Δέκατο τρίτο επεισόδιο του ρεπορτάζ του Marco Grassano “Return to Chanià”.

Οι εκθέσεις ακολουθούν περίεργες εποχές εδώ στην Ελλάδα: κλειστές το απόγευμα, ξαναρχίζουν τη δραστηριότητα το βράδυ. Πρέπει λοιπόν να περιμένω το σκοτάδι και το ελαφρύ ψιλόβροχο στις 6 το απόγευμα για να μπορέσω να μπω στο Δημοτική Πινακοθήκη.

Με καλωσορίζει ένας λεπτός και γκρίζος υπάλληλος, κάτι που με κάνει αόριστα να σκέφτομαι τον πρώην πρωθυπουργό της Πορτογαλίας José Sócrates (θέλοντας επίσης τον Antonio Bassolino, πολύ νεότερο). Μετά τους απαραίτητους ελέγχους, βγάζω το εισιτήριο εισόδου (€ 2) στο οποίο αναπαράγεται ένα παλιό στιγμιότυπο του Λιμανιού και του Τζαμί, εξοπλισμένο ακόμα με μιναρέ. Στη συνέχεια με ενημερώνει ότι μέρος της έκθεσης βρίσκεται σε ένα κτήριο όχι πολύ μακριά, απέναντι, αναγνωρίσιμο γιατί εκθέτει την ίδια αφίσα έξω.

Τον ρωτάω για το αρχαιολογικό Μουσείο. Μου λέει, με ένα μισό χαμόγελο με νόημα, ότι είναι κλειστό, για τη μεταφορά των ευρημάτων στη νέα τοποθεσία: μια επέμβαση που θα πάρει πολύ χρόνο. Τον ρωτάω για την εγκατάσταση με το πλοίο Minoan, που είδα πριν δύο χρόνια. Το είχε δουλέψει κι εκείνος, αλλά πλέον έχει οριστικά διαλυθεί.

Ένας δεύτερος αξιωματούχος, στιβαρός, καταφθάνει και παίρνει τη θέση του στο back office. Ξεκινάω την επίσκεψη ανεβαίνοντας τα φαρδιά ξύλινα σκαλοπάτια που οδηγούν στον επάνω όροφο. Η εσωτερική ψυχή της γκαλερί τέχνης αποτελείται από αυτή τη λειτουργική δομή από σίδηρο και εμαγιέ ξύλο. Τα ζευκτά στέγης στον δεύτερο όροφο μοιάζουν επίσης με σαλέ.

Η μεγάλη λεζάντα έναρξης της έκθεσης (χωρισμένη σε πέντε ενότητες: «Η Ελλάδα των ταξιδιωτών», «Επαναστατική Ελλάδα και Ελληνισμός», “Βαυαρία”, «Η Ελλάδα στις αρχές του αιώνα», “Καθημερινή ζωή”) ενημερώνει ότι αποτελείται από 167 καλλιτεχνικούς θησαυρούς, επιλεγμένους από τη συλλογή 1.500 κομματιών που συγκέντρωσε Τίνα και Μιχάλης Κρασάκης: Αδέρφια Κρήτες που εγκαταστάθηκαν στην Κολωνία το 1970, όπου ο άνδρας, αφού σπούδασε ιατρική εκεί, εργάστηκε ως δημοσιογράφος, στο Γερμανικό κύμα.

Στους τοίχους, τοπία μεγάλης υποβλητικής δύναμης. Ένα σύντομο βιογραφικό προφίλ πλαισιώνει τον καθένα από τους ζωγράφους (κυρίως Ρώσους, Γερμανούς και Έλληνες: Ivan Aivazovsky, Vassily Polenov, Peter von Ess, Hans Christian Hansen, Νικηφόρος Λύτρας, Θεόδωρος Ράλλης, Θεόδωρος Βρυζάκης, Ludwig Kohlberger…). Με ενδιαφέρει ιδιαίτερα μια ματιά στο φαράγγι της Σαμαριάς, μια συνολική άποψη του Λευκά Όρη και το σερφάρισμα στα βράχια (στα Χανιά το σκεφτόμουν, ακόμα αυτές τις μέρες, περπατώντας στον κυματοθραύστη).

Στιγμές και πρωταγωνιστές του Πολέμου της Ανεξαρτησίας από την Τουρκία, που παρατηρούνται με το βλέμμα φιλέλληνων και περιοδεύων καλλιτεχνών: εδώ, για παράδειγμα, μια ομάδα ανήμπορων ανθρώπων που δέχτηκε επίθεση από έναν θηριώδη με οθωμανική στολή, καβαλημένο σε ένα αχαλίνωτο άλογο.

Οι πρώτοι ηγεμόνες, βαυαρικής καταγωγής. σε περισσότερα πορτρέτα, η βασίλισσα Αμαλία.

Το σταδιακό πέρασμα, στα έθιμα και τις κοινωνικές συμβάσεις της αστικής τάξης, στην Ελλάδα του εικοστού αιώνα – παλιοί καταστηματάρχες, κομψοί επιχειρηματίες, αλλά και γηγενείς εκδοχές του Κυρία των Καμέλιων…

Στο κέντρο, προθήκες που περιέχουν: όπλα, βιβλία, ζώνες, στολίδια, ένα τεράστιο νεοκλασικό επιτραπέζιο ρολόι, το χάλκινο αγαλματίδιο (στυλ Ροντέν) ενός γυμνού αγοριού, στην πλαστική θέση του ταυρομάχου που πρόκειται να δώσει την τελική ώθηση.

Ευχαριστώ, αποχαιρετώ και μετακομίζω στο κτίριο όπου στεγάζεται το τελευταίο τμήμα. Πρέπει να πάω πάνω. Ανεβαίνω την ανοιχτό γκρι μαρμάρινη σκάλα. Κι εδώ, όπως και πριν, είμαι ο μόνος επισκέπτης. Καθισμένη στο πλατύσκαλο, η επιστάτη περιμένει, είναι μελαχρινή και νέα ακόμα. Αφού εξέτασε το εισιτήριο, σημειώνει ότι με έχουν ήδη ελέγξει εκεί, οπότε δεν χρειάζεται να επαναλάβω τον έλεγχο.

Άλλα επιτραπέζια ρολόγια. Στη μέση του δωματίου, φορεμένα από μισόμακρα μανεκέν, παραδοσιακά διπλά, σκουφάκια και μπουφάν, πλούσια κεντημένα. Έτσι, θυμάμαι, ο προδότης Θεοτόκρις ήταν ντυμένος με το παλιό σενάριο παραπάνω Sandokan. Χαρακτικά και στάμπες κατά μήκος των τοίχων. Με ελκύει αυτό που απεικονίζει το Μάχη του Ναβαρόνε – μια άλλη ταινία, μπορώ να σκεφτώ, στην οποία ο Άντονι Κουίν ήταν ντυμένος Έλληνας.

Παίρνω ένα δρομάκι που διασχίζει το συμπαγές τετράγωνο των σπιτιών, λίγο πριν τον Καθεδρικό Ναό. Φωτισμοί σε σχήμα αστεριού, διαδοχικά, πάνω από το κέντρο του δρόμου. Οι μπάντες όλων των μαγαζιών έχουν πέσει. Στο κάτω μέρος, πρέπει να στρίψω αριστερά. Περνάω στο πίσω μέρος της εκκλησίας, κάτω από γυμνά πλατάνια. Συνεχίζω ευθεία, κατά μήκος ενός στενότερου περάσματος, πλαισιώνοντας καλοδιατηρημένους τοίχους.

Σχεδόν στο τέλος, δεξιά, μου τραβάει το βλέμμα η υπερυψωμένη πινακίδα “Το Παλάτι του Πέτρου”. Χαμογελάω, σκεπτόμενος ότι ο πρώην δικαστής έχει και ένα αριστοκρατικό ακίνητο. Ρίχνω στον παράλληλο με το Canevaro. Μετά, για να επιστρέψω, παίρνω τη διασταύρωση όπου, πριν από δύο χρόνια, στρίψαμε και φύγαμε.

Επεισόδιο 13 – συνεχίζεται.

Μάρκο Γκρατσάνο