Στην τελική δήλωση του 5ου Διεθνούς Συνεδρίου της Δημιουργίας υπό το Φως των Επιστημών, ο Kazım Uysal επανέλαβε το επιχείρημά του ότι «ο επιστημονικός κόσμος βρίσκεται υπό την επίδραση της υλιστικής φιλοσοφίας για σχεδόν 200 χρόνια». Η σύγκριση μεταξύ του επιστήμονα Άλμπερτ Αϊνστάιν και του Σαΐντ Νουρσί, ο οποίος αποκάλεσε τον Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, τον ιδρυτή της Δημοκρατίας μας, «ο αντίχριστο», τράβηξε την προσοχή στο συνέδριο.

Σύμφωνα με τα νέα του Sefa Uyar από την Cumhuriyet, Το πέμπτο Διεθνές Συνέδριο Δημιουργίας υπό το Φως των Επιστημών πραγματοποιήθηκε διαδικτυακά στις 21-23 Οκτωβρίου, με οικοδεσπότη το Πανεπιστήμιο Kütahya Dumlupınar. Στην τιμητική επιτροπή του συνεδρίου συμμετείχαν επίσης ο Κυβερνήτης της Κουτάχια Αλί Τσελίκ, ο Επαρχιακός Διευθυντής Εθνικής Παιδείας Χασάν Μπασγιίγιτ και ο επαρχιακός Μουφτής Χουσεΐν Ντεμιρτάς. Στην οργανωτική επιτροπή, εκτός από ακαδημαϊκούς από διάφορα πανεπιστήμια, οι Memur-Sen, Eğitim-Bir-Sen, Diyanet-Sen, ο İlim Yayma Cemiyeti, που είναι γνωστοί για την εγγύτητά τους με το AKP, και ο Bilal Erdoğan, ο γιος του προέδρου Recep Tayyip Erdoğan. , είναι επίσης στο Ανώτατο Συμβουλευτικό Συμβούλιο. Εκπρόσωποι του TÜGVA, του Ιδρύματος Επιστήμης και Πολιτισμού της Κωνσταντινούπολης, του οποίου ο Mehmet Fırıncı, μαθητής του Said Nursi, είναι ένας από τους ιδρυτές, του Ιδρύματος Hayrat, το οποίο δηλώνεται ότι είναι μέλος της ομάδας Yazıcılar της κοινότητας Nur, και του Ίδρυμα Aziz Mahmud Hüdayi, το οποίο ιδρύθηκε για τον Aziz Mahmud Hüdayi, τον ιδρυτή της αίρεσης Celvetiyye, ενός υποκλάδου της αίρεσης Halvetiyye. πήρε.

Παρουσιάστηκαν εργασίες

Αξιοσημείωτο ήταν ότι ο Said Nursi, ο οποίος αποκάλεσε τον ιδρυτή της Δημοκρατίας μας, Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, «αντίχριστο», τονίστηκε στις δηλώσεις που παρουσιάστηκαν στο συνέδριο, στις οποίες ο Nazif Yılmaz, Γενικός Διευθυντής Θρησκευτικής Εκπαίδευσης στο Υπουργείο Εθνικής Παιδείας , και ο Abdullah Ceylan, Πρόεδρος του Συλλόγου ÖNDER Imam Hatipliler, έκαναν εναρκτήρια ομιλία. Μερικές από τις σημαντικές εργασίες που παρουσιάστηκαν στο συνέδριο είναι οι εξής:

«Το σύμπαν, διατεταγμένο με λεπτό μέτρο, δείχνει έναν δημιουργό. Ο κρυφός κίνδυνος στις κοσμικές-κοσμικές επιστήμες και τα σχολικά βιβλία. Δογματισμός και επιβολή της κοσμικής θετικιστικής ιδέας της εξέλιξης που βασίζεται στις πεποιθήσεις. Τα βουνά στο Κοράνι και τη γεωγραφία. Γνώση και ηθική ευθύνη: The Fly Risalesi (απόσπασμα από το Risale-i Nur) και ένα παράδειγμα κλιματικής αλλαγής. Εξέταση της θεωρίας της σχετικότητας με όρους φυσικής και φιλοσοφίας της θρησκείας: Σύγκριση Αϊνστάιν και Νουρσί. Ένα πρόσφατα ανακαλυφθέν θαύμα του Κορανίου για την εξόρυξη. Η λειτουργία των ατόμων αέρα στη διαδικασία δημιουργίας σύμφωνα με τον Said Nursi. Η θέση του ανθρώπου στο σύμπαν σύμφωνα με το Risale-i Nur».

Ο κοσμικός στόχος

Ανακοινώνοντας την τελική ανακήρυξη ως επίτιμου προέδρου του συνεδρίου, Πρύτανη Uysal, μεταξύ των στόχων του συνεδρίου, «Προετοιμασία του εδάφους για την αναβίωση του τουρκικού εκπαιδευτικού συστήματος με την ενσωμάτωσή του στις εθνικές και πνευματικές αξίες» δήλωσε ότι. Υποστηρίζοντας ότι «η θρησκεία είναι χωριστή από την επιστήμη» είναι προϊόν της υλιστικής φιλοσοφίας, ο Uysal είπε: «Ο κόσμος της επιστήμης βρίσκεται υπό την επιρροή της υλιστικής φιλοσοφίας για σχεδόν 200 χρόνια. Αυτό είναι φιλοσοφικό· Η ψυχή, τα συναισθήματα και οι σκέψεις του ατόμου δεν λαμβάνονται υπόψη στη γνώμη. Η επιστήμη από μόνη της δεν αρκεί για να κατανοήσει τη δημιουργία του σύμπαντος και του ανθρώπου. Η επιστήμη εξετάζει τα έργα τέχνης του Αλλάχ στο σύμπαν. Υποστηρίζοντας ότι η εξέλιξη είναι μια “φιλοσοφική άποψη που δεν βασίζεται σε καμία στοιχεία», είπε ο Uysal σχετικά με τα σχολικά βιβλία: «Το εκπαιδευτικό υλικό και τα βιβλία σε όλα τα στάδια της εκπαίδευσης πρέπει να αντιμετωπίζονται με γνώμονα τη δημιουργία, τη γλώσσα και το στυλ. Ένα υλιστικό εκπαιδευτικό σύστημα που εξυψώνει τα άτομα και τα μόρια στο επίπεδο της θεότητας εξακολουθεί να επικρατεί στα σχολικά βιβλία, όπως στην Αρχαία Ελλάδα. Ένα εκπαιδευτικό μοντέλο που βάζει ένα έργο σαν θεός σε κάθε άτομο και ωθεί τα όρια της λογικής και της λογικής δεν είναι κατάλληλο για παιδαγωγική διαμόρφωση. Ο Uysal υποστήριξε ότι «σκέψεις όπως ο δαρβινισμός, η κοσμικότητα και ο ντεϊσμός, που αυξάνονται μέρα με τη μέρα, προκαλούν αμφιβολίες στις νεότερες γενιές».