Ρώμη, 2 Μαρτίου. (Adnkronos) – Σήμερα οι μαφίες δεν είναι πια σαν αυτές των χρόνων των σφαγών αλλά είναι αυτές που λειτουργούν στο διαδίκτυο, καταφέρνοντας να δημιουργούν συνδέσμους και παράνομες ανταλλαγές μέσω των κοινωνικών δικτύων. Αυτό προκύπτει από την πρώτη έκθεση με τίτλο «Οι μαφίες στην ψηφιακή εποχή», που παρήχθη από το Ίδρυμα Magna Grecia και παρουσιάστηκε κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου που πραγματοποιήθηκε στην Ένωση Ξένου Τύπου στη Ρώμη. Ένα γεγονός που κατέστησε δυνατή την απεικόνιση των δεδομένων που συνέλεξε τον τελευταίο χρόνο ο Marcello Ravveduto, συντάκτης της Έκθεσης, η οποία υπογραμμίζει πώς οι εγκληματικές οργανώσεις ριζώνουν όλο και περισσότερο σε εικονικούς χώρους για να αυξήσουν, αφενός, τη συγκατάθεσή τους και αφετέρου , τις παράνομες δραστηριότητές τους. Τα κοινωνικά δίκτυα, τα bitcoins και το μετασύμπαν, επομένως, γίνονται κεντρικά για την ανάπτυξη εγκληματικών οργανώσεων.

«Σήμερα, αυτά είναι ολοένα και πιο υβριδικά, ευέλικτα στην ικανότητά τους να ενεργούν online και offline. Εκμεταλλεύονται κάθε ευκαιρία που προσφέρει η ψηφιακή τεχνολογία σε έναν κόσμο που, όπως προέβλεψε ο Marshall McLuhan, έχει πλέον χάσει τον χαρακτήρα του άπειρου για να αντιμετωπίσει αυτόν του παγκόσμιου χωριού», εξηγούν οι καθηγητές Francesco Mantovani και Antonio Nicaso, μέλη της Επιστημονικής Επιτροπής του Magna Foundation Greece.Εγκληματικές οργανώσεις, μέσω της χρήσης κρυπτογραφημένων πλατφορμών και κοινωνικών δικτύων, κατάφεραν να αλλάξουν τον τρόπο διαβίωσης, χωρίς να χρειαστεί να προβούν σε αιματηρές ενέργειες.

«Αυτό μπορεί να συμβεί – παρατηρούν οι Nicaso και Mantovani – υπενθυμίζοντας σε όλους ότι είναι εκεί και ότι μπορούν ακόμα να δράσουν μέσω ενός διάχυτου και ισχυρού εργαλείου, του ψηφιακού, το οποίο είναι ικανό να εξασφαλίσει ακόμη και ένα είδος αιωνιότητας. Με την πάροδο του χρόνου, και με αδιάκοπη συνέχεια, η έννοια της μαφίας τρέφεται από μια ανεξάντλητη ανταλλαγή μεταξύ εμφάνισης και ουσίας, καθώς και από το «να είσαι μαφία», από την έμφαση στην τιμή, τη σιωπή και την απαίτηση για σεβασμό, που διέπεται πάντα από κώδικα και με ευρέως αγιοποιημένες χειρονομίες, στην αχώριστη κυκλικότητα και συνοχή μεταξύ χειρονομίας και λέξης». Μια ιδέα που συμμερίζεται επίσης ο Διευθυντής της Διεύθυνσης Ερευνών κατά της Μαφίας, Maurizio Vallone, ο οποίος ήθελε να επισημάνει ότι «πριν από τρεις δεκαετίες, η Μαφία έβαλε βόμβες για να σκοτώσει δικαστές και τους συνοδούς τους. Σήμερα, ωστόσο, λειτουργούν με εντελώς διαφορετικό τρόπο: χρησιμοποιούν τα bitcoin ως νόμισμα για παράνομη διακίνηση. χρησιμοποιούν κρυπτογραφημένες πλατφόρμες για τις επικοινωνίες τους· και τέλος, μετακινούνται στον κόσμο του μετασύμπαντος όπου δημιουργούν επιχειρήσεις. Για αυτούς τους λόγους, είναι απαραίτητο να ενημερωθούν οι ανακριτές γιατί οι υποκλοπές δεν αρκούν πλέον, αλλά είναι απαραίτητο να παρακολουθούμε τα χρήματα στο διαδίκτυο. Πρέπει να έχουμε τη δυνατότητα να παρακολουθούμε ψηφιακά νομίσματα μέσω διεθνούς συνεργασίας, ώστε να μπορούμε να αποκλείσουμε τις εξαγορές που γίνονται μέσω χάκερ».

Ένα ερευνητικό έργο που ξεκίνησε από μια εις βάθος συλλογή δεδομένων σχετικά με τη Wikipedia και τα κύρια κοινωνικά δίκτυα όπως το Youtube, το Facebook, το Instagram, το Twitter και το Tiktok. Ένα έργο που κατέστησε δυνατή την επεξεργασία ορισμένων τάσεων που εντοπίζουν τη συμμετοχή και την παρέμβαση μαφιόζων, συνεργατών και συμπαθούντων στην ψηφιακή σφαίρα. «Η μελέτη που προωθήσαμε στοχεύει να καθορίσει το περίγραμμα και το περιεχόμενο των τρόπων με τους οποίους λέγονται και επικοινωνούν οι μαφίες στον ψηφιακό κόσμο, επίσης επειδή είμαστε βέβαιοι ότι είναι απαραίτητο να προσφέρουμε εργαλεία ερμηνείας και κατανόησης σε σχέση με αυτό το νέο «Κίνηση» οργανωμένου εγκλήματος σε μια πρωτόγνωρη διαπλοκή πραγματικού και εικονικού», εξηγεί ο Πρόεδρος του Ιδρύματος Magna Grecia, Νίνο Φώτης. «Μόνο μέσω μιας εις βάθος και δομημένης γνώσης αυτών των πλαισίων είναι δυνατό να κατασκευαστούν απαντήσεις που βασίζονται σε μια ανανεωμένη και ελκυστική αφήγηση νομιμότητας, επίσης με την επεξεργασία έργων αντίδρασης που έχουν τις ρίζες τους στον πολιτισμό και στην ικανότητα παραγωγής περιεχομένου από την πλευρά του της κοινότητας και κυρίως των νέων της αντίστασης σε τέτοιου είδους παρασύρσεις – συνέχισε ο Φώτης – Αντιδράσεις που πρέπει να υποκινηθούν και, όπου χρειάζεται, να υποστηριχθούν και να καλλιεργηθούν, επίσης και κυρίως από αυτούς που, όπως εμείς, συμμετέχουν στην προστασία και την προώθηση της άυλης και υλικής πολιτιστικής κληρονομιάς και, μαζί με αυτήν, την ανάπτυξη των πολιτών που αγαπούν τη γη τους και τη νομιμότητα, ιδιαίτερα στη Νότια Ιταλία».

Η μάρκα της μαφίας, επομένως, γίνεται όλο και πιο ελκυστική χάρη στους εικονικούς χώρους που διατίθενται, όπου άτομα που ανήκουν στις φυλές, αλλά και υποστηρικτές των διαφόρων εγκληματικών πραγματικότητων, μπορούν να ενισχύσουν την πολυτέλεια, την τιμή και την επιτυχία της οργάνωσης.