Ήταν 540 π.Χ., όταν μπροστά στις ακτές της Κορσικής, σε αυτό που οι αρχαίοι έλεγαν Σαρδηνία θάλασσα, γινόταν η πρώτη μεγάλη ναυμαχία στην ιστορία. Ένας επικός και αιματηρός αγώνας που μας διηγείται ο Ηρόδοτος και που είδε το πανίσχυρο Focei, Έλληνες άποικοι εγκαταστάθηκαν στην πόλη Αλαλία της Κορσικής, κάτω από την κοινή επίθεση των Ετρούσκων και των Καρχηδονίων. Στη σύγκρουση, ισχυρίζεται ο παρτιζάνος Ηρόδοτος, οι Έλληνες κέρδισαν. Και όμως τα πλοία που κατάφεραν να σώσουν δεν μπορούσαν πια να πολεμήσουν, τόσο που έπρεπε να επιβιβάσουν τις οικογένειες, να εγκαταλείψουν την Αλαλία και να κατευθυνθούν προς τη νότια Ιταλία, όπου αγόρασαν ένα κομμάτι γης από έμπειρους εμπόρους όπως ήταν. ίδρυσε την Hyele αργότερα μετονομάστηκε Ελαία (Βέλια κατά τους Ρωμαίους) η πόλη Magna Graecia που ήταν η γενέτειρα του φιλόσοφου Παρμενίδη.

Και είναι ακριβώς εδώ όπως ο γενικός διευθυντής των μουσείων Massimo Osanna προβλέπει αποκλειστικά στην ANSA, ότι μια ανασκαφή που ξεκίνησε από τους αρχαιολόγους του Αρχαιολογικού Πάρκου Paestum-Velia, έφερε στο φως όπλα που πιθανότατα προέρχονται από εκείνη την εποχή της μάχης. Μια ανακάλυψη, τονίζει ο μελετητής, «που ρίχνει νέο φως σε αυτή τη συναρπαστική σελίδα της αρχαίας ιστορίας». Ενώ και ο υπουργός Πολιτισμού από τη Ρώμη χειροκροτεί, αυτό σχολιάζει Franceschini δείχνει πόσο είναι «Είναι σημαντικό να συνεχίσουμε να επενδύουμε με πεποίθηση στην αρχαιολογική έρευνα που δεν παύει να επιστρέφει σημαντικά κομμάτια της ιστορίας της Μεσογείου»

Ξεκίνησε το περασμένο καλοκαίρι στην κορυφή της ακρόπολης της πόλης, ακριβώς κάτω από τα εμφανή ακόμα ερείπια του ναού της Αθηνάς, οι ανασκαφές που διευθύνει ο Francesco Scelza έφεραν στο φως τα ερείπια μιας ορθογώνιας κατασκευής μεγάλου μεγέθους, μήκους 18 μέτρων και πλάτους 7 μέτρων, χρονολογείται στον έκτο αιώνα α. ΝΤΟ. Στο εσωτερικό, σε ένα δάπεδο από χτυπημένο χώμα, ζωγραφισμένα κεραμικά, όλα σημειωμένα με την επιγραφή Ire (“ιερό”) που πιστοποιεί την αφιέρωση στη θεότητα, διακοσμητικά αρχιτεκτονικά στοιχεία σε ψημένο πηλό που είναι φτιαγμένα από Κουμάνους εργάτες, όχι περίεργο ίσως μια από τις ελληνικές πόλεις στην πρώτη γραμμή κατά των Ετρούσκων της θάλασσας, καθώς και κάποια θραύσματα του αρχαίου καλύμματος.

Όχι όμως μόνο αυτό, γιατί δίπλα στα αγγεία το δάπεδο του ναού στέγαζε αρκετά χάλκινα και σιδερένια όπλα. Υπάρχουν, σύμφωνα με τον Scelza, πολλά θραύσματα όπλων, αυτά που αυτή τη στιγμή εμφανίζονται ως κομμάτια μιας μεγάλης διακοσμημένης ασπίδας και δύο υπέροχα κράνη σε άριστη κατάσταση: ο ένας Ετρούσκος τύπου «καπάκι», που οι ειδικοί υποδεικνύουν ως Negau από το όνομα της σλοβενικής τοποθεσίας όπου βρέθηκαν για πρώτη φορά, ο άλλος Χαλκιδικού ρυθμού. Η μεγαλύτερη έκπληξη είναι εδώ: «Είναι λείψανα που προσφέρθηκαν στην Αθηνά, κατά πάσα πιθανότητα τα λείψανα της μάχης της Αλαλίας»», λέει η Osanna, η οποία, εν αναμονή της εγκατάστασης της νέας διευθύντριας Tiziana D’Angelo, έχει αναλάβει τη διαχείριση του Πάρκου τον τελευταίο χρόνο. Φυσικά αυτές είναι οι πρώτες σκέψεις. Τα δύο κράνη που κυκλοφόρησαν από τη γη μόλις πριν από λίγες μέρες δεν έχουν ακόμη καθαριστεί στο εργαστήριο και μελετηθούν. Μέσα τους θα μπορούσαν να υπάρχουν επιγραφές, κάτι που είναι αρκετά συχνό στην αρχαία πανοπλία, και αυτές θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην ακριβή ανασύνθεση της ιστορίας τους, ποιος ξέρει ίσως και την ταυτότητα των πολεμιστών που τις φορούσαν.

Ωστόσο, η ανακάλυψη του αρχαϊκού ναού ήταν ήδη έτσι με τη χρονολόγησή του και με τα αντικείμενα που φυλάσσονται μέσα διευκρινίζει πολλές λεπτομέρειες αυτής της ιστορίας πριν από περισσότερα από 2500 χρόνια . «Η δομή του αρχαιότερου ναού χρονολογείται από το 540-530 π.Χ., δηλαδή τα χρόνια αμέσως μετά τη μάχη της Αλαλίας», επισημαίνει η Osanna. Ενώ αυτός του πιο πρόσφατου ναού, που πιστεύεται ότι ήταν της ελληνιστικής περιόδου, χρονολογείται από το 480-450 π.Χ. και στη συνέχεια υποβλήθηκε σε αναδιάρθρωση τον τέταρτο αιώνα. στον C. Είναι λοιπόν πιθανό ότι οι Focei φεύγοντας από την Αλαλία το σήκωσαν αμέσως μετά την άφιξή τους σε αυτό το τμήμα της ακτής -που σήμερα εντοπίζεται μεταξύ Punta Licosa και Palinuro στην επαρχία Salerno- όπου, όπως ήταν το έθιμο τους και όπως μας λέει κάποτε ο Ηρόδοτος Επιπλέον, ασχολούμενοι με τους αυτόχθονες Ενοτρί είχαν αγοράσει τη γη που ήταν απαραίτητη για να εγκατασταθούν και να ξαναρχίσουν τις ακμάζουσες επιχειρήσεις για τις οποίες ήταν διάσημοι. Είναι αυτονόητο ότι η ίδρυση του ναού σε αυτή τη διαδικασία έπρεπε να θεωρηθεί κρίσιμης σημασίας για την επιτυχία του νέου οικισμού και ότι η μνήμη της αιματηρής μάχης ήταν ακόμα πολύ ζωντανή, τόσα πολλά να προσφέρει στη θεά, για να εξευμενίσει την καλοσύνη της, τα όπλα που άρπαξαν από τους Ετρούσκους εχθρούς σε εκείνη την επική σύγκρουση στη θάλασσα που στην πραγματικότητα είχε αλλάξει την ισορροπία δυνάμεων στη Μεσόγειο. Λίγο το ίδιο θα συμβεί έναν αιώνα αργότερα, το 474 π.Χ. Γ. με τη μάχη του Κούμα. Και αν στην Αλαλία οι Έλληνες αναγκάστηκαν τελικά να φύγουν, στην Κούμα οι Ετρούσκοι θα υποκύψουν, παρασύροντας την κοντινή Πομπηία στην άβυσσο τουλάχιστον για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά αυτό είναι σίγουρα μια άλλη ιστορία.