Το Halloween ονομάζεται τρεις εβδομάδες πριν την Καθαρά Δευτέρα, όταν ξεκινά η Σαρακοστή. Ταυτίζονται με την περίοδο της Τριάδας, μια κινητή περίοδο στην ορθόδοξη χριστιανική παράδοση από την Κυριακή των Τελωνείων και των Φαρισαίων έως την Κυριακή του Τυροφάγου ή του Τορίνο.

Η φράση «άνοιξε το τρίο» χρησιμοποιείται μεταφορικά και σημαίνει την αρχή του Καρναβαλιού. Για την Ορθόδοξη Εκκλησία, ωστόσο, η φράση είναι κυριολεκτική καθώς δέκα Κυριακές πριν το Πάσχα διαβάζεται το εκκλησιαστικό βιβλίο, η λεγόμενη Τριάδα (τρεις ωδές). Πρόκειται για Υμνογραφικούς Κανόνες – εκκλησιαστικά ποιήματα – που αποτελούνται από τρεις μόνο ωδές αντί για τις εννέα ωδές, που είναι το συνηθισμένο.

Η πρώτη εβδομάδα του Halloween, που τελειώνει την Κυριακή του Άσωτου, ονομάζεται επίσης Προφορά, επειδή συνήθιζαν να προφέρουν, δηλαδή έλεγαν ότι ξεκίνησαν οι Απόκριες. Η δεύτερη εβδομάδα ονομάζεται κρεατίνη ή Creofagus, επειδή έτρωγαν κρέας και δεν νηστεύουν την Τετάρτη ή την Παρασκευή. Αυτή η εβδομάδα γιορτάζεται με γιορτές και γεύματα χωρίς θρησκευτικούς περιορισμούς. Η Κυριακή αυτής της εβδομάδας, Κυριακή των Νηστειών, ονομάστηκε έτσι επειδή είναι συνηθισμένο για τους Χριστιανούς να μην τρώνε κρέας, δηλαδή «να απέχουν από το κρέας». Η τρίτη εβδομάδα ονομάζεται Τυρίνη ή Τυροφάγος, επειδή έτρωγαν γαλακτοκομικά προϊόντα ως ενδιάμεση κατάσταση μεταξύ κρεοφαγίας και νηστείας, προκειμένου να προετοιμαστούν αργά για τη Σαρακοστή.

Καρναβάλι: Πού είναι το όνομα;

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο Κάρνος ήταν μάντης του θεού Απόλλωνα από την Ακαρνανία. Ο περιηγητής Παυσανίας αναφέρει επίσης τον Κάρνο ως Κριό (Λακωνικός 13: 4), γεγονός που δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι η λέξη «καρνος» σημαίνει «κριός». Ο Κάρνος ονομαζόταν επίσης αρχαίος βοσκός, κρυομορφικός και ypυφος θεός των Πελοποννησίων, προστάτης της γονιμότητας, περίπου ισοδύναμος με τον πιο διάσημο Πρίαπο του Ελλησπόντου.

Ο Κάρνος ήταν γονιμοποιητικός θεός τόσο των Λακωνίων όσο και των Μεσσηνίων. Από το επίθετο “Κάρνιος” προέρχεται το όνομα του φεστιβάλ “τα Καρνιά”, το οποίο στους ιστορικούς χρόνους γιορτάστηκε σε όλες τις δωρικές πόλεις προς τιμήν του Κάρνιο Απόλλωνα. Γιορτάστηκε με ιδιαίτερη λαμπρότητα στο Γύθειο, το Οίτυλο και τα Λεύκρα Λακωνίας, στην Καρδαμύλη και τις Φαρές Μεσσηνίας, στη Σικυώνα Κορινθίας, στο Άργος Αργολίδας και κυρίως στο Ιερό Άλσος με τα κυπαρίσσια Κιόνσια στην Κόνια

Οιχαλία. Αυτό το άλσος βρισκόταν δίπλα στην όχθη του ποταμού Χαράδρου και κοσμούνταν από τα όμορφα αγάλματα του Κρυοφόρου Έρμου, της Αγνής (τοπική ονομασία της Περσεφόνης) και του Κάρνειου Απόλλωνα (βλ. Παυσανίας Μεσσηνίας 2,2). Όλοι οι εορτάζοντες μεταμφιέστηκαν και συμμετείχαν σε μυστήρια παρόμοια με αυτά της Ελευσίνας, ενώ στο τέλος της γιορτής γίνονταν συμπόσια και «γιορτές» πανδημίας.

Όσον αφορά την προέλευση του Καρναβαλιού, θεωρείται επιβίωση των αρχαίων απολλωνικών θρησκευτικών τελετών γονιμοποίησης. Πάμε τώρα στο δεύτερο συστατικό της λέξης «Καρναβάλι». Πρώτα απ ‘όλα, το επίρρημα “βάζω” ή “βάζω” στα αρχαία ελληνικά σημαίνει “είτε” και “ευλογημένο”. Μερικές από τις δεκαπέντε ή περισσότερες έννοιες του ρήματος “βάζω” έχουν την έννοια “στροφή”, “κάθονται μπρος -πίσω”, “ελαφρύνουν”, “φορούν”, “προκαλούν”, “ρίχνουν” αλλά και φωτίζουν “φωτίζουν”.

Από εδώ και πέρα ​​περνάμε στο ρήμα “valizo” που σημαίνει “άλμα”, ουσιαστικά “valismos” σημαίνει “άλμα χορού”.
Με βάση τα παραπάνω θα μπορούσαμε λοιπόν να συμπεράνουμε ότι:
Μια έκφραση όπως το «καρναβάλι» θα μπορούσε να σημαίνει «ο Θεός να σας ευλογεί» για να ικανοποιήσετε τις γονικές μας προσδοκίες για την ανάπτυξη των απογόνων μας.

Μια έκφραση του τύπου «καρναβάλι» θα μπορούσε να σημαίνει «γυρίζω ή κάθομαι μπρος -πίσω», κατά τη διάρκεια των σχετικών διακοπών, προς τιμήν του Θεού Κάρνου ή του Κάρνεγκι Απόλλωνα. Μια έκφραση όπως «καρναβαλίζω» θα μπορούσε να σημαίνει «άλμα» στο πανηγύρι του Κάρνου, οι κρυομορφές που φορούν τα κέρατα του Θεού ή τη μάσκα του.

Προέλευση – Σύμβολα

Η προέλευση όλων αυτών των γεγονότων και των εθίμων αυτής της περιόδου είναι ειδωλολατρική και βρίσκεται στην αρχαία Ελλάδα και την αρχαία Ρώμη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα ορισμένα βασικά χαρακτηριστικά των αντίστοιχων πανηγυριών της αρχαιότητας:

Περίοδος εορτασμού: Στην αρχαία Αθήνα, αρχές Μαρτίου, δηλαδή τις μέρες που σήμερα αντιστοιχούν περίπου στην περίοδο του Καρναβαλιού, καθώς ερχόταν η άνοιξη, γιορτάζονταν τα Ανθεστήρια, γιορτή προς τιμήν του θεού Διόνυσου.

Η διπλή όψη του εορταστικού χαρακτήρα: Η Ανθεστηρία ήταν αφενός μια γιορτή των λουλουδιών, του κρασιού και της άκρατης χαράς και αφετέρου μια γιορτή των νεκρών και των ψυχών. Στις μέρες μας, κατά την περίοδο της Αποκριάς, κυριαρχούν και αυτά τα δύο στοιχεία, καθώς αφενός υπάρχουν εορταστικές εκδηλώσεις μεταμφιεσμένες και αφετέρου το μεγάλο Psychυχοσάββατο πριν την Κυριακή της Αποκριάς, όπου σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας τα ζωντανά μπορεί να κοινωνήσει με τους νεκρούς και να προσευχηθεί για την ανάπαυσή τους.

Οι μεταμφιέσεις: Υπήρχαν από την αρχαία Ελλάδα, καθώς κατά τη διάρκεια των διονυσιακών γιορτών οι οπαδοί του Διονύσου φορούσαν δέρματα ζώων, έβαφαν τα πρόσωπά τους με τα ταρτάρ (δηλαδή τα σκούρα κατακάθια του μούστου) και γενικά προσπαθούσαν να έχουν τη μορφή ανθρωπόμορφου. , γιατί έτσι πίστευαν ότι έμοιαζαν οι Σάτυροι (δαιμονικές θεότητες) που συνόδευαν τον Διόνυσο στις γιορτές του.

Spree – Πειράγματα: Πίσω από τη μεταμφίεση ο άντρας αισθάνεται ότι απογειώνει τον χαρακτήρα του και τους περιορισμούς της καθημερινότητας και μπαίνει σε έναν άλλο ρόλο όπου μπορεί να επιδοθεί σε ένα απεριόριστο ξεφάντωμα μεθώντας και λέγοντας ό, τι θέλει χωρίς περιορισμούς. Το ίδιο συνέβη και κατά τις διονυσιακές γιορτές αφού οι Σάτυροι (που παίζουν οι μεταμφιέσεις) ήταν θεότητες με χαρακτηριστικά ανηθικότητας και βωμολοχίας.

Προσφορές στους νεκρούς: Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι τη δεύτερη μέρα της Γιορτής των Λουλουδιών (που ονομάστηκε «Χόες»), άνοιξαν οι πύλες του Άδη και οι νεκροί ανέβηκαν στον πάνω κόσμο, για να επιστρέψουν εκεί την επόμενη μέρα. Έτσι στους νεκρούς προσφέρθηκαν πολλές τιμές καθώς και μια πανσπερμία σπόρων, δηλαδή παρασκευή σπόρων δημητριακών και οσπρίων, κάτι σαν τις σημερινές καλύβες (από τα σκεύη που χρησιμοποιήθηκαν για την παρασκευή τους, η τρίτη μέρα των Ανθοπωλείων λεγόταν «ytτρη»).

Στις μέρες μας υπάρχει ένα παρόμοιο έθιμο καθώς, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάθε Σάββατο είναι αφιερωμένο στους νεκρούς. Ωστόσο, τα Psychυχοσάβρια του Τριωδίου θεωρούνται ότι έχουν ιδιαίτερη σημασία, οπότε γίνονται προσφορές στους νεκρούς, όπως καλύβες, προσφορές και ψυχοδία (μικρές αγκινάρες).

Διάφορα έθιμα ειδωλολατρικής προέλευσης: για παράδειγμα ο ξέφρενος χορός των μεταμφιεσμένων (στην αρχαιότητα είχε σκοπό να βοηθήσει μαγικά τη γη να ξεπηδήσει από τα χτυπήματα των ποδιών), τις φωτιές στα σταυροδρόμια (τα ανάβουν για να διώξουν το χειμώνα και πηδήξτε “για το καλό”), κ.λπ.

Οι «ανίερες» βωμολοχίες του Καρναβαλιού

Τραγουδιούνται κατά την περίοδο του καρναβαλιού, είναι ιερόσυλοι και χαρακτηρίζονται ως ανίεροι. Έχει αναρωτηθεί όμως κανείς σε τι στοχεύουν αυτοί οι δημοφιλείς βρωμολόγοι του χωριού, εκτός από το να προκαλέσουν το θεϊκό χαμόγελο του Κάρνεγκι Απόλλωνα και την επικοινωνιακή κραυγή του Θεού Κάρνου, το λίπασμα; Αλλά για να ωθήσει τους Θεούς Κάρνος και Απόλλωνα, μέσω της αρχαίας γιορτής του Καρναβαλιού, να συνεχίσει τη ζωή, αναπαράγοντας τον εαυτό του!

Η τοποθεσία της εκκλησίας

Για την εκκλησία, τα αρχαία ήθη που σχετίζονται με τη γονιμότητα δεν είναι τίποτα περισσότερο από “χυδαιότητες, ανηθικότητα, χυδαιότητα και βρώμικη πορνογραφία”. Η αποστροφή της Εκκλησίας καθώς και οι διωγμοί που εξαπέλυσε άρχισαν πολύ νωρίς (ήδη τον 2ο αιώνα ο Κλήμης της Αλεξάνδρειας μιλά για το «γελοία που σχηματίστηκε από τους ιερείς» ενώ τον 4ο αιώνα ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος επιτίθεται σε όσους ακολουθούν το «εθνικό», ότι είναι, ελληνικές συνήθειες).

Αποτυγχάνοντας να τους ξεριζώσει, επιστρέφει στον 7ο αιώνα με τη Σύνοδο στον Τρούλλο και τον έκτο κανόνα, καταδικάζοντας έντονα τα αποκριάτικα έθιμα και προσπαθώντας να τα απαγορεύσει με τιμωρίες αφορισμού των λαϊκών και απόλυση των κληρικών που έλαβαν μέρος. Τα έθιμα, όμως, παρά τις απαγορεύσεις, συνέχισαν να επιβιώνουν στην ψυχή και στη ζωή των ανυπάκουων Ελλήνων.

Βρισκόμαστε σήμερα στον 21ο αιώνα και υπάρχουν ακόμη δεκάδες εγκύκλιοι και αποφάσεις των μητροπόλεων που κάθε χρόνο αντιτίθενται σε αυτά τα αρχαία λαϊκά γεγονότα της ελληνικής ψυχής…

Πηγές:

• Απόκριες (el.wikipedia.org)
• Τι σημαίνουν οι λέξεις Triodio, Halloween, Mascara και Carnival σημα; (Www.mixanitouxronou.gr)
• Μάριος Βερέττας: Καρναβάλι, η παλαιότερη ελληνική γιορτή, εκδ. Μάριος Βερέττας
• Απόκριες – Καρναβάλι (http://www.christianity-science.gr/)
• Ποιος πολεμά πεισματικά την αρχαία ψυχή του πιο ελληνικού καρναβαλιού; (12thespis.wordpress.com)