκάνη, προς γνώση όσων έχουν φέρει κύρος και πολιτισμό στην πόλη του Rossano στο παρελθόν. Ο Di Camillo ή μάλλον «Giovan Camillo, κορυφαίος εκφραστής του κοινωνικοπολιτικού περιβάλλοντος της πόλης» όπως θέλει να αναφέρει ο Francesco Pace Joele1 γνωρίζουμε ότι ήταν γιος του Giov. Πάολο Τοσκάνο και Τζανέλα Λετιέρι. Ωστόσο, πριν συντάξω μερικές βιογραφικές σημειώσεις για έναν από τους πιο επιφανείς χαρακτήρες της οικογένειας της Τοσκάνης, που αποδείχθηκε ότι ήταν ο Camillo, μέσα στο πολιτιστικό και πολιτικό πανόραμα της πόλης, νομίζω ότι είναι απαραίτητο να κάνω μια κατάλληλη διευκρίνιση σχετικά με το πραγματικό του όνομα. , καθώς και με την πάροδο του χρόνου, μέσα από γραπτά, έγινε γνωστό, αφού, όπως αναφέρθηκε, υπάρχουν και εκείνοι που υποστηρίζουν ότι το πραγματικό βαπτιστικό όνομα του Camillo Toscano θα ήταν Giovan Camillo2.

Θεωρώ ότι είναι δύσκολο να υποστηρίξω αυτή τη διατριβή, αφού μπόρεσα να συμβουλευτώ διάφορες και διαπιστευμένες ιστορικές πηγές καθώς και την πολύτιμη δακτυλογραφία του Casa Toscano: Ιστορικές και γενεαλογικές σημειώσεις για την οικογένεια Toscano, που συντάχθηκε από ανώνυμη πηγή3 από την οποία μαθαίνουμε ότι ήταν μαθημένος και καλά προετοιμασμένος και θαυμάστηκε πολύ για το ταλέντο του, ιδιαίτερα καλλιεργημένος στις κλασικές σπουδές των λατινικών και ελληνικών γραμμάτων. Στο έγγραφο, μάλιστα, θεωρώντας τα δύο άτομα διαφορετικά, γίνεται σαφής διάκριση μεταξύ του Camillo Toscano και του Giovan Camillo Toscano, στον οποίο ο Φίλιππος Β’, όπως γράφει και ο de Rosis, με προνόμιο που έστειλε από τη Μαδρίτη, το 1590, για οι στρατιωτικές του ικανότητες του απένειμαν το Γραφείο του Vice Secreto και του Master Portulano του Rossano, θέση που κατείχε προηγουμένως ο Bernardino Toscano, το 1481, με παραχώρηση του Ferrante d’Aragona4, όπως φαίνεται επίσης από όσα σημειώνει ο Gimma στο ακόλουθο σημείωμα (5 ). Επομένως στη συνέχεια της βιογραφίας θα συνεχίσω να τον ονομάζω μόνο Camillus.

Γεννημένος στο Rossano στα μέσα του 16ου αιώνα, ανέλαβε με επιτυχία το στρατιωτικό επάγγελμα, κάνοντας τον εαυτό του να εκτιμάται για την ανδρεία και το θάρρος του.

Υπήρξε ο υποστηρικτής αυτού του πνευματικού κινήματος που γεννήθηκε στα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα και ιδρυτής, μαζί με τον Giacinto Gimma και άλλους, εκείνη την εποχή στο Rossano, του σχηματισμού ενόςΑκαδημία είπε από τον Ανέμελοςέχοντας ως έμβλημά του ένα χωράφι με κρίνα με το σύνθημα: Όχι κουρασμένα(στην κυριολεκτική μετάφραση τροφοδοτήστε χωρίς σκέψεις, χωρίς ανησυχίες = ανέμελος), σε αντίθεση μεNavigator Academyήδη παρούσα στην πόλη από τις αρχές του 16ου αιώνα, στο πολιτιστικό περιβάλλον των Ρωσανέζικων ευγενών, υποστηριζόμενη εκείνη την εποχή από μια από τις πιο επιφανείς και πλούσιες οικογένειες των Ροσσανέζων: την οικογένεια Cito, η οποία διατηρούσε επιμελείς σχέσεις με διάσημες προσωπικότητες του πολιτισμού της εποχής και κρατείται για «ανάληψη πλοίου χωρίς έπιπλα σε φουρτουνιασμένη θάλασσα στη συνοδεία ενός αστεριού» με το σύνθημα: Duce Securaή με την καθοδήγησή σου είμαι σίγουρος.

Διάσημες προσωπικότητες της εποχής εντάχθηκαν στην εκκολαπτόμενη Ακαδημία, όπως ο Giovan Battista Castagna, επίσκοπος του Rossano, αργότερα εκλεγμένος πάπας με το όνομα Urban VII και ο Girolamo Verallo, επίσης επίσκοπος του Rossano, Benedict XIII, όπως αναφέρεται από τον Malpica5.

Αλλά ορισμένες προσωπικότητες ήταν και ακαδημαϊκοί, όπως μας θυμίζει ο Francesco Gallo, όπως «οι επίσκοποι Umbriatico, Nicastro, Policastro και Ragusa, η πριγκίπισσα Aurora Sanseverino του Bisignano (1667-1726), ο καρδινάλιος Fabrizio Paolucci του Forlì (1651-1726) […] Ο επιφανής γιατρός και ιερέας Carlo Musitano di Castrovillari (1635-1714), συγγραφέας του “De lue venerea” και ο γιατρός Tommaso Donzelli (1654-1702), Βαρόνος του Dogliola και Αντιπρύτανης του Κολλεγίου των Ιατρών του Βασιλείου της Νάπολης»6.

Ήταν μια περίοδος μεγάλης πολιτιστικής αναγέννησης για τον Rossano, λόγω της ταυτόχρονης ύπαρξης των δύο ακαδημιών στις οποίες παρακολούθησαν πολυάριθμοι επιφανείς άνδρες και επίσης σεμνοί άνθρωποι που αγαπούσαν τη μάθηση και την πρακτική της καλής μελέτης: ο Camillo το αποδεικνύει…, διάσημος για τις γνώσεις του στην κλασική λογοτεχνία .

Για την Ακαδημία νομίζω ότι είναι χρήσιμο να αναφέρω τη σκέψη του Gimma, ενός μελετητή και μελετητή της ίδιας, ο οποίος ισχυρίστηκε τον Camillo ως εξής: «[…] Camillo Toscano Ευγενής άνθρωπος, και στολισμένος με την ελληνική και τη λατινική λογοτεχνία, καθώς αναζωογόνησε τους συναδέλφους του με τις πολυμαθείς συνθέσεις του. Έτσι, αφού προέκυψαν διαφωνίες μεταξύ τους, και οι ακαδημαϊκοί χωρισμένοι σε φατρίες, προκάλεσε την ίδρυση των Spensierati, σχηματίζοντας από την Company ένα Alcinoe in mar tempestoso, με το σύνθημα Adversa securus. Η οικογένεια της Τοσκάνης ήταν πολύ κομματική σε αυτό. παρόμοιο με αυτό της οικογένειας Naviganti ήταν το de’ Citi. Και μεγαλώνει με κάποιο φθόνο τον ανταγωνισμό και των δύο. ήταν απαραίτητο να εγκαταλειφθούν οι ενάρετες ασκήσεις για να περιοριστούν οι συνεχείς διχόνοιες. Όχι μόνο ο Μάριο Παραμάτι άκμασε σε αυτές τις Συνελεύσεις. αλλά ομοίως ο Dean Pier Foggia, ο οποίος το 1540: τύπωσε μια Πραγματεία για τους Εξορκισμούς. Silvestro di Franco Capuchin Θρησκευτικός Εισαγγελέας του Τάγματος, διακεκριμένος ρήτορας σε πολλές ιταλικές πόλεις και από τον Γρηγόριο XIII, εκλεγμένο Επίσκοπο Μιλήτου. ότι αρνήθηκε το αξίωμα για να μην εγκαταλείψει τη Θρησκεία του. Θέμα μεγάλου δόγματος, το οποίο εξέδωσε από τις εκτυπώσεις του Γιού. Mariscotti στη Φλωρεντία το 1563. De Duodecim Effusionibus Sanguinis Christi. […] Μέχρι το έτος 1600, δεν εθεάθη στο Rossano Ragùnanza με κανέναν τίτλο. μόνο με τη συγκέντρωση των ενάρετων πολιτών σε μαθημένες συνεδρίες. αλλά τότε σβήνει η μνήμη των παλιών εχθροτήτων. ο τίτλος του Spensierati αναβίωσε υπό την κυβέρνηση του Giuseppe Marino, πτυχιούχου Ιατρικής, ο οποίος εξελέγη στο Πριγκιπάτο της Ακαδημίας. Αυτό το γραφείο ξεκίνησε στο πρόσωπο του Camillo Toscano, ο οποίος είναι ο ιδρυτής. που τον διαδέχεται η Παραμάτη? μετά ο γιατρός Μαρίνο, και μετά το θάνατό του, το συνέχισε ο Φραντσέσκο ντι Λάουρο, ο οποίος από τις Βασιλικές Έδρες της Αμαντέα και του Καταντζάρο μετακόμισε με τον πατέρα του στο Ροσάνο. Ο Κάρλο Μπλάσκο, που πέθανε σε ηλικία σαράντα ετών, εξελέγη Διδάκτωρ Νομικών από τους Ακαδημαϊκούς, που χρειαζόταν από τις εσωτερικές υποθέσεις και με τη φροντίδα των Γραφείων, στα οποία προσλήφθηκε από τον Δάσκαλο της Πόλης, μετά από δεκατρία χρόνια της κυβέρνησης, ήθελε να την αποκηρύξει οικειοθελώς. Ο D. Ignazio di Lauro Canonico εξελέγη σύντομα στο Πριγκιπάτο με κοινή ψηφοφορία των Ακαδημαϊκών και Ταμίας του ίδιου Καθεδρικού Ναού του Rossano. ότι για να αυξήσει τη ζέση στη Συνέλευση, άρχισε να παρακολουθεί τις συνεδριάσεις με ευγενή άσκηση, όχι χωρίς μεγάλη ικανοποίηση από τους Πολίτες »7.

Έγκυρες βεβαιώσεις για το προφίλ του Camillo Toscano και για την τριβή μεταξύ των δύο Ακαδημιών προέρχονται επίσης από τον Gradilone, έναν άλλο ιστορικό από τον Rossano, ο οποίος σε ένα απόσπασμα της μονογραφίας του γράφει ως εξής: «[…] ενώ δεν ήταν ξένο σε ένα περιβάλλον, όπως το τοπικό, φλογερό από αίμα και οργή, καλλιέργησε με αγάπη τις κλασικές σπουδές και τα ιταλικά γράμματα. Μαζί με τον συγγενή του Orazio, που ήταν επίσης ευαίσθητος στις απολαύσεις του πνεύματος, υποδέχτηκε στο φιλόξενο σπίτι του τους πιο καλλιεργημένους χαρακτήρες της πόλης, φίλους ή συγγενείς της οικογένειάς του, δίνοντας έτσι αφορμή για περιοδικές συναντήσεις, οι οποίες μακροπρόθεσμα έγινε τέτοια ώστε να ευνοήσει το σχέδιο για να μετατρέψει την εμπειρία σε πραγματικό θεσμό. Αλλά δύο ακαδημίες ήταν πάρα πολλές σε μια πόλη που, αν και μετά την Κοζέντσα, ήταν η δεύτερη στην επαρχία από άποψη σημασίας και πληθυσμού, ωστόσο εξαρτήθηκε από τα δικά της όρια στον τομέα του πολιτισμού και, σε αυτόν τον τομέα, από την δυσφορία εκείνων, που ήταν οι πιο έγκυροι εκφραστές, να πρέπει να πάρουν θέση υπέρ του ενός ή του άλλου. […]»8.

Ακόμη και αυτό το γεγονός, που θα μπορούσε και θα έπρεπε να ήταν αφορμή για μεγαλύτερη πολιτιστική ανάπτυξη της πόλης, έγινε αντιθέτως αφορμή για σκληρό ανταγωνισμό μέσα στον οποίο η διχόνοια και η έχθρα που εδραιωνόταν μεταξύ των πιο διάσημων οικογενειών του Rossano και ειδικότερα μεταξύ των Το Toscano και το Cito, που συνδέονταν με συγγενικές σχέσεις με τους Britti και τους Caponsacco, οδήγησαν για λόγους οικονομικοπολιτικού πλεονεκτήματος σε μια ένωση μεταξύ των αντίστοιχων οικογενειών τους, αντιτιθέμενες στην οικογένεια Toscano.

Οι προστριβές και οι διαφωνίες άρχισαν γύρω στα τέλη του 16ου αιώνα με τις δολοφονίες μελών που ανήκαν στις δύο κοινοπραξίες. Οι προβληματικές προσωπικές σχέσεις μεταξύ των οικογενειών Toscano και Cito δεν ήταν μόνο η αιτία μιας αρνητικής επίπτωσης και της δηλητηρίασης του κλίματος στην κοινότητα Rossano, αλλά καθόρισαν επίσης τα θεμέλια μιας νέας ακαδημίας, γνωστής για τη μεγαλύτερη φήμη της όπως αυτή της Ανέμελος.

Ως απόδειξη του ανταγωνισμού δυνάμεων, ιδεολογιών και συμφερόντων μεταξύ των διαφορετικών οικογενειών, ταιριάζει απόλυτα η αντανάκλαση της Joele Pace, η οποία γράφει σχετικά: «[…] Θέλοντας να διεξαγάγει διεξοδικά την έρευνα, μπορεί να ειπωθεί ότι μια τέτοια μαρτυρία υποδηλώνει ξεκάθαρα ότι η σύγκρουση δικαιοδοσίας που προέκυψε μεταξύ των οικογενειών Cito, Interzati και Toscano – στην οποία αναφέρεται ο συγγραφέας για να δικαιολογήσει την παρουσία στην πόλη δύο αντίπαλων λογοτεχνικών εταιρειών – είχε, όπως θα προσπαθήσουμε να διευκρινίσουμε, πολύ διαφορετική προέλευση και συγκαλυμμένα κίνητρα από μια απλή πολιτιστική διαμάχη»9.

Ακόμη και για τον θάνατό του δεν υπάρχουν σίγουρες πληροφορίες, ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένες ιστορικές πηγές, ο διανοούμενος και πολιτικός από το Rossano ολοκλήρωσε το επίγειο ταξίδι του γεμάτο επαίνους στα τέλη του 16ου αιώνα.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

*Από τον G. Tremigliozzi, Νέα σκυταλοδρομία από τον Παρνασσό για τις υποθέσεις της ιατρικής και κατευθυνόμενη στην πολύ περίφημη Ακαδημία των Σπενσιεράτι του ΡοσάνοΦρανκφούρτη, 1700.

1 F. Joele Pace, The Carefree Academy of Rossano – Μεταξύ μύθου και ειδήσεων, Publisher Ferrari, Rossano 2016, σελ. 101.

2 Βλέπε F. Joele Pace, Η Ακαδημία…, Π. 102. [La menzionata petizione dei Toscano, quindi, integralmente trascritta dal Gradilone, aiuta a rendere ragione della condizione critica venutasi a creare in Rossano alla fine del´ 500, consentendo di fare chiarezza sul personaggio cardine ricordato da Gaetano Tremigliozzi: quel Camillo (o meglio, Giovan Camillo) Toscano considerato l’elemento di spicco dell’ambiente socio-politico cittadino, nonché il fondatore di quel “salotto letterario” che, dopo l’anno 1600, si intitolerà Accademia degli Spensierati. […] Στο έγγραφο που αναφέρεται, ωστόσο, και ο σχολιασμός φαίνεται σχετικός, δεν υπάρχει καμία αναφορά στην παρουσία του Giovan Camillo εκείνη τη χρονιά – αυτό είναι το βαπτιστικό όνομα και όχι μόνο Camillo σύμφωνα με την εκδοχή του Tremigliozzi -. μια πτυχή από αυτή την άποψη που είναι αρκετά επεξηγηματική ώστε να μας κάνει να πιστεύουμε ότι πέθανε εκείνη την ημερομηνία].

3 Βλ. Ανώνυμος, Ιστορικές και γενεαλογικές σημειώσεις για την οικογένεια Toscano, Π. 12; Βλέπε L. de Rosis, Ιστορική σημείωση της πόλης Rossano και των ευγενών οικογενειών της, Τυπογραφείο Nicola Mosca, Νάπολη, 1838, σ. 542.

4 Ibid. Ανώνυμος, σελ. 11-13.

5 C. Malpica, Τοσκάνη, Ούμπρια και Magna Grecia, από τους τύπους Andrea Festa, 1846, πίν. 307. [… Dotta ebbe da tempo immemorabile un’Accademia nel nome de’ Naviganti. Questa fu poi nel 1500 riordinata da Camillo Toscano col titolo de’ spensierati. …].

6 F. Gallo, Οι μεγάλοι Καλαβριανοί γιατροί από την Αλκμεόνε μέχρι τον ΝτουλμπέκοLuigi Pellegrini Publisher, Cosenza, 2013.

7 G. Gimma, Ακαδημαϊκός έπαινος από το Carefree Society of Rossano…, Μέρος II, Έκδοση G. Tremigliozzi, C. Troise, Naples, 1703, σσ. 405-406.

8 A. Gradilone, Ιστορία του Rossano Εκδότης MIT, Cosenza, 1967 σελ. 486.

9 F. Joele Pace, Η Ακαδημία…, Π. 27.

(Στο κουτί της φωτογραφίας η γκραβούρα της Accademia degli Spensierati di Rossano)