Μόλις 42 χλμ. από τη Λομβαρδική μητρόπολη του Μιλάνου βρίσκεται μια λιτή πόλη, ένα πρώην χωριό του οποίου το όνομα δεν θα ήταν ποτέ γνωστό σε κανέναν έξω, αν δεν υπήρχε η πιο ηφαιστειακή ιδιοφυΐα της παγκόσμιας ζωγραφικής – ο Καραβάτζιο.

Τον 20ο αιώνα, η φήμη του Μικελάντζελο Μερίσι, που ονομαζόταν Καραβάτζιο, ξεπέρασε ακόμη και αυτή του Ραφαέλ Σάντι και τα τελευταία χρόνια έχει γίνει θρησκευτική υστερία, ειδωλολατρία. Η βασανισμένη τραγική εποχή μας αναζητά βασανισμένες τραγικές ιδιοφυΐες – και υπάρχει καλλιτέχνης που, πιο δυνατά από τον Καραβάτζιο, ενσαρκώνει στην τέχνη και στην ύπαρξή του το πύρινο κράμα της εξέγερσης, της βίας και του μαρτυρίου; Οι σπασμοί των σωμάτων και των προσώπων, των φλεβών και των μυών, στις συνθέσεις του, βυθίζονται σε σκοτάδι χωρίς αέρα, στο οποίο οι μορφές ξεχωρίζουν με ένα σπάνιο χάλκινο φως, που βράζει σαν από την κόλαση ή από το στήθος του ίδιου του καλλιτέχνη.

Ο καραβαγκιοϊσμός δεν είναι μόνο η αυθεντική γραφή του μεγάλου ζωγράφου, που έγινε αμίμητο παράδειγμα για τους Τενεμπριστές, αλλά και τρόπος ζωής – πλήρης μισαλλοδοξία σε κάθε, έστω και ελάχιστα υπονοούμενη, ταπείνωση από τους «προστάτες» που κρατούν «ψωμί και μαχαίρι». , φτώχεια, αλητεία, παμπ, κακές παρέες, ξυλοδαρμοί, πόρνες, ζήλια, οργή, οργή που οδηγεί στο έγκλημα, ανεξέλεγκτο – αλλά ταυτόχρονα – φανταστική θέληση για δουλειά, πειθαρχία και ευθύνη στον καμβά.

Το χαρακτηριστικό πρόσωπο με χλωμό δέρμα ελιάς, με σκούρα μάτια, λαμπερά στην εφηβεία και μόλυβδο βαρύ στη μετέπειτα ηλικία, με πυκνά μαύρα φρύδια και φωτεινά χείλη, που γνωρίζουμε από τις αυτοπροσωπογραφίες του Καραβάτζιο, επαναλαμβάνεται πολλές φορές στους χαρακτήρες στους πίνακές του και Κάποτε η κόρη μου και εγώ φανταστήκαμε ότι ο ζωγράφος, πολύ φτωχός για να πληρώσει για μοντέλα, χρησιμοποιούσε τον εαυτό του ως μοντέλο. Αλλά αυτό δεν είναι σχεδόν αλήθεια, γιατί ειδικά στα ενήλικα του χρόνια, βασανισμένος από διώξεις και φυγή, ο καλλιτέχνης επιμένει να αποτυπώνει τη δική του εικόνα στα πολλά κομμένα κεφάλια χαρακτήρων από τις θρησκευτικές του συνθέσεις. Δικό του είναι επίσης το σπασμωδικά παραμορφωμένο πρόσωπο, με στριμμένα φίδια αντί για μπούκλες, στην ασπίδα που απεικονίζει τη γοργόνα Μέδουσα, η οποία πρέπει να εκληφθεί ως έργο προγράμματος. Αυτές οι επαναλαμβανόμενες αυτοπροσωπογραφίες, στις οποίες δεν υπάρχει ούτε μια σταγόνα εξωραϊσμού, μεγαλοπρέπειας και φιλόδοξης ματιάς στον άνθρωπο, λένε μόνο ένα πράγμα: ότι ο Καραβάτζιο αντιλαμβάνεται τη ζωή και τον θάνατο από πρώτο χέρι και είναι έτοιμος για βάσανα και ανταπόδοση.

Τρομακτικά μοιραίο είναι το γεγονός ότι οι εχθροί του καλλιτέχνη επιτίθενται στο πρόσωπό του και το παραμορφώνουν αγνώριστο. Με βαθιά μολυσμένα τραύματα, που καίει από πυρετό, ο Καραβάτζιο περιπλανιέται στους βάλτους κοντά στο μικρό λιμάνι της Τοσκάνης του Πόρτο Ερκόλε (τώρα στην επαρχία του Γκροσέτο), αναζητώντας τα τρία πανιά του – πιθανώς αυτά που νοιαζόταν περισσότερο, αυτά που ήθελε. . να παρουσιάσει στον ανιψιό του πάπα σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την πολυαναμενόμενη ανατροπή της θανατικής ποινής που είχε εκδοθεί σε βάρος του στη Ρώμη – και η οποία μπορεί να του έκλεψαν εσκεμμένα. Εδώ, στη ζέστη του καλοκαιριού, ανάμεσα στα ξερά απαρηγόρητα καλάμια, λιποθύμησε και πέθανε λίγες μέρες αργότερα, σε ηλικία κάτω των 39 ετών.

Πολύ αργότερα, όταν ετοιμαζόταν ένα μνημείο για τον τόπο του θανάτου του καλλιτέχνη και ανασκάφηκε το νεκροταφείο του Σαν Σεμπαστιάνο για αναζήτηση των λειψάνων του, ένα σύντομο σημείωμα από ανίκανο χέρι, με την ορθογραφία του Seicento, βρέθηκε στην εκκλησία της νεκρόπολης. Είναι κατανοητό ότι η ακριβής ημερομηνία θανάτου του Μικελάντζελο Μερίσι, που ονομάζεται Καραβάτζιο, είναι η 18η Ιουλίου – το έτος είναι λάθος, αλλά σήμερα είναι γνωστό ότι αυτό είναι το καλοκαίρι του Κυρίου του 1610.

Όσο για την ημερομηνία γέννησής του – είναι 29 Σεπτεμβρίου 1571. Γεννήθηκε την ημέρα του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ και ονομάστηκε Μιχαήλ Άγγελος στο όνομά του. Ο ουράνιος προστάτης είναι πολύ μεγάλος – αυτό δεν εξηγεί το αχαλίνωτο ταμπεραμέντο του προστατευόμενου; Ήταν το άνοιγμα του πιστοποιητικού βάπτισής του τον Φεβρουάριο του 2007, σύμφωνα με το οποίο το μωρό γεννήθηκε στο Μιλάνο, σαν να στερούσε επισήμως από το χωριό Καραβάτζιο όλη του την υπερηφάνεια, που διατηρήθηκε στο πέρασμα των αιώνων – την τιμή να είναι η γενέτειρα της ιδιοφυΐας. Λίγοι όμως έχουν ακούσει το επίθετο Μερίσι – και το παρατσούκλι Caravaggio βροντάει όλο και πιο δυνατά στην τέχνη και στο μυαλό των σημερινών ανθρώπων. Ο πατέρας και η μητέρα του καλλιτέχνη γεννήθηκαν στο χωριό, εδώ είναι η ρίζα και των δύο οικογενειών του – πατέρας και μητέρας. Ως παιδί, ο ίδιος μετακόμισε για λίγο για να ζήσει στο χωριό Καραβάτζιο με την οικογένειά του – αναζητώντας καταφύγιο από μια άλλη επιδημία πανώλης, που μαίνεται πιο αμείλικτα στις μεγάλες πόλεις. Αλλά για την οικογένεια Μερίση, το να κρύβονται στην ήσυχη πατρίδα τους δεν βοηθάει πολύ – η πανούκλα σκοτώνει τον πατέρα, τον θείο και τον παππού του μελλοντικού μεγάλου ζωγράφου. Μια άλλη εκδοχή αναφέρεται ως ο λόγος για τον θάνατο του πατέρα – Fermo Merisi, αλλά το όνομά του είναι πιο ενδιαφέρον. Fermo σε ένα μάλλον σπάνιο όνομα στην Ιταλία και σημαίνει “σταμάτα!” Αυτό είναι επίθετο στο mred.ch. χρησιμοποιείται κυρίως σε προστακτική μορφή – fermo! – Να σταματήσει! (μείνετε στη θέση!) συμφωνώντας για το φύλο και τον αριθμό – ferma! – όταν η παραγγελία απευθύνεται σε γυναίκα και ανάλογα – φερμί! (πληθυντικός) – όταν αναφέρεται σε περισσότερα από ένα άτομα. Πιστεύω ότι ένα τέτοιο όνομα δίνεται στα νεογέννητα που οι γονείς τους έχασαν τα παιδιά τους σε πολύ μικρή ηλικία -ως ξόρκι στη μοίρα- «σταμάτα!», «Μείνε ζωντανός!». Αντιστοιχία στη βουλγαρική παράδοση είναι ονόματα όπως Stoyan, Stoyko κ.λπ.

Αλλά μετά από αυτή τη δυσανάλογα μεγάλη εισαγωγή, που προκλήθηκε από την παθιασμένη εμμονή μου με την προσωπικότητα του ιδιοφυούς Καραβάτζιο, επιτρέψτε μου να επιστρέψω στο θέμα που τίθεται στον τίτλο – τι σημαίνει το όνομα Caravaggio και το πιο σημαντικό – έχει καμία σχέση με την αρχαία Θρακική εθνότητα και γλώσσα; Αποδεικνύεται ότι υπάρχει!

Το όνομα της πόλης Caravaggio – Caravaggio στη Λομβαρδία – έχει ακριβώς το παράλληλό του με το νησί της Κύπρου – το μικρό λιμάνι της πόλης Karavaz στην Κερύνεια, που βρίσκεται τώρα στην Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου και τώρα ονομάζεται Alsanjak στην περιοχή Girne . πόλη σημαίνει “πλοίο”. Οι Ρώσοι ετυμολόγοι εξηγούν την προέλευση της λέξης “πλοίο” – “πλοίο” – λογικά προέρχεται από το “φλοιός” – από το σκαλισμένο κούτσουρο από ξύλο που χρησιμοποιείται για την κατασκευή σκαφών – στην αυγή της ναυτιλίας. Θα πρόσθετα την ακόμη πιο εύγλωττη βουλγαρική λέξη «koruba» ως πρωτότυπο του όρου «πλοίο». Η λατινική ονομασία του χωριού Caravaggio, που αναφέρθηκε για πρώτη φορά τον 10ο αιώνα, είναι Caravagium. Το λατινικό ρήμα “vagio” – φωνάζω, φωνάζω – μάλλον δεν έχει καμία σχέση και η σημασία του ονόματος θα πρέπει να αναζητηθεί σε λάθος κατεύθυνση. Αλλά δείτε το “vago” είναι κάτι άλλο – αυτό το ρήμα σημαίνει “περιπλανώμαι”, “περιπλανώμαι”, “ταξιδεύω”, “περιπλανώμαι” (εξ ου και το ιταλικό ρήμα vagare, το ουσιαστικό “vagabondo” – περιπλανώμενος).

Έτσι στο όνομα Karavaz αναγνωρίζουμε τη λέξη “πλοίο” – ένα μέσο θαλάσσιας μεταφοράς ανθρώπων και εμπορευμάτων. Και δεδομένης της αρχαίας καταγωγής του πληθυσμού του νησιού της Κύπρου (το ίδιο το όνομα του νησιού σημαίνει “Κύπρος” – λεπτός, ευέλικτος – εξ ου και το όνομα του κυπαρισσιού), μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι το όνομα της πόλης Karavaz έχει θρακικά ρίζες και νόημα. Αυτό το θρακιώτικο όνομα υιοθετήθηκε από τους Έλληνες (η ελληνική γλώσσα είναι παράγωγο του θρακικού) και διατηρήθηκε στο πέρασμα των αιώνων μέχρι που οι Τούρκοι το άλλαξαν σε απογοητευμένο Αλσαντζάκ.

Τα «Στέματα» – το οικόσημο της πόλης Καραβάτζιο – είναι μια ασπίδα χωρισμένη σε τέσσερα χωράφια – δύο κόκκινα και δύο λευκά, καρό. Η ασπίδα πλαισιώνεται με κλαδιά δάφνης και στεφανώνεται με στέμμα – παρεμπιπτόντως, το στέμμα είναι χαρακτηριστικό στα οικόσημα όλων σχεδόν των ιταλικών χωριών. Μεγαλομανία ή ανάμνηση από τη μοναρχική εποχή – δεν πειράζει. Το σημαντικό είναι ότι από το «KORA» προέρχεται και αυτό το μεγαλειώδες σύμβολο της βασιλικής εξουσίας. Ποιο είναι το πρωτότυπο του «ΣΤΕΜΜΑΤΟΣ»; «Ένα στεφάνι από υφαντά κλαδάκια».

Έχω πει πολλές φορές ότι είναι πιο εύκολο να βρεις οικισμό αρχαίας θρακικής προέλευσης στη χερσόνησο των Απεννίνων παρά έναν οικισμό που δεν έχει καμία σχέση με τους Θράκες. Πώς κόλλησε όμως το θρακιώτικο «πλοίο» στην πεδιάδα του Padan;

Εδώ είναι μερικές πιθανές απαντήσεις:

1. Κάτοικοι του Κυπριακού Καραβάζ κατά την αρχαιότητα εγκαταστάθηκαν στη βόρεια Ιταλία και δημιούργησαν ένα χωριό, το οποίο ονόμασαν από την πατρίδα τους. Αντίθετα, είναι λιγότερο δυνατό οι Ιταλοί να βάλουν τα θεμέλια του κυπριακού οικισμού για μια σειρά από λόγους.
Ωστόσο, η παραλλαγή της «μετανάστευσης», την οποία οι σύγχρονοι μελετητές επισημαίνουν πάντα ως αιτία για τις ομοιότητες στα ονόματα ή τα στοιχεία της κουλτούρας των μακρινών αντικειμένων, δεν ακουγόταν ποτέ σοβαρή στα αυτιά μου. Είναι πολύ πιο σωστό να συμφωνήσουμε ότι ολόκληρη η Μεσόγειος και η ενδοχώρα της στην αρχαιότητα κατοικούνταν από ομάδες της ίδιας εθνότητας που μιλούσαν παρόμοιες γλώσσες.

2. Πριν από δύο εκατομμύρια χρόνια, η σημερινή πεδιάδα Padan ήταν μέρος του λεγόμενου Padansko η θάλασσα (αποδεδειγμένο επιστημονικό γεγονός). Κατά την περαιτέρω απόσυρση των υδάτων παρέμειναν πλωτές λεκάνες νερού και στους παραθαλάσσιους οικισμούς, ένας εκ των οποίων είναι το σημερινό Καραβάτζιο, χρησιμοποιήθηκαν πλοία.

3. Όταν ιδρύθηκε το χωριό (σήμερα κωμόπολη) Καραβάτζιο, βρέθηκε ένα απολιθωμένο πλοίο και αυτό καθόρισε το όνομα του οικισμού.

4. Ο ποταμός Σέριο, που ρέει κοντά στην πόλη Καραβάτζιο, καθώς και οι λίμνες κατά μήκος της, που αποτελούν το σημερινό «Περιφερειακό Φυσικό Πάρκο Σέριου», στο μακρινό παρελθόν ήταν πολύ πιο πλημμυρισμένοι και πλωτοί.

Ωστόσο, όλες οι αναγραφόμενες «πιθανότητες» παραμένουν μόνο αποδείξεις. Δεν έχουν πραγματοποιηθεί μεγάλης κλίμακας υδρογεωλογικές έρευνες στην περιοχή της πόλης Caravaggio, ούτε έχουν γίνει γλωσσικές έρευνες για να διαπιστωθεί η προέλευση του ονόματος. Όμως η «λεκτική αρχαιολογία» πολύ συχνά προηγείται του πραγματικού και ανοίγει το δρόμο για τις ανακαλύψεις του μέλλοντος.

Συγγραφέας: Milena Varbanova