Ο Μπογιάνο εντάσσεται στο δίκτυο των αιγυπτιακών δήμων

BOJANO – Σε ένα βιβλίο, που εκδόθηκε από την Historica / Giubilei Regnani, ο Salvatore Puglisi εικονογράφησε το έργο μιας θρησκευτικής τουριστικής διαδρομής που περιλαμβάνει 26 τοποθεσίες που ενώνονται από τη λατρεία του προστάτη Sant’Egidio. Τώρα ενώνονται και οι δύο δήμοι με τα υπέροχα ερημητήρια τους. Το δίκτυο των αιγυπτιακών δήμων επεκτείνεται. Το Scanno (L’Aquila) και το Bojano (Campobasso) γίνονται επίσης μέρος των “Μονοπατιών του Sant’Egidio”, της διαδρομής θρησκευτικού τουρισμού που συνδέει τα μέρη που ενώνει η λατρεία του Ηγουμένου του Saint-Gilles. Μάλιστα, στο Scanno υπάρχει ένα ερημητήριο του Sant’Egidio, που βρίσκεται στον ομώνυμο λόφο. Και στο Bojano υπάρχει μια μικρή εκκλησία αφιερωμένη στο Sant’Egidio, που χρονολογείται από τον Μεσαίωνα, προσαρτημένη σε ένα ορειβατικό καταφύγιο στον ορεινό όγκο Matese.

Η ιδέα μιας τουριστικής διαδρομής μέσα από τα αιγυπτιακά μέρη, στο πρότυπο του Camino de Santiago de Compostela ή της Via Francigena, περιέχεται στο βιβλίο «Τα μονοπάτια του Sant’Egidio. Μεταξύ θρησκευτικού τουρισμού, δημόσιας διοίκησης και εκκλησιαστικής κουλτούρας», του Salvatore Puglisi, που εκδόθηκε από τον ρωμαϊκό εκδοτικό οίκο Historica / Giubilei Regnani στη σειρά Non-fiction.

Ο Salvatore Puglisi (Κατάνια, 1979), πτυχιούχος πολιτικών επιστημών και διεθνών σχέσεων, είναι ελεύθερος επαγγελματίας που ανέκαθεν δραστηριοποιούνταν στον κόσμο των ενώσεων. Από το 2017 είναι δήμαρχος της Linguaglossa, στην επαρχία της Κατάνια.

Το βιβλίο του περιγράφει την εμπειρία του έργου I Cammini di Sant’Egidio, το οποίο ξεκίνησε το 2018 και βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη. Το έργο εντάσσεται σε μια ιστορικο-εξελικτική προοπτική για τον τουρισμό, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Ο τουρισμός, κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, γνώρισε πρώτα μια φορντιστική τυποποίηση και, στη συνέχεια, μια ολοένα μεγαλύτερη κατανομή σε εξειδικευμένα τμήματα που χαρακτηρίζονται από εξατομίκευση και αποκλειστικότητα. Ένα από αυτά τα τμήματα είναι το ταξίδι με πίστη, που παρακμάζει με τη μορφή του προσκυνήματος και του θρησκευτικού τουρισμού. Ο συγγραφέας, τονίζοντας την πολλαπλότητα των ελκυστών και των αξιοθέατων που υπάρχουν στον πνευματικό τουρισμό, εκφράζει την ανάγκη για μεγαλύτερη συνεργασία Κράτους και Εκκλησίας, με στόχο την ενίσχυση της λεγόμενης «ελάσσονας κληρονομιάς», που είναι διαδεδομένη στις πιο απομακρυσμένες περιοχές από τα μεγάλα θρησκευτικά κέντρα. Αυτή είναι η αφετηρία για το έργο μιας τουριστικής διαδρομής μέσω των αιγυπτιακών τόπων.

Ο Sant’Egidio, ένας ερημίτης του 7ου αιώνα, μετακόμισε από την πατρίδα του την Ελλάδα στην Αρλ (Γαλλία), όπου ίδρυσε ένα αβαείο. Η φιγούρα του ως υπερασπιστής των αδύναμων και καταπιεσμένων σε μια κοινωνία, όπως αυτή του πρώιμου Μεσαίωνα, που χαρακτηριζόταν από προνόμια και καταπίεση, σεβασμό για τη φύση και τα ζώα, τον έκανε τον προνομιούχο μεσολαβητή για μικρές και ανασφαλείς κοινότητες, καθώς και προστάτη. και προστάτης των ζώων, των λεπροπαθών και των αναπήρων. Η λατρεία του εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη, από τη Γαλλία μέχρι την Ιταλία, από το Βέλγιο ως την Ολλανδία. Στην Ιταλία, συγκεκριμένα, 26 δήμοι τον τιμούν ως προστάτη τους.

Είναι οι: Verrès (Αόστα), Rubiana and San Gillio (Τορίνο), Cona / Pegolotte (Βενετία), Cavezzo (Modena), Gambettola (Forlì Cesena), Monte San Savino (Arezzo), Avigliano Umbro (Terni), Staffolo (Ancona). ) , Sant’Egidio alla Vibrata (Teramo), Civitaquana (Pescara), Caprarola, Cellere and Orte (Viterbo), Mompeo (Rieti), Camerata Nuova, Filacciano, Rocca di Cave and Tolfa (Ρώμη), Terelle (Frosinone), Frosolone ( Isernia), Grottolella and Melito Irpino (Avellino), Altavilla Silentina (Salerno), Latronico (Potenza) και Linguaglossa (Κατάνια).

Εξ ου και η ιδέα να ενισχύσουμε αυτόν τον αόρατο δεσμό, να δημιουργήσουμε ένα ταξίδι πίστης και ένα μονοπάτι θρησκευτικού τουρισμού: ένα μακροπρόθεσμο έργο με ισχυρή ταυτότητα, ικανό να προσελκύσει τους πιστούς του Αγίου (Ιταλούς και ξένους) σε ένα ταξίδι στο σκηνές, που ταξιδεύουν με τα πόδια ή με ποδήλατο, ικανές να προσφέρουν γραφικές, καλλιτεχνικές και αρχιτεκτονικές ομορφιές, αλλά και λαογραφικές, ασκητικές και πνευματικές προτάσεις.

Ένα νέο έργο αλλά με αρχαία καρδιά. Νέο, γιατί στο πλαίσιο της τουριστικής ανάκαμψης μετά την πανδημία προτείνει ασυνήθιστους και χωρίς κόσμο προορισμούς, βυθισμένους στη φύση και σύμφωνους με τις αναγεννημένες ανάγκες της πνευματικότητας. Αρχαία, γιατί αναφέρεται σε μεσαιωνικά προσκυνήματα στα μονοπάτια της πίστης, στο πρότυπο του προσκυνήματος στο Santiago de Compostela ή στη Via Francigena. στη χιλιετή λατρεία για τον Ηγούμενο του Saint-Gilles και στις παραδόσεις των περιοχών. Το έργο έχει αμέτρητες επιπτώσεις, από την ανάκαμψη έως την ενίσχυση των πολιτιστικών και εκκλησιαστικών αγαθών και τον επαναπληθυσμό χωριών και μικρών δήμων χάρη στη μεγαλύτερη οικονομική ελκυστικότητα, από την εφαρμογή της κοινωνικής συνοχής έως τη δυνατότητα δημιουργίας μιας κρίσιμης μάζας για την προσέλκυση κοινοτικών πόρων. , χωρίς να υπολογίζονται οι επιπτώσεις θρησκευτικής, πνευματικής και άυλης φύσης.

Ο τόμος “The paths of Sant’Egidio” θα συζητηθεί επίσης στο επεισόδιο του “Two minutes, a book” που μεταδόθηκε στις 17 Δεκεμβρίου (και επαναλαμβάνεται στις 29 Δεκεμβρίου και 11 Ιανουαρίου) στο La 6 Radio, Ondaradio, Radio Abruzzo Marche, Radio Magic Stereo και σε πάνω από εκατό διαδικτυακά ραδιόφωνα και ραδιοφωνικούς σταθμούς σε όλη την Ιταλία.

Andrianos Mutakis

"Δια βίου γκουρού της μπύρας. Κακός social mediaholic. Διοργανωτής. Τυπικός geek της τηλεόρασης. Καφετιέρης. Περήφανος επαγγελματίας τροφίμων."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται.