του Armando Donninelli –

Στη Βουλγαρία, επομένως στο πλαίσιο της ΕΕ, υπάρχει μια μεγάλη και συχνά ξεχασμένη τουρκόφωνη κοινότητα. Σύμφωνα με την απογραφή του 2021, την τελευταία που πραγματοποιήθηκε, υπάρχουν 508.375 άτομα στη βαλκανική χώρα που δηλώνουν ότι είναι τουρκική μητρική γλώσσα, αυτό αντιστοιχεί στο 8,4% του συνολικού πληθυσμού. Αν και υπάρχουν σχεδόν σε όλη τη χώρα, συγκεντρώνονται κυρίως στη βορειοανατολική περιοχή και στη νότια επαρχία Κάρτζαλη, στα σύνορα με την Ελλάδα.
Η προέλευση της παρουσίας αυτής της κοινότητας εντοπίζεται στην κατάκτηση από την Οθωμανική Αυτοκρατορία της περιοχής που αντιστοιχεί στη σημερινή Βουλγαρία, στα τέλη του 14ου αιώνα. Από εκείνη τη στιγμή, μέχρι τις αρχές του επόμενου αιώνα, εστάλη από το νέο κυρίαρχο κράτος μεγάλος αριθμός τουρκόφωνων εποίκων, κυρίως για να έχει καλύτερο έλεγχο της επικράτειας.
Το 1908 η Βουλγαρία κέρδισε επίσημα την ανεξαρτησία από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Από εκείνη τη στιγμή άρχισε μια μακρά περίοδος διακρίσεων και διώξεων για την τουρκόφωνη κοινότητα, κυρίαρχη μέχρι τότε. Αυτό προκάλεσε τη μετανάστευση στην Τουρκία εκατοντάδων χιλιάδων τουρκόφωνων κατά τους Βαλκανικούς Πολέμους (1912-1913), τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, καθώς και την ανταλλαγή πληθυσμών μετά από αυτά τα πολεμικά γεγονότα.
Τα δικαιώματα αυτής της μειονότητας, ήδη αυστηρά περιορισμένα, περιορίστηκαν περαιτέρω με την άνοδο του κομμουνιστικού καθεστώτος στη Βουλγαρία αμέσως μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου στην εξουσία. Η κομμουνιστική κυβέρνηση ήταν ιδιαίτερα εχθρική απέναντι στους τουρκόφωνους, υποστηρίζοντας ότι ήταν Βούλγαροι που είχαν προσηλυτιστεί στο Ισλάμ και, κατά συνέπεια, έπρεπε να αναζητηθούν στην καταγωγή τους και να αρνηθούν τα δικαιώματα που τους επέτρεπαν να προστατεύσουν την τουρκική τους ταυτότητα. Η δημόσια χρήση της τουρκικής γλώσσας απαγορεύτηκε και ορισμένες θρησκευτικές πρακτικές που σχετίζονται με την ισλαμική πίστη απαγορεύτηκαν, απλώς για να αναφέρουμε τις πιο σοβαρές παραβιάσεις.
Προφανώς αυτό το κλίμα ευνόησε τη μετανάστευση των τουρκόφωνων, υπολογίζεται ότι περίπου 200 χιλιάδες από αυτούς εγκατέλειψαν τη Βουλγαρία για να πάνε στην Τουρκία στο διάστημα μεταξύ του τέλους του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και του τέλους της δεκαετίας του ’70 του περασμένου αιώνα.
Η αποτυχία σεβασμού των θεμελιωδών δικαιωμάτων των τουρκόφωνων ήταν η βάση των κακών σχέσεων μεταξύ του κομμουνιστικού καθεστώτος και της Τουρκίας, η οποία, επίσης λόγω της ιδεολογικής της σημασίας που απορρέει από τη συμμετοχή της στο ΝΑΤΟ, δεν διέθετε πολλά εργαλεία για να διαπραγματευτεί με τη Σόφια για βελτίωση. την κατάστασή τους.
Η κομμουνιστική κυβέρνηση χειροτέρευσε περαιτέρω την κατάσταση ξεκινώντας από το 1984 όταν, μη ικανοποιημένη με όσα είχαν ήδη γίνει, ξεκίνησε μια εκστρατεία για την αναγκαστική αλλαγή των τουρκικών ονομάτων σε βουλγαρικά. Υπήρξαν βίαιες διαδηλώσεις που προκάλεσαν δεκάδες θανάτους.
Το 1989, το κομμουνιστικό καθεστώς, κοντά στην κατάρρευση, διευκόλυνε τη χορήγηση βίζας για μετανάστευση στην Τουρκία. Το αποτέλεσμα ήταν ότι σε λίγους μήνες περίπου 320.000 Τουρκόφωνοι, εξοργισμένοι από μια κατάσταση σοβαρής παραβίασης των δικαιωμάτων τους, εγκατέλειψαν τη χώρα όπου γεννήθηκαν.
Τον Δεκέμβριο του 1989, με την κατάρρευση του κομμουνιστικού καθεστώτος, ο πρώην πολιτικός κρατούμενος Ahmed Dogan ίδρυσε το κόμμα που τις επόμενες δεκαετίες θα εκπροσωπεί κατά κύριο λόγο τα συμφέροντα της τουρκικής κοινότητας, δηλαδή το Κίνημα για τα Δικαιώματα και τις Ελευθερίες (DPS).
Κατά τη δεκαετία του 1990, παρά κάποιες αρχικές δυσκολίες, οι δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις αποκατέστησαν τα δικαιώματα που είχαν αφαιρεθεί από τους τουρκόφωνους τις προηγούμενες δεκαετίες. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα μια δραματική βελτίωση για τα μέλη αυτής της κοινότητας, με αποτέλεσμα την επιστροφή περίπου 50.000 μελών που είχαν φύγει προηγουμένως.
Σίγουρα θετική για τους τουρκόφωνους ήταν η είσοδος της Βουλγαρίας στην ΕΕ, η οποία πραγματοποιήθηκε το 2007. Μάλιστα, κατά την ενταξιακή διαδικασία η Σόφια έπρεπε να προσαρμοστεί στις παραμέτρους που καθόρισε η ΕΕ στα κριτήρια της Κοπεγχάγης και τα οποία, μεταξύ άλλων, αντιμετωπίζουν με σεβασμό στις μειονότητες.
Με βάση αυτές τις ενδείξεις, έχουν γίνει βελτιώσεις στο εκπαιδευτικό σύστημα, στην παρουσία σε ιδρύματα και στις επενδύσεις από τις οποίες επωφελείται αυτή η κοινότητα. Δεν πρέπει να λησμονείται, και πάλι στο πλαίσιο της ενταξιακής διαδικασίας στην ΕΕ, η μεταρρύθμιση του δικαστικού συστήματος με στόχο την παροχή μεγαλύτερης προστασίας στις μειονότητες.
Στις αρχές της νέας χιλιετίας, το DPS, με περίπου 10% των ψήφων, ανέλαβε σημαντικό ρόλο στη βουλγαρική πολιτική ζωή, επίσης ως ισορροπία μεταξύ της κεντροδεξιάς και της κεντροαριστεράς. Αυτό οδήγησε στην είσοδο του DPS σε διάφορους κυβερνητικούς συνασπισμούς που διοικούν τη Βουλγαρία από τότε.
Αυτό που προέκυψε ξεκάθαρα από τη δράση αυτής της πολιτικής δύναμης είναι ο ισχυρός δεσμός με τα συμφέροντα της Άγκυρας, από την οποία λαμβάνει και υλική υποστήριξη. Απλώς σκεφτείτε, απλώς για να δώσουμε ένα παράδειγμα, την έντονη εχθρότητα που είχε δείξει στο παρελθόν αυτό το κόμμα στην αναγνώριση από τους βουλγαρικούς θεσμούς της γενοκτονίας των Αρμενίων.
Η Τουρκία προσπαθεί να αυξήσει την επιρροή της στην κοινότητά της που κατοικεί στη Βουλγαρία, όχι μόνο μέσω της υποστήριξης προς το DPS, αλλά και μέσω της δημιουργίας έργων διαφόρων ειδών. Η πτυχή αυτή ασχολείται από τη Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων (DIYANET). Αυτό το όργανο, άμεσα εξαρτώμενο από την Τουρκική Προεδρία του Συμβουλίου, για μερικές δεκαετίες χρηματοδότησε σημαντικά την ανέγερση τζαμιών, πολιτιστικών κέντρων, θρησκευτικών σχολείων και, ταυτόχρονα, την αποκατάσταση χώρων που κατασκευάστηκαν κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας. ενός θρησκευόμενου ή λαϊκού.
Ο τουρκικός παρεμβατισμός στη δική του κοινότητα έχει αρχίσει να αυξάνεται εκθετικά από το 2002, τη χρονιά που το AKP ανέλαβε την εξουσία στην Άγκυρα. Ακόμη και τότε, αυτή η πολιτική δύναμη είχε ένα σχέδιο αυξανόμενης διείσδυσης στις χώρες που κάποτε κυριαρχούσε η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η Βουλγαρία διαδραματίζει κεντρικό ρόλο σε αυτό το επεκτατικό σχέδιο δεδομένου ότι φιλοξενεί τη μεγαλύτερη τουρκική κοινότητα, σε ποσοστιαία βάση σε σχέση με το συνολικό πληθυσμό, σε όλη την Ευρώπη. Συγκεκριμένα, ήταν ο Αχμέτ Νταβούτογλου, υπουργός Εξωτερικών από το 2009 έως το 2014 και στη συνέχεια πρωθυπουργός μέχρι το 2016, που ενίσχυσε την πολιτική ενίσχυσης των δεσμών με την τουρκόφωνη κοινότητα της Βουλγαρίας μέσω τεράστιων επενδύσεων.
Ωστόσο, πρέπει να αναγνωριστεί ότι η αυξανόμενη παρουσία της Τουρκίας στη δική της κοινότητα που κατοικεί στη Βουλγαρία έχει συμβάλει αποφασιστικά στις απογοητευτικές προσπάθειες διάδοσης του Ουαχαμπιστικού δόγματος, που προέρχεται από την Αραβική χερσόνησο και μπορεί να βασίζεται σε σημαντική χρηματοδότηση από αυτήν την περιοχή.
Πρόσφατα ήταν η βουλγαρική κυβέρνηση που μίλησε για τον κίνδυνο που απορρέει από τη διάδοση αυτού του ριζοσπαστικού δόγματος μεταξύ των Πομάκων, δηλαδή των γηγενών ομιλητών της βουλγαρικής αλλά ισλαμικής πίστης, και μεταξύ των Ρομά που ασπάζονται το Ισλάμ. Αυτό επιβεβαιώνεται από ορισμένες συλλήψεις που έχουν γίνει μεταξύ των Μουσουλμάνων Ρομά για δραστηριότητες που σχετίζονται με τον θρησκευτικό εξτρεμισμό. Σύμφωνα με τις ίδιες αρχές, το πρόβλημα δεν προκύπτει για την τουρκόφωνη μειονότητα, η οποία είναι παραδοσιακά κοσμική και ανεκτική.
Παρά αυτή την καθησυχαστική πτυχή, οι αρχές της Σόφιας ανησυχούν από τον ακτιβισμό της Άγκυρας στον θρησκευτικό τομέα, καθώς φοβούνται ότι θα μπορούσε να βλάψει τον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους. Το 2017, η εθνικιστική κυβέρνηση στη Σόφια ακύρωσε μια συμφωνία με την Τουρκία που επέτρεπε στην τελευταία να πληρώσει τους μισθούς 600 ιμάμηδων και μέρος των εξόδων των τζαμιών και άλλων θρησκευτικών ιδρυμάτων. Την ίδια χρονιά, ένας αξιωματούχος της DIYANET που δραστηριοποιείται στην Τουρκία κηρύχθηκε persona non grata, επειδή, σύμφωνα με τις βουλγαρικές αρχές, προωθούσε τη γέννηση στη Βουλγαρία ενός κόμματος με θρησκευτική χροιά που συνδέεται με αυτήν την ισχυρή κυβερνητική υπηρεσία.
Από την πλευρά των βουλγαρικών αρχών υπήρξε σαφής αυστηροποίηση τα τελευταία χρόνια όσον αφορά τη χρηματοδότηση από την Τουρκία και την κατεύθυνση προς θρησκευτικά ιδρύματα. Αρκεί να αναφέρουμε ότι στις 27 Μαρτίου 2019 ο Τούρκος Υπουργός Εξωτερικών ανακοίνωσε την πρόθεση της Άγκυρας να συγχωρήσει το χρέος περίπου 4 εκατομμυρίων ευρώ που οφείλει το γραφείο του Μεγάλου Μουφτή της Βουλγαρίας και, σχεδόν αμέσως, το βουλγαρικό στέλεχος αντέδρασε αγανακτισμένο στέλνοντας αγανακτισμένο σημείωμα διαμαρτυρίας. στην τουρκική πρεσβεία στη Σόφια. Ακόμη και οι ομιλίες που κάνει εδώ και καιρό ο πρόεδρος της Τουρκίας για μια ιδανική ένωση, έστω και όχι υλική, μεταξύ Τούρκων που κατοικούν σε διάφορες χώρες, χαιρετίζονται με αυξανόμενη μισαλλοδοξία από τους Βούλγαρους ηγεμόνες.
Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι εδώ και μερικά χρόνια η Βουλγαρία έχει εισέλθει σε μια φάση μεγάλης αναταραχής στην εσωτερική πολιτική σκηνή, που χαρακτηρίζεται από σκάνδαλα διαφθοράς και κατάχρησης εξουσίας, όλα σε ένα πλαίσιο δύσκολης εσωτερικής διακυβέρνησης, όπως αποδεικνύεται από τις συχνές προβλεπόμενες εκλογές. Σύμφωνα με ορισμένους αναλυτές, η πρόσφατη αύξηση της δραστηριότητας της τουρκικής κυβέρνησης, με στόχο την ενίσχυση και την επιρροή της δικής της κοινότητας, μπορεί να αναχθεί στην επιθυμία της Άγκυρας να εκμεταλλευτεί το κενό που άφησε ανοιχτό η αστάθεια της βουλγαρικής εσωτερικής πολιτικής.
Η εχθρότητα της Σόφιας απέναντι στον αυξανόμενο ακτιβισμό της Τουρκίας εντός της τουρκόφωνης βουλγαρικής κοινότητας μπορεί επίσης να αναχθεί στο δημογραφικό ζήτημα που, ιδιαίτερα στη Βουλγαρία, είναι πολύ σοβαρό. Μάλιστα, η χώρα χαρακτηρίζεται από χαμηλό ποσοστό γεννήσεων και έντονη τάση μετανάστευσης, γεγονός που έχει οδηγήσει σε μείωση περίπου 30% του συνολικού πληθυσμού τα τελευταία τριάντα χρόνια. Ωστόσο, οι δημογράφοι προειδοποιούν, τα χειρότερα δεν έχουν έρθει ακόμη. Το Κέντρο Δημογραφικών Πολιτικών έχει κάνει μια προβολή για τη σύνθεση του βουλγαρικού πληθυσμού το 2050, η οποία δείχνει ότι, κατά την περίοδο αυτή, οι Βούλγαροι θα είναι μόνο η τρίτη μεγαλύτερη εθνότητα στη χώρα με 800.000 μέλη, ξεπερνώντας σαφώς τους 3.500.000 Ρομά και 1.200 . 000 Τούρκοι. Άλλωστε, οι Βούλγαροι ήδη σήμερα, παρόλο που εξακολουθούν να είναι η κύρια εθνότητα στη χώρα, βρίσκονται μόλις στην τρίτη θέση ως προς τον αριθμό των ετήσιων γεννήσεων, πίσω από τους Ρομά και τους Τούρκους.
Στην ουσία, οι πολιτικοί της Σόφιας, έστω και με διαφορετικές αποχρώσεις, φοβούνται στο μέλλον μια εθνοτική τροποποίηση της χώρας της οποίας κύριος ωφελούμενος θα ήταν η γειτονική Τουρκία, αυτό ξυπνά και τις συχνά δυσάρεστες μνήμες της περιόδου της Οθωμανικής κυριαρχίας.
Ως απόδειξη του τρόπου με τον οποίο το ζήτημα που σχετίζεται με την τουρκόφωνη κοινότητα της Βουλγαρίας έχει γίνει σημαντικό σημείο τριβής μεταξύ των δύο χωρών, μπορούμε να θυμηθούμε τις συχνές διαμάχες σε εκλογικές περιόδους σχετικά με τον ρόλο που θα είχε η Άγκυρα στην κατεύθυνση των εκλογικών επιλογών. των τουρκόφωνων στις διαβουλεύσεις.
Παρά τα προβλήματα αυτά από πλευράς διεθνών σχέσεων, η ζωή των τουρκόφωνων συνεχίζεται χωρίς υπερβολικά τραντάγματα. Είναι μια σε μεγάλο βαθμό εκκοσμικευμένη κοινότητα που αναπόφευκτα κοιτάζει προς την Τουρκία αλλά, ταυτόχρονα, προς την ΕΕ και τις αξίες που αντιπροσωπεύει. Από αυτή την άποψη, η βουλγαρική υπηκοότητα, με συνακόλουθη ένταξη στην ΕΕ, αποτελεί για αυτούς τους ανθρώπους μια σημαντική εγγύηση που θέλουμε οπωσδήποτε να διατηρήσουμε.